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Last Modified:2009/07/31










192宗教碩士論文引用
192生命學書單

學位論文:
張蘭石, 1994:《淺海域用漁船之設計研究》, 台大造船及海洋工程學碩士論文。本文在臺灣經濟部工業局支助下研發了多用途新型船“筏改良多褶型船”(RAMB)。
張蘭石, 2001:《Ψpsi:身心靈科學與宗教的整合研究——以神聖記號靈效應的科學、唯識學研究為例》, 玄奘大學宗教學碩士論文。
(本文受引用:張于芸,2005)
張蘭石, 2005:《華嚴宗“圓融無礙”思想研究》, 北京大學宗教學博士論文。
學術會議論文(Conference Papers):
張蘭石, 2005: <由遮詮到表詮──性空思想與華嚴思想的關係>, 兩岸青年學術研討會。
張蘭石, 2004: <領悟自殺的因緣和合——深觀緣起的現象學進路>, 兩岸青年學術研討會。
張蘭石, 2000: <在自殺公案的因緣檢視中呈現緣起倫理學>, 臺灣哲學會網上研討會, 2000。
陳重盛,張蘭石, 1994: “淺海域用漁船之設計研究”,第七屆中國造船暨輪機工程研討會。
學術期刊論文、技術報告、專書(Journal Papers):
張蘭石, 1999:<從宗教自殺觀到“緣起”法則>, 廣欽佛學論文獎作品,新竹:玄奘大學。
張蘭石, 2000:<四句入中論>,慈濟佛學論文獎作品,花蓮:慈濟基金會。
張蘭石, 2004: <領悟自殺的因緣和合──深觀緣起的現象學進路>, 載《兩岸青年論壇》第一輯(ISBN 957-29922-0-1), 臺北: 臺灣留學大陸青年學生發展協會, 頁19-33
張蘭石, 2005: <由遮詮到表詮──性空思想與華嚴思想的關係>, 載《兩岸青年論壇》第二輯(ISBN 957-29922-1-X), 臺北: 臺灣留學大陸青年學生發展協會, 頁147-158
陳重盛、張蘭石, 1994, <淺海域用漁船之設計研究>, NTU-NAOE-Tech. Report 458, 頁147-158。
(CEPS思博網全文,臺灣電子期刊服務網T.e.p.s.全文ID:14611)
李嗣涔、張蘭石, 2001, <手指識字關鍵字與信息場之聯繫模式>(The connection model between keywords and information field in finger reading experiments), 載《佛學與科學》Vol. 2 No. 2 (ISSN 1607-2952), 臺北: 圓覺文教基金會, 2001, 頁60-77
(本文受引用: 朱耀光, 2007)
評論文:(舉隅)
張蘭石, 2000: <無助的動物實驗者>,台灣動物之聲(第21期),台北: 關懷生命協會。
詩文集:(代表作)
張蘭石, 1984: 〈居居──燈籠篇〉,刊於《雄中青年 》(校刊)第五期,高雄:雄中青年社,出版。
張蘭石, 1986: 〈斐濟書院〉,刊於《台大青年》(校刊)第 期,台北:台大青年社。
張蘭石, 1990: 《風雨卷》, 《大學詩刊》第五期, 台北: 台大現代詩社,搜錄曾發表於《雄中青年》等報刊的詩作多首。
張蘭石, 1986: <><詩人>, 《台大青年》, 台北: 台大學生代表聯合會。
張蘭石, 1987: <詩人0><詩人1><詩人2>, 《大學詩》6, 台北: 台大現代詩社。
張蘭石, 1987: 《畔河山地村人的歌》, 《大學新聞》, 台北: 台大大學新聞社。
張蘭石, 1987: 《我們會見在首航曲》, 《大學新聞》614, 台北: 台大大學新聞社。
張蘭石, 1988: 《值路中》, 《台灣新文化》, 台北: 台灣新文化出版社。
張蘭石, 1988: 《漁村.走過》, 《台大學生報》, 台北: 台大學生會。
張蘭石, 1988: 《我們要一起涌動》, 《自立早報》, 台北: 自立早報社。
張蘭石, 1987: <詩與詩人><談布袋戲談吳鳳><說一個「興觀群怨」劇場的理想----布袋戲戲偶詩學>, 《台大代聯會訊》201(1987.4.2), 台北:台大學生代表聯合會。
阿張蘭石, 1993: 《魚神佛印》, 台北: 台大心靈悲智學社。
張蘭石, 1994: 《自由之愛--無名詩人革命詩集》, 台北: 台大心靈悲智學社,搜錄學運時期發表於校刊與各報刊的作品。
張蘭石, 1999: 《石頭記》, 載於《第一屆花蓮文學獎得獎作品集》, 花蓮:花蓮縣立文化中心, ISBN 957-02-4428-1。
電子書:
阿張蘭石,2010,《Ψ-Ω0123: 辯證互明的心靈學與圓融證悟次第體系》, 台灣:全人出版社。電子版:0123.Net。(本文受引用: 李明潔,2007)