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Ψ0(8.8)十干性情

  十干的五行衰旺、性情、相貌

八字日干可以了解人大概的相貌、性情。
如果明白了五行的性質,生死旺相,照著這個道理斷人禍福,雖不能如見其人,大概十有七八可中。

 
 性質過程
 象徵
 

 如草木破土而萌芽,陽在內而被陰包裹。
 為巨樹 主仁厚 非殘枝
 

 如草木初生枝葉柔軟屈曲。
 為芝蘭 主慈麗 非喬木
 

 如太陽之光熱,使萬物皆炳燃著而明。
 為太陽 主勤勉熱誠 非爐火
 

 如草木成長壯實,如人長大成為壯丁。
 為明火 主達禮溫柔 非螢火
 

 如大地,草木成長茂盛。
 為山嶽 主慈重 非亂石
 

 紀也,如萬物抑屈而起,結果有形可紀錄。
 為園土 主仁謙 非野沙
 

 更也,秋收而待來春。
 為礦寶 主重義 非飾金
 

 新也,萬物肅然更改,而後有味秀實新成。
 為明珠 主知恩 非鋼鐵
 

 妊也,萬物懷妊,陽氣潛伏地中。
 為天河 主智慧 非濁水
 

 揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。
 為露水 主多情 非小池
 

五行生剋制化各有所喜所害

金旺得火,方成器皿。 火旺得水,方成相濟。 水旺得土,方成池沼。

土旺得木,方能疏通。 木旺得金,方成棟樑。 
 
金賴土生,土多金埋。 土賴火生,火多土焦。 火賴木生,木多火熾。

木賴水生,水多木漂。 水賴金生,金多水濁。
 
金能生水,水多金沈。 水能生木,木盛水縮。 木能生火,火多木焚。

火能生土,土多火晦。 土能生金,金多土變。
 
金能剋木,木堅金缺。 木能剋土,土重木折。 土能剋水,水多土流。

水能剋火,火炎水熱。 火能剋金,金多火熄。
 
金衰遇火,必見銷熔。 火弱逢水,必為熄灰。 水弱逢土,必為淤塞。

土衰遇木,必遭傾陷。 木弱逢金,必為砍折。
 
強金得水,方挫其鋒。 強水得木,方洩其勢。 強木得火,方化其頑。

強火得土,方止其焰。 強土得金,方制其害。
 

五行學說分類概論
五行學說認為:世界是物質的,宇宙是由木火土金水五種基本物質所構成的,是木火土金水五種基本物質相雜相和而化生的。
五行學說的主要內容
(一)五行各自的特性
1、木的特性:木曰曲直。
曲,屈也。直,伸也。曲直,指樹木的枝條具有生長,柔和,能屈能伸的特性。引申為凡有生長、升發、條達、舒暢等性質和作用的事物均歸屬於木。
2、火的特性:火曰炎上。
炎上,指火具有溫熱、上升的特性。引申為凡有溫熱、向上等性質或作用的事物,均歸屬於火。
3、土的特性:土爰稼穡。
爰,通曰。稼,種植穀物。穡,收穫穀物。稼穡,泛指人類種植收穫穀物的農事活動。引申為凡有生化、承載、受納等性質或作用的事物,均歸屬於土。
4、金的特性:金曰從革。
從,由也。革,變革。從革,說明金是通過變革而產生的。引申為凡有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物,均歸屬于金。
5、水的特性:水曰潤下。
潤,滋潤、濡潤。下,向下、下行。引申為凡有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物,均歸屬于水。
(二)事物按五行屬性進行歸類
1、事物按五行屬性歸類的方法
(1)取象比類法:
取象:從事物的形象(形態、作用、性質)中找出能反映本質的特有徵象。
比類:以五行各自的抽象屬性為基準,與某種事物所特有的徵象相比較,以確定其五行的歸屬。
如:日出東方,而升騰,與木之升發特性相似,故東方屬木。
  南方炎熱,與火之特性相似,故南方屬火。
  落于西方,與金之沉降的特性相似,故西方屬金。
  北方寒冷,與水的特性相似,故北方屬水。
  中原地帶,土地肥沃,萬物繁茂,與土之特性相似,故中央歸屬於土地。
(2)推演絡繹法:
根據已知的某些事物的五行歸屬,推演歸納其它相關的事物,從而確定這些事物的一行歸屬。
肝屬木,則與肝有關的筋、目、爪、膽均屬木。
2、對事物的五行歸類(略)
(三)五行的相生、相克和制化
(四)五行的相乘、相侮和母子相及
1、五行相乘
乘,淩也,即欺負。
五行相乘:指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。
相乘的次序:與相克的次序同。
相乘的本質是過度克制
相乘――太過所致:一行過於亢盛,對其所勝一行過度克制
                木太過克土
    不及所致:一行過於虛弱,難抵禦所不勝一行的正常克制。  土虛木乘
2、五行相侮
侮,欺侮,欺淩。
五行相侮:指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制,即反克又稱反侮。
相侮的次序:與相克的次序相反。
相侮的本質是反向克制。
相侮――太過所致:一行過於強盛,反克其所不勝
         木反侮金
    不及所致:一行過於虛弱,遭己所勝的反克
         土侮木
相乘與相侮的聯繫與區別:
聯繫――發生相乘時,發生相侮;發生相侮時,發生相乘
 區別――相乘是按相克的次序,相侮是按與相克相反的次序
3、五行的母子相及
母病及子:五行中作為母的一行異常,必然影響到作為子的一行,結果母子皆異常。
   水生木,水不足無力生木,則水竭木枯。
子病及母:五行中作為子的一行異常,會影響到作為母的一行,結果母子皆異常。
   木生火,火過旺,耗木過多致木不足,生火無力,結果母子皆不足。
三、五行學說在中醫學中的應用
(一)說明五臟的生理功能及其相互關係
1、說明五臟的生理功能
木性喜條達有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達惡抑鬱,有疏泄功能。
  火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽具有溫煦的功能。
土性敦厚,可化生萬物,脾屬土,故脾具有運化水穀,產生精微,供養全身的功能。
金性清肅、收斂,肺屬金,故肺有肅降的功能。
水性潤下,有寒潤,下行,閉藏的特性,腎屬水,故腎有主閉藏,主水的功能。
2、說明五臟之間的相互關係
(1)五臟之間的滋生關係:
木生火――肝藏血的功能正常有助於心主血脈功能正常發揮。
火生土――心主血脈的功能正常,血能營脾,脾才能發揮運化、生血、統血的功能。
土生金――脾能化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅功能正常。
金生水――肺氣肅降,有助於腎藏精、納氣、主水的功能。
水生木――腎精可化肝血,以肝功能的正常發揮。
(2)五臟之間的制約關係
水克火――腎水上濟,可防心火過亢。
火克金――心火之陽熱可防止肺氣清肅太過。
金克木――肺氣清肅可防止肝陽上亢。
木克土――肝氣條達,可疏泄脾氣防其壅滯。
土克水――脾土的運化,能防止腎水的氾濫。
(二)說明五臟病變的影響
1、相生關係的傳變
母病及子如腎病及肝;
子病及母如心病及肝。
2、相克關係的傳變
相乘――木旺乘土:胸脅苦滿、脘腹脹痛、泛酸、泄瀉
    土虛木乘:頭暈乏力、納呆噯氣、胸脅脹滿、腹痛泄瀉
相侮――木火刑金:急躁易怒、面紅目赤、咳逆上氣、咯血
    土虛水侮:脾土不能制腎水,出現全身水腫
(三)用於疾病的診斷
1、用於指導四診
五臟通過五行與五色、五音、五味構成了特定的聯繫。通過觀察色音味的變化來瞭解內在臟腑的病變。
如面見青色,喜食酸味,脈見弦象,可診為肝病。
 面見赤色,口苦,脈洪數,可診為心火亢盛。
2、用於推斷病情
(1)內臟疾病及其相互關係的異常變化,可從面部色澤的變化表現出來。可據主色與客色的五行關係,來推測病之順逆。
  主色:五臟的本色。客色:應時之色。
  主色勝客色,其病為逆;客色勝主色,其病為順。
  如長夏季客色為黃,其人面青為主色,主色勝客色,但肝虛易遭反侮,故病逆;夏季客色為赤,其人面白,客色勝主色,肺氣虛,逢陽熱相助易愈,故其病為順。
(2)色脈合參,才能從客觀上反映疾病的狀況。
《醫宗金鑒•四診心法》“色脈相合,青弦赤洪,黃緩白浮,黑沉乃平,已見其色,不得其脈,得克則死,得生則生。”
  如肝病色青脈弦為色脈相符,如得浮脈,克色之脈,為逆;
                得沉脈,生色之脈,為順。
(四)用於疾病的治療
1、指導臟腑用藥
青色、酸味――肝――白芍,山茱萸
赤色、苦味――心――黃連,丹參
黃色、甘味――脾――甘草,白術(道地藥材應色微黃)
白色、辛味――肺――石膏,麻黃
黑色、鹹味――腎――玄參,熟地
2、控制疾病的傳變
《難經•七十七難》“見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣。”
3、確定治則和治法
(1)根據五行相生規律確定治則和治法
1)確定治則
虛則補其母:指一髒之虛證,不僅須補益本髒之虛衰促使其康復,同時還要依五行遞相資生的次序,補益其母髒,通過相生作用促使其康復。
   如肝陰血不足,除補肝外,加用補腎益髓的方法。
實則瀉其子:指一髒之實證,不僅須瀉除本髒之實邪,同時,還可依據五行相生的次序,瀉其子髒,通過氣舍於其所生的機理,以瀉除其母髒的實邪。
   如肝火旺盛,除用瀉藥外,還可以用瀉心火的方法。
2)確定治法:
滋水涵木法:滋腎陰以養肝陰的方法。又稱滋補肝腎法,滋腎養肝法。適用于腎陰虧而肝陰不足,甚或肝陽上亢之證。
益火補土法:溫腎以補脾陽的一種方法,又稱溫腎健脾法,溫補脾腎法。適用于腎陽不足而致脾陽不振之證。
    注意:此處火非心火,乃腎陽
培土生金法:通過健脾補氣以補益肺氣的方法。適用於肺氣虛弱或肺氣虛,同時兼見脾運不健者。
金水相生法:又稱滋養肺腎法。一方面補肺陰可以滋腎陰,另一方面腎陰為五臟陰之根本,滋腎陰又可達到補肺陰的目的。適用于肺腎陰虛者。
(2)根據五行相克規律確定的治則和治法
1)確定治則
抑強:主要用於太過引起的相乘和相侮。
扶弱:主要用於不及引起的相乘和相侮。
2)確定治法
抑木扶土法:疏肝與健脾相結合治療肝旺脾虛的一種治法,又稱疏肝健脾法,調理肝脾法,平肝和胃法。適用於木旺乘土或土虛木乘之證。
培土制水法:以健脾,利水治療水濕停聚為病的一種治法,又稱敦土利水法。適用於脾虛不運,水濕氾濫而致水腫脹滿之。
佐金平木法:清肅肺氣以抑制肝木的一種治法。又稱清肝瀉肺法。適用于肝火偏盛,影響肺金清肅之證。
瀉南補北法:瀉心火與補腎水相結合的一種治法。又稱瀉火補水法,滋陰降火法。適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟,心腎不交之證。
4、指導針灸治療
針灸學中將十二經脈在四肢末端的穴位分屬五行,
    井   滎   俞   經   合
    木   火   土   金   水
如肺經 少商  魚際  太淵  經渠  尺澤
5、指導情志病的治療
情志屬於五臟,五臟有生克關係,情志也有生克關係,臨床上利用情志之間的制約關係來達到治療疾病的目的。
悲為肺志,屬金;怒為肝志,屬木。金克木――悲勝怒
恐為腎志,屬水;喜為心志,屬火。水克火――恐勝喜
怒為肝志,屬木;思為脾志,屬土。木克土――怒勝思
喜為心志,屬火;憂為肺志,屬金。火克金――喜勝憂
思為脾志,屬土;恐為腎志,屬水,土克水――思勝怒

