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Ψ0(2.1)目前UFO研究結果

目前UFO研究結果/阿張蘭石2000

 

各種可能的飛行原理
3-3-1. 電磁力推進理論/Electro-Magnetio Propulsion
超傳導配合核融合科技,利用磁場電流相互作用的MHD發電
     
3-3-2. 重力推進理論:慣性力      
3-3-3. 統一場推進理論:反重力      
3-3-4. 超相對性推進理論:虛數觀念      

3-3-1. 電磁力推進理論/Electro-Magnetio Propulsion
超傳導配合核融合科技,利用磁場電流相互作用的MHD發電

幽浮的無聲飛行,本身帶有光芒和EM效果等特性,是因為幽浮本身會形成強大電磁場之故?利用MHD(Magnetohydrodynamics=磁氣流體力學)架構的UFO原理,稍可說明這種現象。
MHD的歷史已經很悠久…早在十九世紀中期,「電氣之父」英國物理學家麥克魯.法拉第就想利用MHD原理來增加發電的方式。所謂MHD是磁場、運動力與的電力的感應關係。

發生等離子現象空氣動力原理
在法國國立宇宙研究中心中,號稱世界唯一國家級標準的幽浮研究機構GEPAN的第一任所長克洛多.波亞魯博士,及約翰.皮亞魯普特和莫利斯.畢頓三人曾站在MHD的觀點來解釋幽浮的飛行原理。這飛行原理被稱之為MHD空氣動力原理
MHD空氣動力會控制每個裝配在周邊的電極而改變電流二逗,可說是具有相當高自由度的運動性能。而在超音速飛行時,羅蘭茲力形成衝擊波可以緩和及消失空氣的壓力,因此才可能使幽浮能夠無聲地飛行。
因為窗戶的部分屬於陰電極,所以幽浮的發光可解釋為陰極的輝光放電。另一種說法是,當幽浮周圍的等離子體中的自由電子和離子再度結合時,會放出多餘的能量,形成周邊的光芒。

人工等離子飛行理論是由丹麥的普林玆里.魯波亞.多甫屈和漢斯.拉烏利修等所提倡的。即將由核融合所得到的電力,貯積在超傳導線圈中,而利用由此產生的磁場與天然磁場的反作用力。
反磁力飛行原理是由加拿大的威魯哈多.B.史密斯所提倡。亦稱為「線性發動機說」。飛碟內部有線圈,使飛碟本身對地球磁場旋轉的話,線圈中即有電流產生(電磁誘導)。因為電流流通在線圈上時,其周圍會形成磁場,便可把這磁場和地球磁場的反作用力利用為飛行力量。這可能是因為所見幽浮具有回轉功能,而引發出來的靈感。
然而這兩種學說還是不能解決機體內部乘員的重力問題。既可利用磁場又能減低乘員重古典物理學可以證明MHD飛行的基本原理。不管是小型的超導體發電,還是制御核融合,在現在來說都只是理論上的推斷而巳。那些幽浮乘員有可能都是從數千或數萬光年遠的地方來到地球的。
那些持電磁力推進說的人中,也有人想利用幽浮內部發生的磁場,和地理磁場的反作用力,來做為推進飛行的力量。這就是人工等離子體飛行理論、反磁力飛行理論、超電磁導管飛行理論等等。
提倡者是美國的物理學家尤金.巴多。他首先注意到的是,在導線中流動的電子會在導線周圍形成磁場。而且他還想說如果陽離子流也同樣形成磁場,那麼是不是會同時形成磁場和具有反作用力的「逆磁場」?
他以這個假設為基礎,假定地球磁場之所在受太陽之影響後,會往與太陽相對的方向移動,是因為大量存在於太陽風的陽離子所形戊的逆磁場,和地球磁場的反作用力所致。另外他還說不管是不是帶有相反的電荷,電子會因為含有 $作用,而不會附在原子核上。因此若能在飛碟中加裝可以產生大量陽子或陽離子流的加速器(超電磁導管)而形成逆磁場的話,就可以得到和地球磁場相反的推進力。另外,構成逆磁場中(飛碟內部)乘員細胞的全電子,因受來自磁場的反作用力,所以具有緩衝G的功用。

3-3-2. 重力推進理論

幽浮推進原理的解釋中,最受幽浮研究學者支持的,是重力推進。因為這不僅可以充分解釋幽浮的飛行,且在考慮重力場問題時,可以克服其他方法所必然產生的慣性問題。
想以機器來克服重力問題,其實就像人類自己使盡全力把身體抬起一樣。但是利用這種方法進行研究的人一宜汲停過,宜到一九七○年代仍廣被談論。

