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Last Modified:2009/07/31










《總圖表》之《漩複七階身心表(完整版)》
┌→真名法身
六七、唯名真名法身
七一二三四五六七齊證唯名:佛性真名
 \在成就者為真名【不再是唯名的"佛性"(名即佛),而是統合
 唯名十六皆一心的佛印實現。】;在眾生只有其名
 /"七階圓"已第三次超越,於此一、二三、四五體唯名
  第六七體印證自證量心,亦證真名。
S

Naam


末後識蘊。
佛眼對眾生
,四圓分分
證,故皆是
佛位──
步步究竟,
至於盡度。
六七、法身意念
\在成就心王灌者為無我貞名報身(不再是分斷生死的菩提身)
的終極心意;眾生只有其名
四五、唯名真名心印報身
在此四四印心的第11層次進階,乃為與佛心不二的
"報身貞名",於唯識見而證得唯名
/"七階圓"第二次超越,一、二三唯名,第四五體印心
  \七是神佛,未為一心真名(因為未悟十六、未合於證自證分,
  證自唯心。),故不顯其德(統一心名而唯心)而唯名。
Sa
Her

Yam
Ro

SaJiLuVeSa
Ψ
鶲創立新涅


救思
卍空際真名


識蘊,
不究竟識
之末四位。
未破人我。
六七、法身意念
\正法脈菩薩至此,其第六體暫名為法身意念;在眾生只有其名。
四五、報身菩提
二三、菩提化身
星光體在此與佛心印瑜伽(心心相印,四再乘四)一統而為貞名。
 \至笛灌而成就此體;在眾生只有其名。
/七一已第一次超越,證得"物質"體唯名、二三體印心。
 \七已可觀悟、仍是"名即";
  一二三四五已出離─是為菩提應化身。
【忽然超出世出世間,十方圓明,獲二殊勝:上合…;下合…。】

七、以太靈魂\證者證貞名第一字;在眾生徒有其名執為神理I do
  ┌→空大再解起紅黑;識蘊依次聞雷蕭。 
  ┌→空大解離初起白;識蘊暫解聞蟲聲

Sa
Her

RoYam
LuVe






SaJi
Sa
(○Ψ)
(○)
創見契緣
(*)
(△)
救思
(-▽+)

(●卍)見空極
識蘊,
行陰已盡,
未破眾生
壽者見。
 ┌→靈魂法名(貞名)   首尾如一
 ∣在灌頂成就者為唯名(名即)涅槃;在眾生只有假名,執為神理I am.
┌→(七將回到一者):以太(音名體)反射壁
 在成就者為應化身 在眾生則為以太
六七、名義體(行蘊、識蘊)
 【空所空滅,生滅既滅,寂滅現前】
風大解離起燭火(橙),行蘊暫解聞梵流。
禪思佛理皈正法,意解心開見明月,罡風笛中認攝印。
Sat


Ser

Her
卍空極


 無邊無明

○Ψ三摩地

契緣修佛珠
識蘊(行
蘊未盡)
行蘊。
四五、業體(想蘊)
 靈魂
【覺所覺空空覺極園】
火大解離起螢光,想蘊暫解聞Omka,凡人空愛靈界鈴,入世瑜伽忘本願;
夕陽晚鐘醒遊子,應能自在而轉鈴,焚音之中認弘印。
Yam
Ro
六合報身
想蘊
魔耶道場:SerJiLuVe一身之脈輪
二三、星光體陰陽世間唯名瑜伽身
 隨位魂(受蘊:脈輪靈體)

 【如是漸增,聞所聞盡 盡聞不住】
水大解離起煙氣;受蘊暫解觀世潮。蟲鳥聞鈴過法螺,千葉蓮臺見虹身。

LuVe

-▽+Φ
【陰-陽-相生-】
受蘊
左右中脈,
脈輪(對應
見分腺體)
【初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生】
 地大解離起陽焰;色蘊暫解一聞雷。  (霹靂以太複體)
 僧伽天生聞法名;以太蟲聲還諸人。

七一、佛性以太,唯名中子
 單位魂 (識蘊空色、色蘊)
魔耶道場攝一切法於身見我見,由存在Saji執著我身而投射
SaJiLuViRaJoHerSa於足-底-密-臍-心-喉-眉,故練氣士生生於身
中輪轉難出,既使出身見仍落我見,投射進階第八音Ja亦於
星光界千葉蓮花--頭頂,而自以為究竟解脫(解脫七音輪迴)。


SaJi


首尾
如一Ser


【空-有冥合】

?