五行與性格和健康

金形之人
金形之人,從體形上看多較削瘦,骨態較露,節突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白.金形之人,較強悍,多心急,能當機立斷。但也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺,嚴而有威。因此,金形人多官將之材。金耐寒,畏火,不耐暖熱,所以,要特別小心春
木形之人
木形之人,從體形上看如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。手足也小,皮膚略青.木形之人屆於勞碌型,命中多操勞,有任勞任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感風邪極易傷肝,而且多在秋冬季。因為肝屬木,故木形之人在秋冬時,一定要加強肝的保護,注意營養,不要過於疲勞,以防染上肝疾. 水形之人,適合於秋冬,秋冬之季,金水相生.春時,木泄水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。所以,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。
火形之人
從體型上看,火形人面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小.火形之人膚色偏紅。火形之人,脾氣易暴躁,不重視錢財,變化無常,信用較差,能從全面考慮問題,但缺乏做的勇氣,耐力較差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病症。心臟病的人多怠於秋冬,與此有關.
土形之人肉飽滿,四肢勻稱.土形人臉圓頭大,膚色較黃.土形人,心地溫和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩勢,適合於做慈善事業。土性不而春夏,得時於秋冬。所以,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,導致消化吸收方面的疾病。

滴天髓論甲、乙木

甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土,火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古。

  甲木雄壯,性純陽,其勢參天,本體堅固,生於孟春,木體尚嫩,寒氣未了,得丙火而暖身,丁火次之,如生仲春,旺盛之勢,宜洩不宜剋,所謂強木見火方化其頑,剋者為金,春金休囚,難剋旺木,木堅金自缺,故云春不容金;如生在秋季,木氣失時而衰,且金氣當令,但枝葉雖凋落稀疏,而根氣卻收歛下達,受剋者乃土,秋金旺而洩土,土氣更虛薄,以虛氣之土,逢下攻之木,不僅難培木之根,必反遭其傾陷,故曰秋不容土;如四柱見寅午戌全,干又透丙或丁,而木氣被洩太過,不免有被焚之懼,宜柱見辰土為救,辰屬龍為濕土,又為水庫,能洩火養木,所以說火熾乘龍;虎者寅也,如支全見申子辰,或亥子丑,而干透壬或癸,則水多木必飄流,而得寅為救,甲木得祿於寅,寅中藏火土,能納水,不畏水多,故云水蕩騎虎;如土多不燥,得水以潤,金多不剋,得水之化,或火之制,火多不烈,得帶水之辰土以洩培木,水多不狂,得寅木以納之,乃地潤天和而可植立千古。

乙木雖柔,刲羊解牛,懷丁抱丙,跨鳳乘猴,虛溼之地,騎馬亦憂,藤蘿繫甲,可春可秋。

  甲、乙同為木,而甲木雄壯,乙木陰柔,喻為花卉;生於春,美如桃李,忌金之剋伐,遇火則發榮;生於夏,似禾稼之繁茂,最喜水滋,忌火土之燥;生於秋,恰如桐桂,金旺宜火制之;生於冬,似奇葩之艷麗,宜太陽之解凍,土之培根,忌水之浮泛。羊者未也,牛者丑也,生於丑未月,或乙未、乙丑日,未為木之庫,得以生根,丑為濕土,藏水可以生木;猴者申也,鳳者酉也,生於申、酉月或酉日,干透丙、丁,支有子、亥,傷食印綬不相礙,制化合宜,則不畏強金;馬者午也,生亥、子月,水旺木浮,如四柱干無丙、丁,支無戌、未燥土,雖支見午、未,亦難解救;如天干見甲木,地支有寅,則四季皆宜,故曰藤蘿繫甲可春可秋。

木日生人:木主仁;身體高大、項長手長、性慈心善。

  如命、運都好,或日主弱而行助身之運者,主人身高體長,項長手長,性情仁慈,常存惻隱之心。若女命四柱沒有財煞兩見,主人賢淑慈善,性情溫柔,侍夫教子,堪稱女中模範。若四柱駁雜,或命運皆壞,主人體矮貌醜,性情執拗偏見。