回顧以往歷史,可以知道在初期是以機械式的方法消除重力,由此而研究出反重力。比如一九五○年代後半,美國人諾曼.狄恩所發表的「狄恩控制器」。他利用機械方法使離心力集中一個方向,以分散或消除其反作用力。狄恩控制器在尚未公開實驗之前,就發表在SF雜誌「亞諾洛克」上,名主編約翰.康貝魯.吉尼亞稱讚為「責正的太空飛行機器」,一時成為熱門話題。公開實驗時所展示的裝置構造相當筒單,除一對相互反轉的回轉器之外,還有一些發動允基於以械械方式使離心力集中於一個方向,以抵/肯或分散其反作用尢及重尢所開發出來的狄恩控制器,、在公開賞驗中,約60公斤的栓械重量i注’至至2S公斤左右奉正在組合實驗設備的諾曼,狄恩所必備的電源零件,和分散離心力的凸輪。可是一旦電源打開,本來重約六十一公斤的機械重量就減少到只有一一十三公斤左右。

.「線性發動機牽引列車之父」所想的推進原理:1974年11月英國國立工科大學的艾力克.雷伊斯威多教授所發表的,也是屬於這一類的理論範圍。雷伊斯威多教授除了線性發動牽引列車之外,在其他電磁技術方面也有獨創的貢獻,是個世界知名人物。

3-3-3. 統一場推進理諭

確立火箭理論基礎的科學巨人──西德的赫魯曼.歐貝魯多博士,在1953~56年間檢討了七萬件的UFO見證,並判定其中約8000件屬於真正的外太空飛行體。而且更由這些UFO的飛行狀況,積極地提煉智慧,提倡嶄新的人工重力場飛行原理。他假設在UFO內有某種可以形成重力場的設備,經由這個設備在飛碟上方產生人工重力場。而巨大重力場的存在,也會使周邊的光波長產生變化,光線波長若比可見光時長時短的話,人們就可以看到幽浮的消失───如此解釋幽浮飛行的幾個特殊現象。當然,歐貝魯特博士的學說都只是概念性的,所以還留有許多問題。

有大自然界中,有正即有反,形成規則的對稱法則,只有極少數例外,例如時間和重力。克蘭富的重力場推進說的特徵是在例外之中找尋活路,假設具有排斥力的重力場是存在的。另外他對於有關重力場爭議較多的部分,也會仔鈿地加以考慮。
在這種理論型的重力推進理論中,也有一些學者會認真地加以實驗。特別是美國有名的民間幽浮研究團體NICAP(全美空中現象委員會)的首任會長,即物理學家多瑪斯.達文多普拉恩博士的實驗更值得注意。
他在俄亥俄川的狄尼森大學和波魯.亞夫雷道.畢費魯共同進行研究,發明了「畢費魯.普拉恩效果。」「電氣重力學」:『當對電容器通以高壓電時,若陽極在上則電容器重量會減輕,若陰極在上則相反的會變重,其重量變化為物體本身重量的一個百分比。』
畢費魯.普拉恩效果正意味著當電容器形成電界時,力量向著陰極方向運動。這也證明了電磁氣和重力間有某種相互作用存在。如果這是真實的,那麼就是物理學史上新的大發現。可做為大天才物理學家愛因斯坦也無法完成的統一場的理論的旁證。

3-3-4. 超相對性推進理論

在日本愛媛縣宇和島市的清家新一先生,開設了「重力研究所」。清家新一從亞當斯基的飛碟見證中所汲取了理論基礎。
清家新一理論的要點是「超相對性理論」。通常我們所學的物理學只限於實數的世界。物理學的大前提即是不以無實體存在的事物為研究對象。但在數學裡卻有虛數的概念。
利用被定義為 i 的數可以把所有的實數X表示成X=a+bi(以a+bi的形式所表示的數稱為複數。)
超相對性理論就是把物理現象壙展到複數的範圍。
萬有引力的公式也可以虛數表示,其方法如下。F=Mm/r2=Mm/(ir)2
(K是定數,M,m是物體的質量、r是物體間的距離)
超相對性理論並非排除相對性理論,而是包含了相對性理論。實際上這個理論適用於超高速粒子「快子」存在的時候。
這裡役有多餘的篇幅可以詳鈿介紹超高速粒子快子,但它擁有虛質量,當能量逐漸增加時,速度會加快以至達到光逮的程度,它就是這種具有虛能量的不可思議的粒子。
由清家新一的理論來看,用虛數來表示萬有引力,正意味著在m和,m之間充滿了快子。而他把以虛數表示的能量稱為「反重力」。就是因為這種反重力和重力作用相反,才成為幽浮的飛行能量。

