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831汪少倫教授

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Last Modified:2009/07/31










汪少倫

汪少倫所著作的《多重宇宙與人生》,可說是華文超心理學著作中最廣為推崇的。 汪少倫先生所撰「多重宇宙與人生」(1970:60-114)一書中提出絕對宇宙與相對宇宙的觀點,認為絕對宇宙是光,無始、無終、永恆無限的存在,而相對宇宙係由絕對宇宙的光源流出而形成,由於一部份光源流出之後震動頻率降低或速度便慢,形成不同層級的時空世界,減低最大變慢最多者則形成佛教界所謂的「欲界(內分九級)」,減低較小變慢較少者則形成佛教所謂的「色界(內分二十級)」,其減低最小變慢最少者則形成佛教所謂的「無色界(內分四級)」,共有三十三種時空世界。

本站將約略介紹此書內容。

汪少倫著作甚豐,例如: 《民族哲學大綱,上海 : 正中, 1946。人類幸福之路: 多元中道主義,1979。

汪少倫在《人類幸福之路》中提到
研究人類幸福有三大途徑:宗教途徑、科學途徑、哲學途徑。
宗教途徑研究精神世界為主,中國古代的「天」,相當於歐美的「神」,相當於「精神世界」。
由於精神世界很難直接觀察、間接觀察或實驗,其研究的主要方法靠「預感」或「直覺」。
「預感」或「直覺」乃天生的,並非人人都有這種才能,盲目地崇拜這些「教主」,容易陷入被騙的陷阱。另外,宗教只能滿足精神幸福,並不能滿足物質幸福,雖然有畫餅充飢的功能,可是卻不能徹底解決問題。因此宗教途徑並非最好的方式。

民國67年至71年白聖長老擔任理事長時期,汪少倫擔任中國佛教會常務理事

汪少倫先生服用LSD經驗報告是國內最早的LSD經驗報告。

其他與汪少倫相關的報導,例如:

1. 作為安徽大學籌備委員:
第三章國立安徽大學 (1946.9-1949.10) 國立安徽大學校門 第一節國立 ...[ 簡體 ]
決定由朱光潛、陶因、高一涵、葉元龍、楊亮功、章益、張忠道、劉真如、程演生、汪少倫
王倍仁、劉英士等12人組成國立安身大學籌備委員會,朱光潛任主任委員,陶因為祕書。
後朱光潛因"素愛讀書寫作,無意於行政工作,辭謝再三"未到職,乃改命陶因為籌委會 ...
www.aqtc.edu.cn/bainianxiaoshi/blxs3.htm - 26k - 頁庫存檔 - 類似網頁

2. 作為中國佛教會的常務理事:
THE BUDDHISIT ASSOCIATION OF THE REPUBLIC OF CHINA.
九, 民國67年至71年, 白聖, 悟一、淨良、隆道、淨心、真華、朱遠謀、陳宗坦、汪少倫,
了中、蓮航、宏慈、廣元、修慧、常覺、聖開、淳皓、悟明、月基、顯明、聖印、成一、
明三、王蘭、何堅章、章安妮、許德瑞、孫品三、高維興、張濟傳、李廣慈 ...
www.baroc.org.tw/outwash-1.htm - 20k - 頁庫存檔 - 類似網頁

3. 作為安徽省教育廳長:
老頑童網站(親友作品)[ 簡體 ]
有為與級友熊登民被推為貞幹中學代表,參加省會臨時學聯任執委,領導了這次運動,參與
跟省長李品仙、教育廳長汪少倫的談判。 1948年春,滁縣解放,協會小學創立。有為在該
校短期任教後,遵父命參加革命,到鳳陽進華東大學皖北分校(總校校長陳毅)本科十二 ...
www.oldurchin.com/qyzp.asp?cnt_id=781 - 33k - 頁庫存檔 - 類似網頁

4. 作為國立台灣師範大學知名教授:
[PDF] 一位教育家教育實踐的探究-田培林
檔案類型: PDF/Adobe Acrobat - HTML 版
田培林、劉季洪、汪少倫、范錡、葉守乾及孫亢曾等為本系的教授,誠極一時之盛。 ...
adm.ncyu.edu.tw/~giee/073-100.pdf - 類似網頁

5. 作為國立中央大學教授:
東南大學校友總會[ 簡體 ]
三民主義:汪少倫。微積分:周雪鷗(柏溪)、唐佩金(沙坪壩)。物理:倪尚達、翁文波。
實驗助教:金有巽。化學:倪則塤。實驗助教:潘家麟。投影幾何及機械畫:馬成九。
鍛工廠實習:指導老師史宣。軍事術科及戰術學:教官。 (二)二年級為專業基礎課。 ...
seuaa.seu.edu.cn/comm/content.asp?tid=657 - 24k - 頁庫存檔 - 類似網頁