甲:漸進性的溫和,人緣佳,重德望,外表平靜而內心不屈,雖明理性,但也難免猜疑心,愛好財利,善計謀。

乙:擅於忍耐,巧於創造自己的根基,溫和中含有執拗性,有嫉妒心及諷刺別人個性。

滴天髓論丙、丁火

丙火猛烈,欺霜侮雪,能煆庚金,從辛反怯,土眾成慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來焚滅。

  丙乃太陽之火,性純陽,其勢威猛,有除寒解凍功,不畏水剋;庚金雖頑,力能服之;辛金雖柔,合而反寓和平;土眾成慈者,土能洩火也;水猖顯節,遇壬水而成對抗之勢;虎馬犬鄉,即寅午戌支,火局既成,再遇甲生,火勢過盛,不勝自焚。基此立論,洩丙火之威,必須己土,己為濕土,能收亢陽之氣,戊土則不然,因其性高燥,丙火見之而焦裂,止其焰;又須壬水,壬水剛中之德,能制暴烈之丙火;癸水陰柔,逢丙無金,必被熯乾,順其性,還須辛金,辛金屬柔軟之物,合而相親,暗化水而相濟;見庚金,猛烈逢剛健,勢不兩立;見癸水而無金生,如浮雲之蔽日,獨忌戊土,烈火逢燥土,生機盡失,丙火與他干有別在此,故曰,五陽皆陽丙為最。

丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。

  丁乃離火,非燈燭之喻,其性內陰外陽,故較丙火而柔中,內性昭融,聰明之象也,抱乙而孝,乙為丁之母,有丁護乙,則辛金不能傷乙木,有孝義之道;壬為丁之君,壬怕戊土之剋,得丁合之,間使戊土不傷壬水,不似己土合甲,辛金合丙之能變其本質也,雖時屆乘旺,亦不象丙火之燥烈,而不至於赫炎,即使秋冬,火衰之候,如干透甲乙(嫡母),支藏寅卯,而不至熄滅之慮。

火日生人:火主禮;面貌紅黃,鬢髮粗硬,性情急而暴,語速行快,知禮知義。

  如命運好者,主人面貌紅黃,誠實有禮;命運壞者,輕則面多雀斑,或眼黃鬚黃;重則面貌烏黑,身體瘦醜。

丙:性情急進,智略明敏,感情豐富,好酒或好客,感情銳敏,愛好權勢和聲譽,好漂亮,好色,氣短易怒。

丁:表面穩靜,內裡有易爆發性的氣氛,知禮敬長輩,技術雖然高敏,口才不理想,好煙,好色,姑惜下輩,但極易得罪人,常於無形中樹敵。

滴天髓論戊、己土

戊土固重,既中且正,靜翕動闢,萬物司命,水潤物生,土燥物病,若在艮坤,怕沖宜靜。

  戊土厚重,既中且正,春夏氣動而闢,萬物藉以生長,秋冬氣靜而翕,萬物收藏,故曰萬物司命;戊土之性高亢,生春夏,火炎土燥,得水潤之,則萬物滋生;生於秋冬,氣寒得暖,則萬物化成,燥則物病;艮坤者,寅申也,春則木旺受剋,氣虛宜靜,秋則金多而洩重,體薄怕沖,或逢坐下寅、申日支,更宜喜靜而忌沖;如生辰、戌、丑、未月,妙見庚申、辛酉之金,菁華吐秀,其貴必矣,己土同論,忌見木火,或行運遇之,則破格矣.

己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜幫。

  戊己之土同屬為土,而戊土厚重中正,己土中正蓄藏,戊土高亢,己土卑濕,此其不同之別,卑濕之土,其性柔和,能培木之根,故不愁木盛;其體端凝,水得以納藏,故不畏水狂也;陰土能洩火晦火,故火少火晦;能潤金生金,故曰金多金光,此為己土之特點,如欲滋生萬物,則須丙火以去其虛濕之氣,戊土助其生長之力,然後萬物乃能旺盛繁茂也。

土日生人:土主信;身體肥大,語重音濁,敦厚忠信。

  如日主旺,或日主弱而行運助身者,主人身體肥大,鼻大口方,面貌赤黃,聲音重濁,性情敦厚,待人以誠,言行相顧,但太過則固執不化。若日主衰弱,或四柱駁雜,主人身體矮瘦,面色黑黃,性情貪卑,虛假不實,花言巧語。

戊:外柔內剛,易親易離,沈著雅量,富有同化力,善於照顧別人,愛好名聲,信用不錯,但常為人情上助人,使做事結果進展成績不理想。

己:表面溫和文靜,愛名聲,擅長料理事物,重情感,反撥力很強,喜懷疑、猜疑、嫉妒、重義不讓人,好異性,喜新棄舊,因色礙職,易於變化的性格。

滴天髓論庚、辛金

庚金帶殺,剛健為最,得水而清,得火而銳,土潤則生,土乾則脆,能贏甲兄,輸於乙妹。

  庚為秋季肅煞之物,堅剛質純,見壬水引洩剛健之氣,則更顯其清白晶瑩之性,此所以得水而清也;得火而銳者,丁火也,丁為爐治之火,煆煉庚金,乃成劍戟,鋒而銳;生於夏,火旺氣弱,遇辰、丑土之濕土則生,逢戌、未之燥土則脆,甲木雖壯,力能伐之,乙木陰柔,合而情生。

辛金軟弱,溫潤而清,畏水之疊,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈,熱則喜母,寒則喜丁。

  辛金乃人間珠玉之質,柔潤可愛,如逢戊土太重,則土固金埋,三秋之辛,樂壬水之淘洗,更顯珠玉之可貴,辛為甲之官,丙火能焚甲木,辛金合之而化水,轉剋為生,使丙火不焚甲木,豈非扶社稷,而救生靈;生於夏而丙、丁之火並見,干得己土支見丑、辰濕土,則晦火而生金;生於冬又多壬癸亥子,而干見丁火,支見戌、未之燥土,此所以熱則喜母、寒則喜丁。

金日生人:金主義;相貌清白,聲音響亮,性剛重義。

  日主旺而行運良好,或日主弱而行運扶身者,主人面色秀白,身體肥碩,聲音響亮,性剛重義,知廉恥,疏財帛,有勇敢,有決斷。若是財、官皆破,或四柱偏枯,而行運沒有援救者,主人面貌卑陋,凸凹不揚,性暴寡義,多貪多疑之人。

庚:果斷勇決,強情不屈,重義氣,好氣魄,要好權勢及誇言,無融通性,多好爭鬥,不屈服他人,帶有直言聲頭,無懼怕讓人之態。

辛:剛毅勇邁,耐久力強,愛好權勢,力求上進,重義氣,好氣魄,不喜虛榮,易生不平不滿。

滴天髓論壬、癸水

壬水通河,能洩金氣,剛中之德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地,化則有情,從則相濟。

  壬水長生於申,又在坤方,申在天河之口,故曰通河;壬水生此,能洩庚金肅煞之氣,所以為剛中之德也;生秋月,源遠流長,順流而下,易進難退,如支全申子辰,又透癸水,其勢沖奔,縱有戊己之土,亦難止其流,若強制之,反成沖激之患,必須用木順其氣勢以洩之方少;如見丁,合而化木;若生巳、午、未月,柱中火土多見,別無庚、辛之金相生,見丙、丁透干則從火(從財),見戊、己透干則從土(從官殺),調和潤澤,亦能收相濟之功效。

癸水至弱,達於天津,得龍而運,功化斯神,不愁火土,不論庚辛,合戊見火,化象斯真。

  癸乃純陰之水,性至弱,發源雖長,其勢最靜,能潤燥土,使其生金,發育萬物,得龍而運,龍者辰也,辰龍變化不測,遁干見辰,又加化氣原神透出,化象乃真,不愁火土,不論庚辛者,見柱中火旺,即合而從化,弱木不能洩金之氣,金多支不見亥子反濁,即癸水是也,合戊見火者,陰極則陽生,柱中見丙辰,丙火透露,引出化神,乃為化象得真,如生秋冬金水旺地癸水之根深厚,雖支遇辰龍,干透丙火,亦難能從化,宜活看之,不可執一也。