前面提的飛行原理是針對在地球飛行時的解釋,如果是在太空中,要用什麼方法才可以呢?
強生太空中心研究員阿朗.哈魯,大膽發表他對宇宙空間飛行原理的假設:「場共嗚飛行方法」
最近這幾年,在天文學方面發現很多會產生特殊電磁波的類星體和脈衝星。而宇宙空間也由於這些星體和宇宙磁場的關係,形成各種不同的電磁場。
假設太空船本身形成某種形式的電磁場,那麼在宇宙的某個地方也有相同類形的電磁場。於是兩者發生「場共嗚」,會超越空間這種物理性的障礙,在一瞬間到達發生共嗚的宇宙空間去。(他把這個理論和素粒子的隧道效果相對照,也就是說素粒子即使是被包圍在無法飛越的電位障壁中,也可經由隧道效果擴張到宇宙這個廣大的空間裡去。)
他預料在不久的將來,統一場理論將被理解,也期侍自己的研究可以促進統一場理論的發展,和其應用上的刺激劑。而且他還預言在20~50年後,場共鳴方法的開發將成為物理學的重要主題。

3-4. 對UFO本質的十二種假設與推論

解釋幽浮的假說分為兩大類。
一、UFO是一般飛行物體的誤認或未知的自然現象,不是什麼具有某種企圖的存在。定式的假設。
這一種假設是認為「自然現象」(natural phenomenon)可以解釋一切,根據這假設,所有遠距離的幽浮顯現,被認為是一種錯覺,可能是錯認的飛機、人造衛星、星星、發亮的沼澤氣或是地震所引起的亮光。
二、UFO是屬於知的存在。非定式的假設。
假設「外星人」存在。

定式假說:部分UFO見證是…
命題 解說
一、
惡作劇、虛構、欺騙。
這一假設已經曾被大量證實。這並未否定UFO研究,甚至有助UFO哲學、科學展生,因為有科學體系的UFO哲學是愈否證愈成熟的。正因有些UFO報告被證明是虛構欺騙,所以我們在此才能釐定出資料引用的科學方法1-1    
二、
集體歇斯底里症、幻覺傳聞。
部分UFO見證其實只是集體歇斯底里現象,及三人成虎的傳聞。
UFO報告常由於公眾對第一手資料的加油添醋而失去價值,這些報告不過是眾多傳遞者的靈感激盪。
   
三、
人類自己的尖端科技。
部分UFO見證其實只是人類自己的尖端科技(指試驗型航具、人造衛星、秘密武器)。
(著名太空科學家Arthur C. Clarke:)任何尖端科技都超乎邏輯,因此某些尖端科技可能被誤會。
   
四、
常見、已知物理現象的誤會。
部分UFO見證其實只是普通物理現象的誤傳(特指氣象、天文、光學上的物理現象):
飛機燈光、空中的自然現象、氣象球、隕石、行星、低雲層產生的探照燈折射,以及鏡頭的閃光,都有可能性。
   
五、
罕見、己知物理現象。
部分UFO見證其實只是物理現象奇蹟(特指罕見的大氣放電效應、雲層現象、自然界或科技上的電漿)。
若以「不能理解的見證,就是物理現象奇蹟。」一筆帶過UFO見證,是相當鴕鳥而難以置信的──此命題本身就如同UFOR信仰一般無法實驗證明。
科學界曾拿扁狀雲解釋某些UFO報告,但是要用海市蟹樓、球狀光、大氣層對流或者雷達訊號的反常傳播來解釋,那本身就欠缺學理性,因為:
1. 和UFO宗教一樣無法驗證;2. 還有很多UFO報告的現象仍舊無法驗明和定名。
   
六、
罕見的已知心理現象。
部分UFO見證其實只是罕見、已知的心理現象。    
七、
外星球訪客。
部分UFO見證確實是外星球訪客。
人類文明史─學術界,一直仍是鴕鳥性與片面性的,真理的展生不是誤在缺乏見識的井底之蛙「鴕鳥學者」無神秘世界觀的方法裡,就是被壓抑在神學的威權裡。直到人類學術界能自求面對最尖端的實證進展。「外星球訪客」的說法是人類歷史上最科學化的發現。
   