6. 作為台灣教育部審查委員:
國立編譯館-學術名詞資訊網-出版資訊詳細內容
名詞類別‧書名, 教育學名詞. 公告時間, 中華民國30 年11 月教育部公布. 審查委員,
吳俊升、汪少倫、艾偉、劉季洪、許恪士、 程其保、余家菊(等共三十九人). 版次...
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7. 作為立法委員:
... 我可以如此老老實實的告訴讀者,八年前,我不知靈學為何物,
沒有讀過這方面相關的書,外國十九世紀的靈學研究資料,我們這裡沒有人翻譯,
我是一個完全沒有這方面點滴知識的人,包括立法委員汪少倫先生著的著的【多重宇宙與人生】,我都沒有看過。而 ...
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7. 作為靈學播種者:
三個時期的出現. 由於我是第一位將靈學提出來研究的人,所以陳晉先生過獎
的批評我為【靈學播種者】。其實在我之前,也有人研究,那就是鮑芳洲博士、
伍廷芳博士、王寵惠博士、汪少倫教授、徐鼎銘教授等等 ...
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書 名 多重宇宙&人生
作 者 汪少倫 
出版商 臺灣新生
出版期 民65 
稽核項 884 面; 22 公分
標 題 宗教 

汪少倫先生服用LSD經驗報告

我閱讀許多心靈膨漲劑名著以後,深知此類藥品有些類似中國中期道家所謂之外丹,惟不如外丹之強。我決心親自一試。先後寫信託許多在美朋友,請為代我購買,多如石深大海。有極少數覆者,或謂比藥毒性極強,勸我干萬不要試驗。或謂此藥必須獲得美國藥物署批准,方能購買。最後寫信要我在美國醫院做事之長女蓓蒂設法,她亦和上述諸人一樣,謂此類藥極毒,服後或發瘋、或自殺,不可輕試。

一九七二年底她夫婦回巴西省親,我將許多心靈膨漲劑實驗報告給她看:只要身體無病,劑量恰當,有人照料,決無危險。並開了幾位有名專家姓名及服務機關,囑其返美後代為接洽。蓓蒂電詢普林斯敦大學實驗心理學教授艾榮生,他轉介紹馬麗蘭州立醫院精神病研究中心葛若夫博士。他任該中心職業訓練組主任。(另外尚有精神病醫療組,戒酒、戒毒組,癌病樂終組……)該組多為宗教者、哲學者、心理學者、醫生、護士等欲瞭解宇宙人生祕密者,實行LSD試驗,應該稱為研究組更為恰當。後加詢問、始知過去有些心理學者、醫生等在此中心親自服藥若干次,再指導他人服藥若干次,即可獲得一種執照。有此執照即可申准購買此類藥品為人醫病或戒酒、戒毒。帶有職業訓練性質。

蓓蒂電詢葛若夫博士,他獲知我過去曾在德國柏林大學研究哲學、當過二十多年教授,寫過好幾本哲學和教育書,並已年過七十,他覺得頗有興趣。但須將詳細履歷及試驗目的寄去審查,方能作最後決定。聽說此為美國、可能全世界,惟一可以作研究試驗的地方。我即將他所要的東西寄去,他叫我於五月間到美國接受試驗。

一九七三年五月十五日晚,我由聖保羅郊外機場登機、直飛紐約,次日上午十一時到達,由蓓蒂帶至D.A.Sherber,I.J.Gelb診所檢查心臟、血壓、血液等。一切均正常、惟前列腺內生二小瘤,不知其性為善抑為惡。但與服心靈膨漲劑毫無關係。五月十七日由蓓帶開車至Baltimore.Spring Grove State Hospital、十時一刻到達。接受書面測驗四種,皆關人格、心理方面,其中長者多達五百餘題。

隨由心理學專家Saskin會談、所問多為過去心理方面情形,前後約半小時。繼由該中心主任A.A.Kurland談話。彼為精神病專家,在美國頗有地位,著作亦甚多。伊追問我何以要服心靈澎漲劑。我告訴他,過去由研究哲學到靈學,又由靈學到宗教。聽說心靈膨漲劑可以使人獲得宗教經驗,故欲一試。彼云過去有得者亦有不得者,倘使失望將如何?我答:「勸人不服!」他曰:「此藥有時亦發生危險,你不怕?」我說:「年已七十、堅信無死、死已置之度外,尚有何怕?」後談許多哲學、宗教問題,前後約一小時。

第三位接談者為該中心副主任Williams,他亦為精神病醫生,說話極謹慎:「三思而後言」。所談與第一位相似,多為過去心理方面情形。最後由負責指導我作試驗的醫生葛若夫(S. Grof)問過談話三人,皆贊同我接受試驗:又將他們所問重複一遍。並給我四四種他過去所作試驗的報告和論文,要我閱讀。於二十日(星期日)下午再和他詳談。廿一日上午十時服LSD四百極微格蘭姆,分作二次。我問他是否可以加強?他曰:「此為最高劑量,普通多為二百或三百。」我回到蓓蒂家,將他的論文一一閱讀,完全根據他自己四十餘次服LSD藥,及指導他人約三千次服LSD所得經驗及報告為資料,提出一套玄學與心理學學說,與東方佛教、印度教、瑜伽、道家等學說異常相近,真可謂「殊途同歸」!星期日我如約前往。