水日生人:水主智;眉清目秀,毛髮眾多,性敏心浮。

  如日主很旺,主人毛髮眾多,性情聰明,記憶特強,俊巧淫慾。若是沒有土制,或土被木破,主人性情狐疑,智謀多而決斷少,虛假滑頭。命運好者,主人皮膚細白;命運壞者,主人皮膚黃黑。

壬:坦白不善掩飾,才智高而富於理性,愛好財利與權勢,道德觀念深高,但易於激動惹事,做事考慮後而好變,易怒易解,責任心較重。

癸:內向,忍耐力強,臨機應變的才智高,但膽小,愛好財利和權勢,本性節儉,性沉靜,而偶然一動則力大無邊,收拾殘局的能力不高(較隨便)。

十干體象

甲木天干作首排,原無枝葉與根草,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;

斬就棟樑金得用,化成灰炭火為災,縱然萬物無機事,一任春秋自往來。

乙木根草種得深,只宜陽地不宜陰,漂浮最怕多逢水,刻斬何當苦用金;

南去火炎災不淺,西行土重禍猶侵,棟樑不是逢根木,辯別功夫好用心。

丙火明明一太陽,原從正大立綱常,洪光不獨窺千里,巨焰猶能遍八荒;

出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘,江湖死水安能剋,惟怕成林木作殃。

丁火其形一燭燈,太陽相見奪光明,得時能鑄千金錢,失令難熔一寸金;

雖少乾柴尤可引,縱多濕木不能生,其間衰旺當分曉,旺比一爐衰一檠。

戊土城牆堤岸同,振江河海要根重,柱中帶合形還壯,日下乘虛勢必崩;

力薄不勝金漏泄,成功安用木疏通,平生最愛東南健,身旺東南健失中。

己土田園熟四圍,坤深能為萬物基,庚金旺處身還弱,火土功成局最奇;

失令豈能埋劍戟,得時方可用磁基,漫夸印旺兼多合,不遇刑沖總不宜。

庚金頑純性偏剛,火制功成怕火鄉,夏產東南過鍛煉,秋生西北亦光芒;

水深反見他相剋,木旺能令我自傷,戊己干支重遇土,不逢沖破即埋藏。

辛金珠玉性通靈,最愛陽和沙水清,成就不勞炎火鍛,資扶偏愛鸅泥生;

木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁,坐祿通根身旺地,何愁厚土沒其形。

壬水汪洋并百川,漫流天下總無邊,干支多聚成漂蕩,火土重逢涸本源;

養性結胎須未午,長生歸祿屬乾坤,身強原自無財祿,西北行程厄少年。

癸水應非雨露麼,根通亥子即江河,柱中坤坎身還弱,局中財官不尚多;

申子辰全成上格,午寅戌備要中和,假饒火土生深夏,西北行程豈太過。

 【何謂透干呢?】
因為命格是由出生的月份來取決的,月份、月柱裡有分上下兩個「干、支」,而命格是由下面的「月支」來決定的,如果這時在上面的年、月、時的天干裡,也可以發現與這個「月支」同樣的五行,那就稱為「透干」,也就是同樣的五行由下面透伸到上面去,如此就會讓這個「命格」的特行非常強烈的顯現出來,甚至掩蓋掉本命元神的基本性質了!
如小平,元神是己土,出生在卯木二月,星座是雙魚座,卯木剋己土,所以命格是「偏官格」,而恰好月柱的天干是乙木,與卯木都是同樣屬「陰木」,所以此時就稱為木氣透干,或是「偏官格透干」。

透干在月柱,這種命格最強烈。
透干在年柱,這種命格第二強烈。
透干在時柱,這種命格第三強烈。
若月柱下面的月支五行與日柱五行的命主天干相同,並不稱為透干,而稱為「建祿」,所以日柱是不論透干的。
命格若都不透干,則不會很強烈的顯現出命格的特性來,一般與本命元神的性質各佔一半,互相來表現出來。

【地支藏干的概念】
天干地支這二十二個字,就是遠古時期用來計算的字母,計算陰陽、計算天文、計算數學,用來運算各種陰陽旺衰的數學字母,其中最常用到的數學組合就是「六十甲子」。
「藏干」的概念,主要是說地支所含的五行之性,並不是那麼的「純正」,也就是說一個地支中,可能是由一個或二個、三個的五行來組成的!
例如:「丑」的五行,一般說是屬「土」。但是正確的說法應該是,在「丑」中是由:己、癸、辛三種五行所組合而成的。
己土為本氣,癸水為中氣,辛金為餘氣。
「藏干」的用法在八字中,是表示一個人四柱命局中會有隱性的性格潛藏,而不是那麼單純的看到「己土」,就以為只有土氣而已!只是這對初學者而言並不是很重要,還是以本氣為重,先不要去管其他的中氣和餘氣的五行,通常有些電腦列印的命盤,會將四柱下面地支的藏干都列印出來,建議還是看第一個五行本氣就好,不要再去看第二個跟第三個五行和星宿,免得給自己帶來不必要的困擾!
下面為地支藏干表:(註:第一個為本氣,第二中氣,第三餘氣。八字的四柱命盤請看第一個本氣就可以,其餘先忽略不看!)
子水 藏干 癸水。
丑土 藏干 己土、癸水、辛金。
寅木 藏干 甲木、丙火、戊土。
卯木 藏干 乙木。
辰土 藏干 戊土、乙木、癸水。
巳火 藏干 丙火、戊土、庚金。
午火 藏干 丁火、己土。
未土 藏干 己土、乙木、丁火。
申金 藏干 庚金、戊土、壬水。
酉金 藏干 辛金。
戌土 藏干 戊土、辛金、丁火。
亥水 藏干 壬水、甲木。

【節氣的概念】
既然易經八字都是以干支來作為運算的基本字母,所以相對的就會將年、月、日、時都以干支來書寫表示的了!

這其中月份的表示還加上了「節氣」的概念,其實這是天文學上很偉大的發現,因為我們現代天文學直到十八、九世紀,才知道原來地球繞太陽公轉一週需要三百六十五天,並不是那樣的精準,它每一年都會有一些偏差的,累積許多的偏差值,還是會產生很大的誤差,所以在農民曆上的算法,就不是以「天數」來計算,而是以「時辰」來計算地球一年的運轉時間。

將「時辰」的累積,就成為「節」、和「氣」,所以一個月中有一個「節」和「氣」,而月份與月份間的交接,就不是以月底、月初來作為切換的標準,而是以「節」的交接為標準。一年節氣表如下:

正月(端月) 寅木 節:立春。氣:雨水
二月(花月) 卯木 節:驚蟄。氣:春分
三月(桐月) 辰土 節:清明。氣:谷雨
四月(梅月) 巳火 節:力夏。氣:小滿
五月(蒲月) 午火 節:芒種。氣:夏至
六月(荔月) 未土 節:小暑。氣:大暑
七月(瓜月) 申金 節:立秋。氣:處暑
八月(桂月) 酉金 節:白露。氣:秋分
九月(菊月) 戌土 節:寒露。氣:霜降
十月(楊月) 亥水 節:立冬。氣:小雪
十一月(蕸月) 子水 節:大雪。氣:冬至
十二月(臘月) 丑土 節:小寒。氣:大寒

【由四柱八字的五行磁場來看先天的體質健康】

八字的命局中,五行磁場的氣運通常是以中和為最好,也就是說四柱裡的八個干支的五行,最好不要有同樣的五行超過三個以上(下面地支以第一個本氣為主,第二及第三請先忽略不看),例如:日柱的元神為「甲木」,此時若在其餘的七個五行中,有二個申金、一個酉金,此時就稱為金氣過旺,會很嚴重的剋傷「甲木」,如此這個命局就會偏弱,命格就會不好。