八、
救世與玄秘事件的前兆。
部分UFO見證是(現有宗教的)救世主的作為或魔鬼作為,或玄秘事件的前兆。
從一九九○年底到一九九二年間,在以色列北部迦密山地區,有超過兩百次以上的飛碟顯現。迦密山距離哈米吉多頓只有二十哩,因此這些事件就更顯重要,似乎是什麼重大事件的前兆。
   
九、宗教裡的靈界鬼神
Jacques Valee等的魔鬼論
知名學者Jacques Valee有天體物理和電腦的專業訓練,研究幽浮現象逾三十餘年。據其研究報告,他相信有超過五千的「第三類接觸」案例,是真實的幽浮現象,有數以千計可靠的見證人。有些案例不只同時有多人見證,還有外在的證據,如草地被燒燬的痕跡、不尋常的放射波、微小生物在地面活動過的跡象等等。這些證據不容隨便否定。
Jacques Valee對幽浮的解釋是:他相信外星人是真實存在、有意識的個體。但是他懷疑他們是否屬物質界,因為他們似乎能超越時空。Jacques Valee說:「假如有生命氣息的個體存在於我們所未知的時空,那不一定得是外星人。可以是來自任何地點、時間,甚至來自我們生存的環境。…它們可能一直和我們同在,只是我們未曾察覺。」
Jacques Valee警告說這些幽浮個體可能不如想像中的善意和良性。因為根據觀察,它們和人類的接觸一直是一種欺騙和操控,它們所傳達的信息也是誤導人的。Jacques Valee嘗試找出這些靈體和人類接觸的用意。他結論:所有的活動,幾世紀以來,都指向一個目的--左右並掌控人類的信仰。
Jacques Valee懷疑這正在成形的幽浮神話,可能會形成一種新型態的宗教。他到全球各地旅行、採訪,發現幽浮新紀元已經形成一種次文化,存在於許多國家。人們相信人類有一個更遠大的命運,外太空來的兄弟會來幫助我們達成。在這信仰體系裡,人們很容易接納靈界的事物,並且深信外來的援助者會救他們脫離末世的毀滅。這樣的信息充斥NEW AGE集會,他們鼓吹人類信靠來自外太空的拯救。
很多幽浮學者都已注意到這點─Jacques Valee本人也是從聖經外有關魔鬼的文學作品中,找出幽浮現象和魔鬼活動的相似處。不過他謹慎地不輕易將二者劃上等號。有學者如古瑞(Pierre Guerin)和基爾(John Keel)等人,就下結論說:近代的幽浮現象,其實就是古代魔鬼的活動。
(本文資料來源主要根據:Testing Spirits, InterVarsity Press, 1995 by Elizabeth L. Hillstrom)
   
總結:
若要以所有可信UFO報告來檢證,則上述每項假設都有否證。所以本文都整理成『部分…』而非『所有…』。
假設一、二、三、四比較合理,而且也解釋了許多UFO報告。然而,其證據尚欠充分。假設八對科學的分析毫無牽連,所以要做進一步討論。
假設五、六和七是比較科學的,也提供一些新知識的可能性,如上所述,假設五與六必須做進一步研究。
目前,尚沒有充份證據來確證或反駁假設七。

註:類似的「UFO見證的可能性假設」,參考亞里桑那大學的麥克唐納博士(Dr. James McDonald):

非定式假設
解說 認證 否證 宗教性
1.




Reflected Consciousness theory : 潛在人類心靈深處的無意識實體,化成幽浮之類的物體。
分析心理學派的創始者Karl.G.Yung提出「集體潛意識」理論。而在他一九五九年出版的「現代的神話」一書中更指出,幽浮報告中有很多都是Archetype的投影。參考「未確認存在──解釋幽浮奧祕的記錄」。
美國的傑洛.E.克拉克(1946~)和洛蘭.路曼,推廣他的學說,認為不管是妖精或是乘著飛碟來的外星人、亦或是大腳怪(在世界各地看到的類人猿型怪物一、出現在聖地的聖母瑪利亞等,都是普遍性潛意識(通常都是個人性潛意識)的「精神能源」所引起的。據他們兩個人說,幽浮的目擊事件似乎就是意味著自然與人類分裂的結果,和被壓抑的普遍性潛意識的爆發的前兆。