廿一日上午十時重至醫院,完成各種書面測驗已將十一時。在其類似會客室中飲下第一個半劑二百極微格蘭姆LSD化成之清水,無味、無嗅、無色,我分兩口吞下,靠在沙發上。一刻鐘後開始感覺發冷,連蓋三毯,神志模糊,兩足發抖,口不斷哼,手足有時舞動。旁觀者可能認為我極端痛苦,實際上我的精神或心靈毫無痛苦感覺。

醫生見我反應極微,於十二時半將第二個半劑二百極微格蘭姆LSD水倒入我口中,我糊塗吞下,乃躺臥沙發上。葛若夫夫婦則坐在旁邊,詳細注視,並不時向我耳中詢問:有何感覺?有何所見?有何可說?我僅答曰,甚有興趣、極美、我想再上去……。大概在第二半劑服下不久,似乎到了一個美麗光明世界。一切房屋街道皆如水晶,光明、透澈又含著許多彩色珠寶。大屋四方形,在一個屋角懸著兩個透明相反元寶形東西,不斷轉上轉下,似乎告我:「真即是假,假即是真」,它即為普通所謂之幻想(Fanttasy)。「人生即是夢,夢即是人生。」此時極為有趣,極為快樂。

可能醫生又向我耳中問話,將我由美夢中叫醒,如風箏由空中扯下。我看他週身罩著一種微紅色之霧,他太太則較暗。室中似有兩種光:一為銀白色光,一為紅色燈光。隨往廁所小便,迷迷糊糊站立不穩。我請他將留聲機關掉,因為它可能干擾我。未幾我又深睡,再一次穿過結晶世界到達上一層:最初兩道大光,繞我身週圍旋轉,類似太極圖中之陰陽。兩光相交,部為宇宙開始:見許多星球由黑暗宇宙海中逐漸生出。在兩光不斷旋轉時,我手足亦旋轉,以表示宇宙旋律。覺得兩光相交,意義非常重大,亦即由上帝墮落為人。……不久又似乎體驗到地球之循環轉變:時由有變無,或由有聲變成無聲;未幾又由無變有,或由無聲變成有聲。此時我未見任何人、神,更談不到魔鬼和動物。僅我一人心靈漫遊太空之中,覺得甚樂。室中時鐘經歷六七小時。但我心靈宛如一瞬。

六、七點鐘時,不知由醫生叫我,抑我自己醒來。我告訴醫生,我剛剛開始,還想再上,希望他再給我四百極微格蘭姆。他說:「此為重劑,他無權再加,只有等到下一次。」又曰:「室外風光甚好,我們可以出去散步。」此時我仍如大醉,一切糊糊塗塗,似真似夢,跟著他們走。只覺大汗之後,室外風大,容易受涼,要求回到室內。此時天色將黑,醫生夫婦離去時,我仍知向他們作佛教行禮,並曰Sat-chit-ananda。此為他的宇宙本體觀。

隨即糊糊塗塗回到旅館。換衣時,甚至不能將衣掛在架上。衣拋地上,身倒床上,昏昏入睡。夢乘飛機至紐約,又至洛杉磯。

廿二日晨六時起床,感覺有點疲倦,不思飲食,極似大醉之後。上午一人在花園中散步一週。作了兩份服藥後測驗。中午飲了兩杯雞湯、吃了一點水果,稍作午睡。

下午二時再至醫院看看我在服藥時所作之電視。復與葛若夫夫婦相見,他要我作口頭報告,他自作記錄。並謂第一次即能得到如此甚高經驗者甚少,多次試驗可以進步,並再三囑咐將詳細報告寫好寄他。因我為亞洲第一人試驗此藥,他和研究中心諸人皆極重視。我自知我所經驗者有些像實例一五一之外向神秘經驗,未曾達到實例八三之內向神秘經驗。因問他何時可以試驗第二次?他答、一月。

因立法院會期將結束,無法等候,只得俟之異口。不料返臺不久,獲知一位精神病院院長藏有此藥樣品。我再三求他,並願自己具結:服藥後無論瘋或死、均不干他,他堅決不肯。依理而論,以精神病院院長藏有並試驗此類藥品,絕不能認為犯法!

摘錄自汪少倫著《多重宇宙與人生》,第386頁


作者在《多重宇宙與人生》后的另一著作:

書刊名/作者 多重宇宙人生無死論/汪少倫撰
其他書名 Multi-Planes of cosmos and life
出版地/出版者/出版年 台北市/汪少倫印行/民59
稽核項 [50],830,24面/有圖及彩圖/21公分
ISBN/裝訂方式/價格 贈閱