相對的先天的體質健康就會欠佳,因為金氣在身體部位上屬於肺部,甲木的木氣屬於肝臟,金氣旺、木氣弱,就會產生不協調的氣脈運行,這兩部位的氣息不順,自然就容易發生疾病了。

現在將身體五行氣脈的系統組織說明如下:

甲木膽。乙木肝。丙火小腸。丁火心。戊土胃。己土脾。庚金大腸。辛金肺。壬水膀胱。癸水腎。

若有電腦命盤列表已將這部份的五行數目標出,我們就可以很方便來批算了,這時請注意「最多」和「最少」的五行是什麼?通常最好是這些五行的數目相差都不要太大,表示這個人的五行氣息均衡,身體健康 !
若是有其中一個五行過多,那就表示偏旺或偏弱,一定有兩個身體部位的氣息不順,可能會在這個上面生大病的。如:

甲木膽。乙木肝。丙火小腸。丁火心。戊土胃。己土脾。庚金大腸。辛金肺。壬水膀胱。

0 1 1 1 3 2 0 1 1
癸水腎。
1

以上可看出,木氣0+1=1,火氣1+1=2,土氣3+2=5,金氣0+1=1,水氣1+1=2
很明顯的土氣過旺,而土會去剋水,致使土氣的胃脾過於亢奮,而水氣的腎、膀胱過弱不足,今後一定會有胃腸和腎、膀胱的毛病產生。
是否也常聽到「腎水」不足的毛病呢?以上就最好的案例說明了!

「在八字裡的十個星宿,其實就意味代表著一個人十大類的慾望、情愫和行為,而五行的磁場運轉就是告訴我們這種情愫激素,何時會加強、何時會減弱、何時會在五行某種的刺激下而來產生、、!這就好像當一個人的賀爾蒙激素被分泌了出來,而想要去對抗激素對一個人的影響,根本就是不可能的事情!」

「佛法和心理學中,最喜歡說:一個人最大的敵人,就是自己!
以我個人的觀點來看,這是比較模糊的說法!自己最大的敵人,應該是內分泌中被激發出來,對自己不利的,會激使自己無法控制自己的那些「賀爾蒙」在作祟!」

「所以八字命理就是要先看你的四柱命局中,是否有存在著某些不好的激素根因,再來對照察看在大運、流年之中,是否有存在著同樣的刺激激素,如果有!那可能在某一個大運中或流年中,這個激素被釋放了出來,那就是意味著這個人準備要產生某種劇烈的慾望,而會很衝動的去做出一些不好、破壞的行為來!」

【老杜決定改名叫做「杜甲木」,論甲木】

老杜聽說最近改名叫做「杜甲木」了!可想而知他的元神、命主一定是「甲木」的,而且他還很喜歡「甲木」的這種本性呢?為什麼呢?因為,以前大家都不懂他的心,見他幽默、風趣喜歡調侃一下女同事,就一昧地認為他很「桃花」?自從來學八字後,總算瞭解這都是他的命格「傷官」惹的禍,因為「傷官」就是會讓他變的很聰明、機智、很多話、、,可是他的本性是很樸直、有責任感的,尤其是對家庭、對未來的規劃,都會很有步驟、很有計畫的!是不會隨便來因為一時的衝動而來亂搞的!

所以老杜決定改名叫做「杜甲木」,因為「甲木」還了他的清白!

那「甲木」配上什麼樣的命格會比較花心呢?

其實「甲木」本身就是不屬於會花心的類型,一顆大樹木,就是會依照他當時原本的樹種屬性來成長,也就是說當這棵樹還小樹,只有幾片葉子時,我們就可以大概預知他以後會長成是怎樣的大樹,會結怎樣的果實,所以「甲木」人他的行為應該都是可以預知的。因此,會比較花心的「甲木」,除非是遇上了環境很大的挫折,還是很奇怪的成長背景,才會被改變、扭曲他的生長形狀,就好像一顆被鐵線綑綁樹幹變形的盆栽那般!這種命格搭配的有「劫財」和「偏印」,可能改變的機率較大吧!

所以「甲木」配上「劫財」,這種「劫財」好動的性格,喜歡求變、求新、佔有慾強的種種慾望需求,會一次又一次的來撕裂「甲木」那種純樸、正直的內心,多重人格的特性,將在此完整的表現出來,這會是一種很痛苦的折磨!

通常,若是元神的性質和命格的個性,出現太大的落差和衝突時,如同「甲木的靜」遇上「劫財的動」,那就是悲劇的開始了!一個人如果內心的本性,和外在的價值觀、慾望需求,竟然是搭配不上的,輕者給人的觀感就是「言行不一」,嚴重的甚至會造成「人格分裂」、「精神分裂」!

以八字來看,若是元神的性質和命格的個性,出現太大的落差和衝突時,可能就會以「壞命」來批論,因為在佛法理常講說:「知足就是福!」、「能作好自己才能安心!」性格落差太大的人,自己的慾望會無法來控制,許多行為觀念都會是矛盾的、衝突的!

或許我們有時會難以想像工作穩定,一個月收入十萬元,有著幸福美滿家庭的人,仍然會有著「三隻手、偷竊」的慾望,也因而犯了偷竊罪而吃上官司,走上了厄運!大概都是這種命裡不好性格在驅使著吧!

若「甲木」配上的命格是「正印」、「正官」、「正財」、「比肩」,又是屬於剛正死板、靜態的性格,那可想而知,這顆大樹請不用再對他有什麼奇怪的、浪漫的幻想了?一本正經、任勞任怨、剛正不阿、負責守本分、、,就是他最佳的形容詞了!好爸爸、好副手、好主管就請往這邊找吧!

若「甲木」配上的命格是「偏官」、「傷官」、「食神」,好情人、好老公就會來產生了!因為這幾種命格的性格,會為這顆枯燥為的大樹加上許多繽紛漂亮的花朵呢!不要忘了,許多樹木也是會開出漂亮的花來呢!
像是櫻花,就像甲木加食神。高貴又迷人,使人喜歡親近、又不媚俗。
像是梅花,就像甲木加傷官。有點冷又不會太冷,當他的朋友,久久來看一次,絕對對他的美麗、高傲、超然讚不絕口,只是他的家人可就有點可憐了,天天要跟那麼冷俊的花樹生活在一起,實在會給冷的沒時間欣賞他那種幽默又玩笑的花朵!

像是桃花,就像甲木加偏官。美艷動人充滿著挑逗和激進!因為偏官的動能是強大的,有創造性的,只是這種動能還是走不出「甲木」的宿命,再怎麼活潑也比不上「乙木」或是「壬水」、「癸水」的。可是這樣的有點動又不會太動的組合,是不是剛好恰到好呢?以八字命理來說是給於正面的加分的。

【小平不要再怪人,老說你是男人婆了吧!論己土】

留著一頭短削俏麗的短髮,永遠是一套格子襯衫、帥挺的牛仔褲,走起路來虎虎生風,說起話來一副得理不饒人的樣子,說她是「雙魚座」大概會跌破一大堆人的眼鏡呢?

其實,小娟是個標準的「偏官、七殺格」,因為她的命格是偏官、七殺,卻又「透干」很旺,所以說她是最標準的「偏官命格」!因此種種「偏官」的行為會非常的明顯而強烈的表現出來,雖然她的元神是「己土」,卻因為「偏官」透干,而無法讓外人感覺得到她的溫柔和體貼,所以這大概只有她的最親近的家人,才能享受到這種溫柔吧!

一般而言,己土是偏向「靜態」的性格屬性,若是與同樣是「靜態」的命格來搭配,如:「正印」、「正官」、「正財」、「食神」、「比肩」。所呈現出來的個性會比較一致,屬於這些靜態的優點,像是母性的偉大光輝、有愛心、負責任、肯吃苦、願犧牲、品行端正、道德感強、、、等,會更加的強烈表現出來。

當然缺點也是會很明顯的表現出來,像是保守、不敢擔當、無法作決策、優柔寡斷、耳根軟、容易被騙、容易操心、沒有安全感、等缺點也是會很明顯的!