這個學說的基礎就是容格的理論和引起這種現象的精神能源,也就是所謂的超能力──據一世紀來的超心理學研究,已「實驗性地證明」它的存在。但到底超能力可以發揮到何種程度仍不清楚。可以折彎湯匙的人,可以讓幽浮這類物質實體化或投影嗎......?
英國著名生物學家萊亞路.華多生在其所著的「羅密歐的過去」一書中說﹕「我們有實行這些事情一前而提過凶幽浮為首的一連串現象一的能力,而且也有使這些事物出現在膠捲或雷達上的能力,可以把這些變化成具體知覺的束西。

原在美國空軍幽浮研究機關顧問的天文學家J.亞倫.海內克博士(1910~),在一九七六年八月號的「幽浮研究」雜誌中提到﹕「最近我越來越不認為幽浮就是來自其他星球的太空船。」他認為在幽浮之中有與某種心靈現象一超心理現象一相似的部分。
日本的研究家大田原治注意到歷史上著名的幽浮事件大都發生在每月的一一十四日前後,如諾魯多事件(1947年6月24日)、索可洛事件(1964年四月24日)。在調查更多的幽浮事件後也發現同樣的情況。後來另一位研究家也加入調查,在世界上二萬多件報告中也有同樣的傾向。
而且這種傾向不論在海內克博士所著的「幽浮經驗」一書中可信度較高的例子﹔或是偽造性高的例子中所出現的日子都符合。不僅如此,連地震和火山爆發等天災之中也有這種傾向。

精神投影說有些做為根據的資料,和超地球生命說是一樣的,因此有的時候甚至無法分辨作者所引用的是那種學說。 無法解釋具有更明確實存性質的見證  
2.




Secret weapon Theory : 秘密武器說指幽浮是技術進步的國家所發展的特殊飛行具。這個說法在1950年代由於美國人亨利.J.泰利發表了有關美國秘密武器的說法而盛行。雖該例不久後便被否定。
美國幽浮研究團體GSW會長威廉.史波鄧肯也認為,部分幽浮是美軍秘密實驗中的武器,美政府利用幽浮事件來加以掩飾。
的確,對深知核戰爆發時無法保護人民的1950~60年代的美國政府來說,讓國民隱約知道還有別的更大的(但只是想像的)威脅存在,也具有政治意義
  這種說法對於古代的UFO見證,和包括共產國家在內的世界各國的幽浮事件,無法解釋。 無。
世俗性(宗教意義)
4.




由幽浮的敏捷動作所推演出的假說,假設幽浮本身就是某種生物,也叫做「空間動物說」。筆者認為中國古代神話中的玄鳥說亦是此類假設──它可說是最早提出的學說之一。
最先提倡這個學說的,是美國賓夕法尼亞州的約翰.菲立普.貝沙。
據他自己所說,他想到這個說法是在亞諾魯多事件之前的一九四六年,在一九四七年七吁閏月整理了他的想法後,對美空軍提出。有一位在傅播媒體工作的將校,在聽過此學說之後這麼說道﹕「這是我們所接受到的最知性的學說之一。」
下而就來引用貝沙的主張。
「我堅決主張在天空飛行的飛碟(這個名詞第一次出現),是空中生物或者是生物的一種。其構造非常單薄,具有物質化和非物質化的能力,其飛行力是屬於念力能源的一種。大自然是沒有真空之處的,如果說地面上的大海中充浦了各式各樣的生物,那麼在天空這個所謂的海中,也應該充浦了只適合天空這個環境的各種形態、不同種類的生物才對。其中有些可能是肉眼無法看到的.,有些可能是半透明的.,或是像變色龍般可以一下子改變顏色或形狀,而變成透明的也說不定。」
促成「飛碟」這名稱誕生的目擊者─美國的實業家凱內斯.A.亞諾魯多(1915~)也支持這種說法。
空間動物說最有名的提倡者,是出身紐酉蘭的航空作家托勒巴.傑姆斯.康斯塔普魯。他首次提倡這個學說是在一九五八年所寫的「居住在天空的生物」這本書中。而在一九七六年出版的司生命的宇宙脈動」及七十八年的司天空中的生物─活生生的幽浮」兩本書中,更是詳鈿地闡述他自己的說法。
其中指出他稱為「克力塔(家畜)的幽浮」空間動物,他說﹕「等離子狀的變形蟲般的生物形態,即不是固體,也不是液體、氣體,而是以物理性狀態的上限生存著的熱存在物質的第四狀態,也就是等離子體﹔而克力塔的智能並不高,通常停留在肉眼看不見的紅外線頓域的電磁範圍內。亡逗種說法最後成了擾亂幽浮研究的原因。
「空間動物說」雖然很意外的獲得泉人支持,但由於這個假說本身有太多類推情況都不通順,所以並汲有受到廣泛的注意。
    但必須注意的是,這種角度,最能與宗教修持界的飛天仙人信仰結合。
故此假設是完全相容於傳統(且非ET)宗教的。
5.





