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Last Modified:2009/07/31










NamYant4Ra 1-2

-△+ 1Ta2Lu3Vi:(唯名中性)星光摩耶-陰陽-陰陽─→3Vi-4Ra-5Jo:陰生萬物-(唯名)中 性星光常駐-陽摧靈界;
      ;B4Rahma-3Visnu-7Siva。
魔耶道場自執身見1Ta2Lu3Vi4Ra5Jo666He7Si足海殖臍 心喉眉間 在"星光層次-△+":世間見分緣於對"宇宙真實"(相相分)?F無始以來有所投射相 應, 其-,+屬性(電磁性)導引相相分能量(太陽能─核能)而自演著因緣生滅相映作用, 形成三階的十二因緣,1Ta2Lu3Vi成小輪迴-△+。

██相見分的2Lu3Vi─陰陽與陽陰在每一情況間、在生生世世間變化屬性, 2Lu3Vi是太陽系行星的星光電磁,導引出能量流向,支配所相映的相相分。 正法脈菩薩在此二階音位,協調星光、調整兩性相對、完成成所作智、 善用4Ra5Jo(末那識六合)瑜伽共用的能量。

██由佛性以太進入此小輪迴後,此層心識(見分)生起2Lu3Vi故而對2Lu3Vi與1Ta有了 分別 ,(畜生心智的"以太限制",反射了此層中的2Lu四葉蓮花3Vi六葉蓮花於海底、生殖 輪) 幻於魔耶而遞漩兩次,(對應了相分的六神經叢,且)自以為眉心為7Si,且以身見投 射 頭頂為解脫的Da。如此,因為由7Si到Da極難─極易回到1Ta,故極少修士成功; 失敗的幻想者無法"進化"故不保"星光身",而墮回物質界;成功的幻者─ 定力逼發,幻以1Ta為Da─既已熟練此幻力所造之循環(圖1b),故享星光天身, 此是為觀想等有為法修行的極致─拙火全醒千辮蓮花,直到受因果,意念之制而 夢散。 星天之下,蒼蒼人世,直到一生值遇禪師破除痴迷,醒悟自性: 『1Ta2Lu3Vi為世間相見瑜伽…無上無下(見圖1a:第二灌的統一)』; 至於4Ra5Jo6He則各還諸本性,不淪於自體身見、胎藏見,而得發心向上合印, 因已懂得全觀世間相見三角形-△+故── 直接洞悉整個因果層次只須再統合兩步──4Ra5Jo。 若未於世間,值遇正法脈(或稱禪師),則循上述,雖欲由7Si達於Da(解脫)千難萬 難, 彼眾生以執著故成立"欲界天"、且自認達於自身小宇宙頭頂即是達於宇宙之巔。   終而因果業力來時,彼所"證得"之幻Da仍通於無始以來△的1Ta…循於物相輪迴原 則, 彼終再受物質身──因為未更統合於心印故─毫無別於"修道"前。