若是與偏向「動態」的命格來搭配,這時候他的個性就會「動靜皆宜」,充滿了複雜的色彩和變化。

如「己土」加「偏官」,又會像小娟這樣,會顯現出男人婆的行為,較缺少女人的柔性氣質,對於事業心比較重,有衝勁、能發揮創意!只是己土基本上還是有需要一位後面很穩固的靠山,所以雖然創業心強,但是若沒有家人或先生、太太的支持,也是很難長久維持下去的!

如「己土」加「傷官」,「傷官」的一些創造力和破壞力,一直在八字中都是常常令人矚目的,不過己土的包容加上傷官的學習創造力,應該可以去除掉不少傷官的戾氣,而使得這樣的組合成為比較美滿的搭配,有能力、有負責、有思考、有學習性、肯犧牲,似乎這樣的一個人是值得我們來期待的!

如「己土」加「劫財」,舌燦蓮花、喜歡熱鬧、愛耍小聰明、愛貪小便宜的劫財,再配上一位己土的媽媽、、、,一副在市場裡提著菜籃子,東挑一點青菜、西挑一點魚肉,到處打招呼、殺殺價、、,那個喜歡東家常、西家短的媽媽桑,鮮然的活躍在我們的腦海中!唉啊!就是這個樣子啦!可千萬不要讓他知道了你家的秘密,別傻了!他才不是關心你呢?包準明天你的秘密,就會成為街頭巷尾的大新聞了!

如「己土」加「偏印」,己土的媽媽一加上「後母」的偏印,不知會變成怎樣的個性組合,的確令人有一點傷腦筋,一般偏印都是比較重於「精神上」的「感受」感覺,又具有天生的超級不安全感,心思又特別纖細、敏感,因此當上他的子女可能盡量多擔待一點!

因為或許他會把你的不愉快,通通都當作是他的「錯」!而且會非常的自責、難過,縱使你在怎麼解釋,他還是會很難聽的下去,可能唯一的因應辦法,就是報喜不報憂,畢竟他並不是一位能聽你倒垃圾、幫你找解答的好對象!

【EQ第一名的麵包派,論乙木】

有時候只要一拿起八字命盤,一看日柱的本命元神是「乙木」,命格搭配又不要太離譜的,我就會跟對方說:「安啦!有這個乙木EQ第一名的背後靠山,這一生大概不用太擔心,經濟錢財的問題了!倒是你的老闆、朋友該來擔心他們自己才是吧!」

因為這個乙木小草的韌性,和對環境的適應性實在太強了,如果再配上「偏官」、「偏財」、「劫財」、「傷官」、「食神」、「偏印」這種不會太堅持、太保守、太死板的命格,根本就是到處逢迎、到處鑽營、到處找好處、、,哪會遇到什麼困難呢?

你說這樣會不會太沒有原則了啊?那你就錯啦!「哪裡好,就往哪裡去!就是他們的最大原則!」所以這也是這一類型性格的人最大優點,最適合創業、當業務人員、精品專櫃、公關、仲介、、、,反正只要有利益的事情找他們就準沒錯的啦!

但是若是與「正官」來配,可就有一點糟糕了!因為乙木的柔性遇上剛正的「正官」,可能會產生雙重很大落差的人格衝突,正官是四平八穩的、有好品行、肯負責任的,但是乙木再怎麼圓滑,就是難以擔起大責任來的,所以此時內外情緒的交戰必是痛苦的、令人同情的!

若是與「正印」來搭配,可能這種衝突落差就不會那樣的大,畢竟「正印」雖然保守、呆板、不知變通,不過還好也是屬於柔性的性格,與乙木的溫柔還能配的很恰好!

只是這種「動」與「靜」相差太大的搭配組合,因為本身內心就常像在拔河一樣,很容易受到大運、流年的影響,而產生極大的性情變化,所以我們才會常常發現,為何以前很沈靜、乖巧的小孩,幾年一過,竟然變的很活潑、外向,或是霸道、不聽話!這些情形都是受到元神與命格相差太大的影響,才會有這種性情轉變極大的個性產生!

當然這種性情轉變會發生在什麼時候?就需要詳細來批論大運、流年,才能來作一個論斷,有可能在青少年時期,也有可能是在青壯年,甚至也有是在老年時期的!

若是「乙木」與「正財」來配,幸好他們有著共同的興趣,就是對於錢財的賺取有特別的偏好,因此一個勢利、貪財、自私,為求目的不擇手段的狠角色就此誕生了!

【歡迎我們的超級情人小田,論丙火】

丙火就是跟「獅子座」一樣,充滿著熱情、陽光,喜好群眾、有領導的魅力,處處展現他王者之風的帥性,尤其未達目的是絕不罷手的!

這是屬於超級「動態」的性格,當然再搭配上屬於「動態」的命格,不就是如魚游水、遇火添油,一發不可收拾嗎?的確也是如此,配上「正官」、「偏官」、「偏財」、「傷官」幾乎都可以展現出超級領袖的魅力來,那配上靜態的「正官」為何又適合呢?這是比較特殊的地方,因為「正官」最大的特點就是「領導魄力」,而且是走向正面的,「偏官」雖然也具有「領導性」,但是比較走向偏差的負面,所以若是以從事事業發展的長遠來看,「丙火」配「正官」會較有積極的正面性,否則「丙火」配「偏官」當上了黑道老大,可就麻煩大了?

「丙火」最大的優點是領導性、熱情積極,但是最大的缺點是情緒的不穩定性!這時如果再配上也是屬於情緒不穩定的命格星宿,大概問題也會搞的滿大的!

有哪些命格是屬於不穩定性高的呢?例如:「傷官」、「劫財」、「偏印」,這三個星宿都是有才華、有機智、有才藝的星宿,可是它們的穩定性也都很差。所以「丙火」配上這三個星宿,通常會容易衝動發生問題的!
如「丙火」配上「傷官」,原本這種火氣就很旺盛了,再加上「傷官」那種得理不饒人的氣焰,幾乎都可以想像只要一句話不合、一個眼神不爽,就要邀喝兄弟興師問罪來了!

或是「丙火」加上「偏印」,賭氣、瞎猜疑、不服輸!沒有安全感,但是又要爭到贏!這種情緒起伏是會害死人的,本來「偏印」就有自殺的嚴重傾向,再加上「丙火」的一時意氣用事,大概瓦斯一開、火一點!大家同歸於盡的悲劇,又會時常來上演的囉!

終場休息時間,喝個茶吧!

【元神配命格的新看法】

聊到這邊時,老杜很快又有反應上來了!「那依老師這樣一說,元神配命格,除了彼此的性格不能落差太大,因為會造成「雙重人格」,內心打架的衝突!但是以這個丙火配正官來看,卻是取它們之間的共同優點,也可以配得很好啊?」「若是再取它們彼此的缺點來配,就會配的更加糟糕!」

「所以元神和命格之間的速配關係,可不可以請老師在給我們說明整理一下!」

「嗯!老杜這個觀點是很正確的,表示老杜真的很用功哦!」

一般元神來配命格星宿,就是在八字命理中最重要的一個環節,若是這一關卡你能瞭解領悟了,那大概八字你也懂將近一半了!所以老師一再地強調,這種搭配的組合的好壞判斷,是要用想像的、意會的、感覺的,絕不是在那裡死背可以搞的懂的!不過老師還是簡單在作個分類說明:

【命局的好壞判斷】

一、 元神與命格的性質落差不能太大,否則會造成「雙重人格」的性情危機,可能會在某個大運、流年裡,發生性情大轉變的影響,而且這種轉變對於他的家庭、事業、感情、工作,都絕不會是一件好事的!

二、 元神與命格的主要特色或優點,能夠來互相拉拔襯托,具有相同的發揮重點,此時兩邊的缺點反而會彼此抵銷,而只表現出兩邊的優點來。

三、 若是元神與命格的主要缺點,都同時顯現在同一個命局中出來,就會產生相加相乘的惡性循環,使所有性格上的缺點、行為表現出來,如此就會時常犯錯,無法控制自己的情緒,當然就是壞運連連是非不斷!