「地球外起源說」的支持者認為﹕枓技文明遠超過人類的地球外生命一ET一,且一直有計劃地觀察人類。這說法另外被稱為「幽浮宇宙飛來說」。

這個學說之所以會受到注意是因為奇霍少校的關係。多納魯多.E.奇霍少校在一九五㊣年於美國的「多魯」雜誌創刊號中,根據其實際的目擊情況而推廣此說。之後,更出版「飛碟真實存」一書,詳鈿地討論此一學說。
但是最先想到這種學說的卻不是他,據美國研究家約翰.A.奇魯(一九三㊣年生一所言,在第一一汰世界大戰期間,聯合國軍隊太平洋方面總司令麥克阿瑟將軍普接到聯合國士兵報告,在歐洲戰線和日本上空看到當時稱為「火的戰鬥機」的奇怪飛行物體,經分析檢討其收集到的資料後,結論亦相同。「世界各國一定會被統一的吧......。下一次的戰爭就是星際戰予了。地球上的國家終究不得不組成共同戰線一起抵抗外星人的攻擊。」這是他在一九五○五年的記者會中所發表的有名談話。
另外奇異現象研究的鼻祖查理斯.H.佛特一 一八七四﹔一九三一一年一,同時還是幽浮現象的研究鼻祖,他也是主張這種說法的。特別是在一九一九年所出版的「詛咒的書」中所提到的人類家畜說(WAP說一,更成為後來的古代太空飛行員說(即所謂的宇宙考古學說一的先驅。

最先提倡ET說的科學家,是被稱為「火箭之父」的德國人赫魯曼.歐貝魯博士(一八九四年生)。
.在一九五二年時,美國境內發生一起幽浮集中目擊事件,接著在以德國為首的歐洲各國,在那一年的夏天也相繼發生目擊事件。西德政府為了研究這個事件而設立了「太空飛行研究小組」,任命歐貝魯博士為負責人。
博士等人檢查過國內大約七萬件的目擊事件後,確定其中約百分之五十為誤認,百分之三十九資料不全,剩下的百分之十一、約八千件左右才是真正的目擊事件。
在一九五四年的記者會中,博士說了以下一段話。
「就我猜測二逗些物體毫疑問的是某種星際飛行工具。可以確定的是,那些物體並不起源於太陽系,而是利用火星等星球作為中途停泊站......。這些物體可能是利用折疊重力場或使其變質,而做星際飛行的。」
這種說法是基於幽浮的色彩變化和形狀、飛行路徑等為基礎所提出的。他認為物體可能是來至比較接近地球的類似太陽的星體,如鯨魚座的達吾星一距地球十一一點一一光年一和波江吊座的伊普希降旱一距地球十點八光年一。另外對於那些搭乘幽浮的外星人,他稱之為「天空人」〝、一儿五五年六月在研究計畫終了之際,他也說了同樣的話,以後一有機會就推廣這個學說。但在一九六㊣年代中期,他與靈媒交流後,突然轉向宗教性心靈說,而令耒人大感意外引起火箭專家支持ET學說的還是德國出身的瓦魯多.力得魯博士和日本的系川英夫博十發表的支持ET假說的聲明,獲得較多的重視

據說在一儿四八年夏天,當時的美國空軍幽浮研究部也贊成這種說法上退個消息被收集在「狀況判斷報告書」中。但空軍參謀總長荷伊多.S.佐登巴古上將,卻以欠缺證據而拒絕接受,報告書最後受到銷燬處分二垣件事後來成為研究部門改組一事實上是解散一的原因。
自奇霍的發表之後上垣個說法在耒人之間幾乎已成定說。而甚至有人認為其他的說法應該籠統地稱為「其他學說」比較恰當。另外各種幻電影和傳播媒體也有影響力,所謂的幽浮否定論者,事實上就是指ET假說否定論者,這是耒所周知盼事。
當然ET假說還不是定論。還有很多問題需要解答。