██佛以方便力,於"因魔耶執著而變現的星光界──欲界天",仍不棄迷途苦眾
  而化現"化城道場",名為都率天宮彌勒內院,因為這個先循魔耶道後得佛力方便
  所證之位,與正法脈積分進化的"進度"同樣是3Vi, 相同的音階耳根(契機),所以才可能反歸禪師千古的樂音流──正法脈心印。 而欲假方便力轉魔道功德為正法進度,須經"夕陽""月亮"兩化城,這過程中, 一旦失落對△的全觀覺照,就會回到千辮蓮花的魔耶中, 再享千載天福後(若未墮落),重新再朝"夕陽"…推進。 -△+是個體心靈(Jiv;Soul)的第二層外衣,與"相對屬性的另一人"共同相應。 七生之內解散─換細胞─重生。 當一個人與正脈十六印心,當他的心名印證△字,我們便說他是『脫去了陰陽三 合之衣』了!在世間─從此他履行本願的道上,將少去了第二層"個體性造成的迂 曲(共四層)"。 △印偈: 個體之中顯起隱,顯男於女女於男, 方覺超然中子生,自覺△印印眾生。 1Ta點:先驗定義→樂。明點。存在。新基因之展現處。 雙運中,1Ta不動於明點上,不可認同-迷失於2Lu3Vi而漏失。 2Lu3Vi兩點:能量陰陽,第二層(見分)。當於△中2Lu3Vi是"金剛動靜"。 △之形象即是1Tant4Ra中之「星出雙運」尊! 當今1Tant4Ra只見、只知父母相,而不知新生明星(當下存在個體本尊)才是重點! ! 『由△來證得~#a041!』─→第二灌:(1).左道需完全熟練,難!修master才走。─ ─依△證~#a041;(2).右道(依理性)不需Mastery,只需Pass。──統多生經歷而~#a041自 現。 圖像之中藏密法,深烙儀軌與心法, 雙身行者執鈴杵,雙手交叉於心上。 於行者之自身脈,左"鈴"右"杵"居"心"前; 於觀者亦悲示現,左右叉手顯心印。 此印訴說二灌法,逆轉男左女右根, 一體男女作父母,自心出離證子德。
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0123 Yoga:啟用第二印△中的大悲智慧的例子 "這佛印宇宙"只是一個真名, 宇宙,其實是真名 "所有的我"其實是真名 所有的我都將個別地自我認同為真名 個體心本亦是真名 真名菩薩的化生(存在)是由161514131211109876至第5名,且落個體於七音某位而 (於時空中終於)圓滿餘下之4名。 個體性的第一個名──第一層外衣是四統七音十二因緣; 然後個體心落入~#a041屬性,而六方六大運作; 然後個體心落入乜屬性,而正反合能量運作; 然後個體心落入完成於?F,故而肉身獨立存在。 空有雙運修法──佛印二灌的方便顯化──其超性慾、度極性、證合一於乜的原 理是:以'空有相印(7Si-1Ta:個體身中已自足)/1'取代'陰陽對待(2Lu-3Vi:心執一位 而互引動而輪迴;落於兩端而不攝全乜印)/2'。/3 石:1Tant4Ra不是男運女女運男,而是「悟中以運男女、女男自生現印」。佛教密 宗的佛身成就─佛父母雙運的"宇宙原型",不是實現在個體性心靈顯現為單一身 的這物質世界(若執此邪見,為左道瑜伽,不認?F印、不統乜印──既悟知個體 性的本來面目、於星光層身外貪身而落位執。),而是在修士的個體心(的星光 層心印)中。

ps1:

佛教密宗的佛身成就─「佛父母雙運」的"宇宙原型",可不是當今 所訛誤的「男女佛交抱」,佛是無男女性格的!……而應是「空(7Si)中顯化同體 父母之聖子」 注意,二灌一切修習中不可認同自我為一男人或女人!而需悟持(自憶)為真名。 至少也必守於7Si位。不視我為女人而受男,而是真名運作此身為中性的孩子1Ta以 先持7Si-1Ta而待2Lu-3Vi"自生同在"於一心時而得顯修乜印。心既修乜而貞名,能量 亦需隨心(心為瑜伽焦點)而必不下流,而陰陽能量自生勝燃,高速地燃俗業、渡 眾生。 兩人之心(焦點)皆從男(或女)身中退出,記自我認同─亦如是認他─為"貞名"(明 點),雙方皆成為中性,男女便成為母子父子,然後以中性母子父子間無緣絕待的 純慈愛來相應同體大悲。

ps2:

因眾生心普遍執其心位(心靈昏病而認同性別),或陰(雄)或陽(雌) 而無止地綁在乜上方兩端小小固陋的心位,輪迴互換而不見全體乜印。

ps3:

故含攝心印乜(此為十六功課之一)之法,須以'大悲方便'→乜下 方之中性「人子」來行雙運,性力既生,心因乃是7Si-1Ta雙運(與中性子行男女業 )而超故我之位。──『心向陰陽則為陽陰,心向中子則超三合』,心既已非陰陽 位,而身業之陰(或陽)位於自身中因"力大造極"故而自造相對之位(無心中,性 力陰陽星光自爾勝燃,此兩端既自運轉,復因沒有綁住個體心,遂自然被個體心 所運!全體涵攝而顯印乜!)──此即『心身做中子,則自身顯陰陽,中陰陽三 合,解脫印(乜)永攝』。 此時證得第二灌。


[0_26_bi.gif:自成陰陽圖] 右陽上極一點陰,左極於臍喜得陽 人體作為不動地,法王善運諸法器 於陰我以陽來合,萬法相合變成一 若知自成陰陽圖,自然瑜伽現仙佛 晴天為陽普天陽,雲不透故雲下陰 應與萬法善巧行,陰陽雙運而瑜伽 腳汲陰氣腦得陽,雲下土陽練倒立 平日靜坐左在上,佛賭星前陽朝天