四、 元神與命格的優缺點能形成互補,不是極端的「靜態」去配上極端的「動態」,當然反而會形成一種動靜之間的互補態勢,此時所顯現出來的行為和情緒就會很穩定,就是所謂的「中和」,當然就是一個好的命局了!

【不是我喜歡漂泊,因為這就是我的命!論壬水】

什麼是極端的「動態」呢?當然非「壬水」莫屬了!如長江大浪源遠留長,落花有意、流水無情啊!不知哪裡才是「水」的故鄉呢?可能到處都是,在天上、在雲裡、在山裡、在田園、在海邊、、無所不在,也無所不是?

所以在星座裡的「射手座」也是如同一匹脫韁的野馬般,又有誰能拉得住他呢?

「壬水」的好動,若是此時配上極端好靜的「正印」、「正官」、「正財」,那可真是把一顆驛動的心給綑綁在一個臭皮囊裡,跟判了終生監禁沒什麼兩樣了!不就好像電影演的那個「綠巨人」一樣,體內永遠有一個按耐不住的慾望想要隨時衝出這個皮囊!

這樣的命局,一生當中絕對要來大翻轉個幾次的,豈止是「雙重人格」而已,根本就是「千面人」了!在那個大運、流年的賀爾蒙來的時刻,請為他們祝福吧!所有的心理學、安慰的話,也都請收起來,這是一種宿命,沒有人可以抵抗的住這種爆發力,關心的人,唯一可以做的一件事,就是靜靜的在一旁陪伴他吧!

那「壬水」若是配上稍微好動的「偏財」、「比肩」、「食神」、「傷官」,那就又是完全不一樣的景觀了!不要忘了,最有智慧、最強學習能力、也是具有領導魅力的「壬水」,只要再加上這四個星宿,真是

有事業、有財運配「偏財」,

肯拼鬥配「比肩」,

能享受、有涵養配「食神」,

能創造、拼改革配「傷官」,

以上這四種命局,可能就是這世上最幸運的佼佼者了,心想事成、事事順利還有什麼不滿足的呢?

如果「壬水」配上也是很好動的「偏官」、「劫財」,那又會是怎樣的一個精彩局面呢?

看到這裡,如果你比較在意的感情的部分,而有男朋友或是女朋友,是以上這兩種命局的組合,老師建議你還是不要繼續看下去的好!

因為「壬水」的多情多才能和無拘無束的本性,再加上「劫財」喜好情色的性格相組合,豈不是成了天下第一的大情郎,這又使我想起了兩個最具代表性的人物,一個是風流倜儻的大才子「唐伯虎」!另一個就是天龍八部裡最多情,到處灑下風流種的「段王爺」!都是叫這些女子又愛、又恨、又怨、又難捨!

所以如果不幸愛上這種命局的男男女女,可能最好的應對方式,就是放下一切、退一步海闊天空吧!因為敢跟你打賭,要綁住「壬水」加「偏官」、「劫財」,真是難上天了哦!

【點著一盞小燈,為你守夜的人!論丁火】

我們喜歡將元神、命格分為動態和靜態的性格,以方便作為搭配組合的速配好壞判斷依據,可是偏偏有一個不溫不火的「丁火」,就是常常讓人搞不清楚他的動向究竟在哪裡?所以送他一個「天下悶燒第一」!實在真是當之無愧、一點不假!

「丁火」的好,是默默的、是溫暖的、是緩緩的!可是不要惹火了他,星星之火一旺起來,一樣可以燒的你叫苦連天的,尤其是他的耐力和硬拗力,絕對不是我們所熟悉的「丙火」可以比擬的!所以要和「丁火」相處需要一點耐心,和一點感性的心,不能太單刀直入的坦率,因為這會讓他很不舒服的!

所以「丁火」來配上什麼命格星宿最速配呢?答對啦!就是「食神」、「偏財」,一樣是這樣子溫溫的、有點感性、有點幽雅、喜歡說又不會說太多、人緣好又不會太濫情、做起事來有點懶又不會太懶!似乎凡事就是一定會把你做好、處理好,不必急、只要相信他,就一切搞定了!

那如果「丁火」配上比較動態的「偏官」、「傷官」、「劫財」呢?
其實這樣也是不錯的啦!只是千萬記住「丁火」本性中,那種當他超過燃點時的「爆發力」,所以還是不要隨便去吵他、挑釁他!一般而言,除非以上這三種星宿命格,都是有透干很旺的情形產生,否則這種不搵不火的特色本性,還是會蔓延在整個情緒中,永遠都很難讓人猜不到他內心中,到底是在想著什麼?

不過在外表行為上,還是會展現出以上三種星宿的特色來,「偏官」是有一點衝動、積極的!「傷官」是有一點直率、聰明的!「劫財」是有一點喜好物質、情色,賣弄一些機巧的!都是一點點、一點點嘛!

如果「丁火」配上屬於靜態的「正印」、「正官」、「正財」呢?
其實,「丁火」本質上還是比較傾向於「靜態」的,所以配上動態的星宿,是可以拉抬起他的「爆發力」,但是配上純屬靜態的星宿命格,這時當然是要讓人稍微擔心一下!因為,「丁火」有他的沈默性和執著的感性,尤其遇上他心中不爽的事,又是以上三種靜態、保守、死沈的星宿命格,保證這個冷戰你是絕對打不贏他的!

所以遇上這三種星宿,就要去誘發「丁火」本性裡那種付出、犧牲的慈悲心,用軟的、用拜託的、用求的、用妥協的、、,保證可以將他處理的服服貼貼!

「丁火」最糟糕的組合搭配大概就是「偏印」了!

「偏印」是後母的性格表現,懷疑、敏感、猜忌、多心、不安全!若是再加上「丁火」這種悶著燒的性格,可能有天有人已經跳了樓、吃了藥自殺,家人還在想不透為什麼、為什麼呢?所以許多社會上資優生,悶著頭一跳就往樓下飛的悲劇,大概都是因此而產生的!

與這種命局的人溝通,一定要有耐心和誠心,尤其是要出「選擇題」來與他們對話,千萬不要出「問答題」來詢問他們,否則一定會得到一個統一的標準答案:「我沒事!不要再問了!」

什麼是「選擇題」呢?如,問說:「最近感情很困擾哦?到底是王先生?還是林先生好呢?還是暫時兩個都不要,先冷靜一陣子?」就是這樣,一下就出三個問題給他選!

千萬不要死追著問說:「最近看你心情很不好?到底是什麼事啦?」這就是問答題的方式,哈!保證你就會得到上面那個「標準答案」了!

【喜歡作夢的漫畫小孩,論癸水】

常有人會問我十個元神中哪一個最美、最漂亮呢?尤其是女學生,永遠對這類的答案最感到有興趣!

若是以女人的命局而言,的確是可以來看出有三個本命元神,最具有美感的特質!

一、 癸水、雨露:最具有一種內在溫柔、浪漫的美感氣質,朦朧中、寧靜中,像是在深山中一池清澈的湖水般,。

二、 乙木、花草:最具有一種豔麗、光彩漂亮的美感氣質,是能讓人一眼就會去喜歡的美麗,表現是在外的吸引人,就像一大片薰衣草般,紫的叫人感動!

三、 丁火、小火把:最具一種明亮的、亮麗的、內涵的美感氣質,與癸水內在美感的不同,是她會讓人覺得是一種透露出有智慧、聰明的美麗,似乎會叫人非常的耐看,而不是一種視覺上的炫麗!

所以若你的元神是「癸水」時,世俗間的功名利祿,能都已經不是最能夠吸引你的注意力了,內心裡那種對夢想的追求、感情的渴望,才是你生命中的真正意義了!