色蘊。




空色識蘊。
骨血經脈
(任督),腺體
(對應見分
之脈輪)
七層次法身 七 譜 心 印 五 蘊

一心印─→十六法界

回到0_Sat1的一心十六名印(瑜伽圖表)
回到禪法經二(0_Sat2)的總圖表
《總圖表》之《十六灌頂表(完整版)》所附註之"名印"解說表

各標誌的形上圖意解說
ΦSaji相(相者名之集也→瑜伽)相分──有無相立:世間共乘
        唯物無明("無明"意為未統印一心。)──不動之無始無明;悲願、悲念所緣
        圖意為【唯名唯物;相相無明】。
        (無所謂修行──是心的共念共業共能共生瑜伽─生靈共生於地。)
△Luve相(→瑜伽)見分─陰陽三合 +▽-:生生不息;天星相映
        唯物無明上之無始一念。    ──不動之一念無明;悲願、悲念能緣
        圖意為【陰陽冥合;相見無明】。

        (第一類修行─初民之大地母神信仰──薩滿宗教。是心的地獄─水火煉就生靈於地。)
▽Ro相(瑜伽)自證分─對「相對性(無始無明唯物一念)(非空母神智慧)」瑜伽的空無原理(非有;父神;方便)
        唯物一念所對應之"空滅"假名─「"苦"求解脫」之無始初心、瑜伽信念;
        亦終成為召喚慦名的本願假名。──△頂點的Si成為霐的頂點。
        圖意為【虛無戲論無明】。

        (父神教;第二類修行─信念實踐──各種空性哲學神學與吠陀 信仰。是無情生的頑空。)

▽△Yam相(瑜伽)自證分─"父""母"原理相對立的無名之上形成的假(不究竟)(父)(母兒女夫妻)瑜伽因果體
    記憶體非我─『諸法無我』!其實"我"(個人)所執著的"人生經驗記憶"是六人共造之
    彼因果體所有,非各個我所有!;    唯物世界與其空虛假名間的瑜伽方式。
    當器用於真名
(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之業因、素材。(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之業因、素材。(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之業因、素材。
    圖意為【順逆生息,契緣進化;人心無明】。

     (第三類修行─相對性之神-我瑜伽──倫理性(有所因緣,有我)的愛的信仰與Bakti宗教)
       【相對性的愛乃在同一層次的心識間,故非無緣,且無統合一心十六的作用。是時輪摩耶。】

⊙Her相(瑜伽)證自證分─"父""母"原理相對立的無名之上所相應演進的某心
     天路歷程:將記憶如詩搬運用──折衝對應於無明的唯物世界與其空虛假名間的瑜伽。
     當器用於真名
(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之主體意志。
     圖意為【順逆生息,契緣進化;人心無明】。
(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之主體意志。
     圖意為【順逆生息,契緣進化;人心無明】。
(如來)法脈發動下,即成慦名應化身如幻方便『三世任接』之主體意志。
     圖意為【順逆生息,契緣進化;人心無明】。

     (第四類修行─非相對性之神-我瑜伽,而是信解依從善知識智慧引導的聲聞菩薩道。)

○sa相(瑜伽)證自證分─統相分,行十二因緣【包涵慦名應化業因與無始無明淨因(淨辯證,魔耶,時輪天王)】
        如來發動之當下一念虹光九身天命玄鳥圖;慦名應化
        意念淨分。統合於證自證分才是瑜伽之完整(─相應即是破無名)。
        圖意為【統觀真名、全集真句,於以太無明之中】。
          (第五類修行─禪門──在輪迴史上妙悟統合。             外道瑜伽統於一神念而得外道心印;佛教真知瑜伽統於十六之四而得則得總持名灌心印……)

() 見道相、見……分:凌觀無始之一念無明彼我,明心見性,初悟四分一心究竟智諦。
        於此"初悟四分、凌觀無始"之眼,入『上合佛慈下同悲仰』瑜伽。
        圖意為【已破轉無明之雙魚─瑜伽雙合之眼藏】。

                 (第五類修行─慈悲體現,無緣(十六中的各層次相和諧統合)大慈…)
●自證相、見……分:空相黑洞─藏識真光。詳見「正法脈續」圖表一
        圖意為【統一會悟無明以太為唯識心王(阿賴耶識)】。
                 (第九類修行─心王觀音,圓滿心名真句而統合。……)
卍證自證相、見…分:心心唯一,印證唯名;心心至此,早已解脫。詳見正法脈續圖表一
        圖意為【已澄照於唯明一心的真名真句】。

有我有四分七位,無我成無生一聲


0123Yantra2中各標誌的形而上圖意解說
?F Sa-Ji:唯名佛性空性─佛性唯名摩耶,形成"物質世界": 純陽成光─極 陰成物。

-▽+ JiLuVe:(唯名中性)星光摩耶-陰陽-陰陽─→Ve-Ro-Yam:陰生萬物-(唯名)中 性星光常駐-陽摧靈界;
      ;brahma-Visnu-Siva。
魔耶道場自執身見JaLuVeRoYamHerSa足海殖臍 心喉眉間 △ ~#a0c3 (合成的~#a041中,~#a0c0~#a0c1~#a0c2屬~#a074是前一階段,~#a0c3屬~#a073當下所證得)TaLuViRaJo   →左脈至(唯名)中性星光常駐-陽摧靈界-陰生萬物-右脈至因果體Ro-Yam;
 在佛法,則開始相應無量義經『成住壞空』。
魔耶道場1 Ja:頂輪千葉蓮花 鶲 個體心靈(Jiv)模擬~#a041而行。

霐  正法脈統一1234567[Ta(於~#a073始)LuVeRoYamHerSa(行於鶲)];
魔耶道場是JaLuVeRoYamHer( 凡 心之證自證分,只"往下"證其無始無明之自證分)只往下走鶲的六個身體脈輪 (足海底生殖臍心喉)。


一心十六名印(圖表)
察看各標誌圖形(名印)的圖意
印心貞名第二 -- 禪法經(0_Suta2)的《總圖表》