最常被提到的就是太陽系內汶有高等生命存在,如果假定他們來自其他星球,就又太遠了。
但是困難和不可能是不一樣的。不可否認的,他們或許具有某種我們所不知道的超空間航行法,所以真正的間題不在這裡。
很多支持ET假說的人想提出可信賴的目擊事件來證明這個假設,但這似乎是本未倒置的做法。
的確有很多科學家相信在地球之外還有其他文明存在二刖面提到的謝根博士在法蘭克.D.多雷克博士所發表的「宇宙文明方程式」中代入推定值後,想要求得銀河系內的文明社會的數目,結果推得在銀河系內大概有一百萬個左右的星球,有可能有文明存在。

例如日本京都大學的生物學家日高敏隆教授說﹕「整個太空中只有地球才有生物,而且只發生一次。」
他所指的是某些特定的蛋白質由肢基酸混合物生成的可能性,和特定的DNA形成的可能性,但如果考慮到這些物質更進一步形成某種形式的生物的話,其可能性就相當低了。由這種可能性來看,事實上自從宇宙誕生以來上逅段時間對形成生命來說還嫌太短,地球能形成生命、進化到人類可說是奇蹟般的幸運了。
日本「枓幻愛好學習會」的草場純也以同樣的想法為基礎來計算,在相當樂觀的情況下,如果地球生命滅絕了,據他說﹕「下次接著出現的意識大約在十的一千乘方年之後。」

更有人把這個學說加以延伸,認為在遠古時代外星人普來訪間地球,對人類文化的發展及起源都有影響,便提倡所謂「古代太空飛行員說」(即所謂的宇宙考古學說一。如果真是這樣,當然也同時證明了ET說。
但仔鈿檢討他們所提出的「證據」,就會發現其實都離不開很單純的事件一被當成是外星人的人物像、神話般的神與超人一,連那些難以理解的事物一大金字塔、中國晉代的鋁合金、印度的不誘緻柱、伊斯塔島的叵石像等一、和捏造的事一摩酉的聖櫃電力實驗、甫美厄瓜多爾的黃金隧道一也包含在內,說服力顯得太薄弱。

     
5.




飛碟超越的不是空間而是時間.會是未來的地球人的交通工具嗎?
這種學說也被稱為「時光機器說」,認為幽浮可能是未來的人所搭乘的時光機器。

據說最先提出這個學說的,是法國軍事航空研究委員會的克雷洛昂上尉。他在一九五○年代初期,同一委員會的正式刊物中說:
「飛碟可能不是超越空間,而炭超越時間而來的吧?我們稱之為司目前」的時間,不正是幾世紀後的未來人類探索自己過去的那個時間嗎?」
然而他並不足強烈主張這個學說,他認為在討論幽浮的情況時,要能考慮到各種可能性上退只不過是他所舉的一個例子而巳。

接著支持這個學說的是法國的幽浮研究機關GEPAN的創辨者魯納.弗烈魯一 一九○四年生一。
他在一九六六年六月所出版的GEPAN機關誌中的論文「宇宙的現象」提到,大多數的幽浮乘員都避兔和人類接觸,至多也只和目擊者做非正式性的接觸而已二逅份報告相當受到注意上退種「非干涉政策」認為,那些拜訪地球的外星人其實就是回到自己過去的未來人。
但在這種情形之下,他只堅持一種可能性,現在他好像巳經不主張這種說法了。

另外,枓幻作家兼枓學評論家歐特‧O‧賓塔(1911~1975)一九六七所寫的「至今真相大白的飛碟」一書中,也引用了很多學說,進而推廣這種說法。除了前而提過的幽浮乘員的行動之外,他最注意的是乘員的外表。
所謂的「幼兒成熟」是生物學上的現象,指胎兒期的各種特徵會殘留在成體的形態上。這種傾向在靈長類,尤其是人類身上顯得特別明顯,幼年期開始成長後對知識的獲得越有利。
如果這種理論繼續推測的話,未來的人類成體的樣子就應該和現在的小孩子相似。有關幽浮乘員的報告中,有不少報告指出乘員外觀就好像小孩子一樣,不過,頭的比例較身體大等等。所以他們可能真的是未來的人吧?
另外賓塔還指出有些報告說,幽浮會突然出現在空中後又突然消失,而在歷史上有重大事情發生時,也常有幽浮出現的記錄。也就是說如果真有未來人要回到過去時,他當然會選擇回到有這種重大事件發生的時候。
的確,如果人類科學更進步的話,極有可能實現時間旅行的願望。根據最近的研究指出,至少那在目前人類理性──「理論上」──是行得通的。

     
6.




幽浮的真正身分是「住在平行宇宙的超地球生命」?
雖然ET假說一直被大多數人相信,也一宜在研究中,但卻無法得到關鑑性的證據。難道說我們的研究方向錯誤嗎?
一九六㊣年代末,有不少研究學者抱有這種想法,後來他們改而支持另一種更複雜的假說 。那就是「超地球生命說」,在日本則合併其他假說而成為「異次元說」。
他們認為幽浮是住在「干行宇宙」的「超地球生命」。他們也同樣的擁有生命,但因為「存在的波動水平」不一樣,所以時間對他們來說役有任何意義。
提倡這種學說的代表人物是美國的約翰.A.奇魯。他在所寫的「幽浮f特洛伊的木馬作戰」中指出﹕「幽浮並不是我們可用自己的理解力所創造出來的各種不同面目的人。」
而超地球生命是「操縱人類心靈電子回路」的束西。

出身法國的美國天文學家,同時也是電腦專家的傑克.F.巴雷博士則認為,有某種知性體以宗教運動、奇蹟、天使、亡靈、妖精和騷靈現象(傢俱被破壞、移動,產生某種原因不明的聲音等現象持續發生後所引起的心理現象一等等來進行長時間的文化性操縱,而幽浮比這些現象更現代。
但是博士說這不是為了全民大泉,而是為了「可以了解阻擾人類歷史的真相。」

看到這裡就可以了解到﹕「超地球生命說」因每個人的解釋不同,而呈現各種風貌,但每種說法卻叉都欠缺做為科學性假說的條件。

的確二垣種說法可以「說明」幽浮現象,但若說過種說法是正確的,可能誰都不能確定吧。雖然什麼現象都可以如此說明,可是卻反而不被承認是科學性的假設。如果把什麼事情都認為是「神所創造的」,雖然可以解釋一切,但感覺上,就好像什麼也役說明一樣。「超

他們認為幽浮是住在「干行宇宙」的「超地球生命」。他們也同樣的擁有生命,但因為「存在的波動水平」不一樣,所以時間對他們來說役有任何意義。

提倡這種學說的代表人物是美國的約翰.A.奇魯。他在所寫的「幽浮f特洛伊的木馬作戰」中指出﹕「幽浮並不是我們可用自己的理解力所創造出來的各種不同面目的人。」
而超地球生命是「操縱人類心靈電子回路」的束西。

出身法國的美國天文學家,同時也是電腦專家的傑克.F.巴雷博士則認為,有某種知性體以宗教運動、奇蹟、天使、亡靈、妖精和騷靈現象一等等來進行長時間的文化性操縱,而幽浮比這些現象更現代。
但是博士說這不是為了全民大泉,而是為了「可以了解阻擾人類歷史的真相。」

看到這裡就可以了解到﹕「超地球生命說」因每個人的解釋不同,而呈現各種風貌,但每種說法卻叉都欠缺做為科學性假說的條件。

的確二垣種說法可以「說明」幽浮現象,但若說過種說法是正確的,可能誰都不能確定吧。雖然什麼現象都可以如此說明,可是卻反而不被承認是科學性的假設。如果把什麼事情都認為是「神所創造的」,雖然可以解釋一切,但感覺上,就好像什麼也役說明一樣。「超地球生命說」不也有同樣的缺失嗎?

韋立PS的結論相信外星人是真實存在、有意識的個體,但是他懷疑他們是否屬物質界,因為他們似乎有本事超越時間和空間。他主張這些靈體似乎並非來自遙遠的宇宙,而是以地球附近為主要活動範圍,因為數百年來它們不斷和人類接觸。韋立說:「假如有生命氣息的個體存在於我們所未知的時空,那不一定得是外星人。可以是來自任何地點、時間,甚至來自我們生存的環境。…它們可能一直和我們同在,只是我們未曾察覺。」
PS:資料來源主要根據:Testing Spirits, InterVarsity Press, 1995 by Elizabeth L. Hillstrom)

     
         

1.離子發動機。 2.光能發動機。 3.電磁流體力學原理。
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11.分子化傳送原理。 12.宇宙能意念力
 

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