因此「癸水」是屬於內在的、靜態的、精神上一種性格,所以如果配上的也是屬於靜態的、精神上的命格星宿,想必該是相得益彰速配融洽吧!有如:「正印」、「食神」、「比肩」、「正官」以上四個命格,對於精神層面的要求會比較注重,所以相對的在務實生活上的工作、事業、學業、婚姻,都會有不同於一般常人的看法和需求。

那如果說重於內在精神的「癸水」,配上以上的命格,或許很相配,但是有人也會懷疑?這樣是不是太過於超乎現實了!是否應該稍微調和一下,讓他比較實際一點呢?

那我們就來搭配一下,一些屬於比較現實、務實的命格星宿吧!如:「偏官」、「正財」、「偏財」。

嗯!看起來這樣的組合好像是有加進來一些「人味」!對於拼工作、想賺錢、跑業務的衝勁會加上一點油了!只是不要忽略了「癸水」這種內在的氣質,是在潛移默化當中影響著我們,所以千萬不要把這些世俗的功名,對他要求的太多了,否則當外在的壓力與內心的理想衝突太大時,往往是會落跑不見人的。

那如果「癸水」配上最現實的命格「劫財」,想與這種酒、色、財、氣樣樣都來的星宿在一起時,不知會產生怎樣的火花來,大概會是一種落差很大的內外衝突吧!甚至會讓自己放縱在聲色場所之中來麻痺自己,以毒品來神話自己的精神感受,使自己活在現實生活中很慘酷的虛幻世界中。

歷史上最精彩的組合要出現了,就是最夢幻的「癸水」加上最超現實的「偏印」命格,這種組合,到底是令人期待呢?還是會令人既哀又憐呢?
充滿理想性的「癸水」又有著獨特的創作能力,所以我們可能會見到一位獨一無二的藝術創作者,不管是在文學、美術、科學、、,永遠表現出屬於他們世界中才有的創作品,只是世俗生活中的一切,在他們眼中都會變的有點庸俗和不耐,因此請不要去跟他們談道德、談政治、談工作、談賺錢、談負責任,絕對會讓你很失望又洩氣的!
癸水至弱,直达天津.癸水日元的人多内向保守,心中藏有秘密,不易向人倾述,
癸水的人也有极大的胸襟少抱负,是理想主义者.有一说癸水日元的人都有很多先天因果,与前生关系纠缠不清,
象是履行一些未完的使命或运势.与前世潜意识息息相关.癸水的坐向,很多阴庙都采用,可见癸水是容易招灵异的.
在八字上,灵界很多时候出现在身弱的人身上,或火太旺,也会有灵界,代表宿世债主来讨债.癸水也是一种感冒菌,入脏腑内,
久必成热,热化癌细胞.癸水在中医上作用:中医的阴阳二水便是壬癸二水,有医疗作用,癸水也代表女性的子宫,男女分泌物,女性的月事叫天癸,
有一种中药叫清天癸.癸水和戊土合化成火,会发生很大的变化.

【你曾被罵過是糞坑裡的石頭,又臭又硬嗎?論戊土】

對於這麼樣的一個本性像石頭性格的人,你覺得我們可以有怎樣的期待嗎?其實你們都想太多了,「戊土」的穩定性是非常值的讓人讚賞的,畢竟在這個複雜多變的社會裡,一個穩定的性格,反而會是很珍貴的一種表現,尤其若是在配上幾個比較屬於動態性的命格星宿,不就可以彌補「戊土」的呆板性嗎?

所以「戊土」配上命格是「偏官」、「偏財」、「偏印」、「食神」,這類屬於帶有積極性、人緣性、成長性的星宿,不就可以與「戊土」的缺點形成非常好的互補關係。

只是要注意的是希望「戊土」真的不要又再配上靜態性的命格,那可就會令人很傷腦筋了,如:「正官」、「正印」、「正財」,一切就都會按規矩來、遵守道德第一,當然作個好爸爸、好先生,是不成什麼問題的,可是生活的沈悶、觀念的固執、行為的保守、、、,這些你都是可以接受的話,那就恭喜你了,因為他是絕不會讓你失望的!

若是保守的「戊土」不幸配上喜歡多變的「傷官」,或是慾望很多的「劫財」,那該怎麼辦呢?那可能這種乖乖女變成浪蕩太妹的期待和擔心,可能自己和家人都要有一點事先的心裡準備吧!

這兩種性格上的大落差和心裡衝突,不知什麼時候會來到,只是可以肯定的是,有些人行為上或許你覺得很開放,但是總覺得怪怪的?似乎這種人在思想上卻又超級的保守,那包準錯不了,就是「戊土」加「傷官」或是「劫財」在作祟了!

【你真的是含著金湯匙出生的少爺、千金嗎?論辛金】

在這些個靜態、溫和的本命元神中,有沒有像十個命格星宿中的「食神」,一聽到是「食神格」就是令人覺得很有福相、很好命、很有吃相的感覺呢?

一般人之中有誰不會喜歡漂亮、晶瑩、秀緻的金飾、寶石、珍珠呢?所以元神是「辛金」的人,是不是就像天生就是帶著珍珠、寶玉來出生的人呢?其實就算「辛金」的人沒有賺大錢、做大官、出生富貴,但是這種與生俱來的貴氣,仍然還是會很自然的散發在他的氣質中,畢竟「辛金」的本性就是如此啊!

如果「辛金」是有貴氣的元神,那再加上福相的「食神」,不就是天下最好命的人了嗎!的確也是如此,所以我們可以常常發現有些人縱使穿的不必很名牌,但是那種高貴的氣質、雍容的神態、優雅的舉止,就是會令人很想去親近,因為「辛金」的亮麗的魅力,和「食神」的溫和、優雅,就是會讓人很娛快的來喜歡上。

但是「辛金」的這種貴氣,總是不是那樣的平易近人,因此若是和具有「官氣」的「正官」、「偏官」、「正財」一搭配上後,可能會較有些人很受不了哦!像是「官僚」、「擺架子」這類的批評保證會源源不斷的出來,可是他們就是天生的擁有這種高貴性,你又能耐他們如何呢?

想要「辛金」放下那個高貴的身段,除非來和以下這些平凡親近的命格星宿來搭配組合吧!如:「偏財」、「比肩」、「正印」。

「偏財」 是最容易親和、有人緣的星宿,因為喜歡和人群相處在一起,像個活潑愉快的小朋友,所以大家就不會再感到他的高傲了!

「正印」 因為「正印」的慈悲和祥和,自然就會讓人沐浴在一種光輝溫暖的氣氛中,當然也就不會覺得那種冷冷的珠寶光芒,相反的會更加感受到「正印」給人的可靠性,就好像一位慈悲的老奶奶一般,似乎只要依靠在她的身邊,自然就可以幫我們解決處理很多問題的了!

「比肩」 肩肩相併的好哥們、好姊妹,這是「比肩」最令人感動的地方,永遠像是一位你最好的朋友般在支持你、挺著你!所以此時如果有一位帶著貴氣的朋友、兄弟願意來以兄弟之情來相挺你,可能就是一件比什麼都還要珍貴的事情了。

「辛金」最大的缺點就是自命不凡、高傲凌人,因此如果再遇上那些以自我為中心的命格星宿,如:「劫財」、「傷官」、「偏印」,那可能就會更加加強這些星宿這方面的缺點。

像「傷官」是自視最高的人,「劫財」是自我利益最重的人,「偏印」是自我內在精神最深的人,都會因「辛金」的不通俗性,使的他們具有這樣組合性格的人,更加的以自我為中心,不容易和一般人親近,除非是遇上了跟他們同類型的人,才有可能進入到他們領域中來。

因為「辛金」另一個特色就是,會向跟他們一樣高貴的、同類型的氣質的人接近,以世俗的眼光來看是有一點勢利,但是若以「物以類聚」的特色來看,又有何不可呢?

因此想要「辛金」加上以上命格星宿性格的人,來作為一個他們親近的朋友,唯一的辦法,就是使你自己也「高貴」起來,自然就能夠成為他們的好朋友了!

【寶刀出翹、非死即傷的大俠客!論庚金】

刀劍在我們從小對武俠片的印象中,不是戰常上的廝殺,就是俠客正義扶弱剷奸的英雄事蹟,那以現在的影片而言,大概就是周潤發的俠義「槍神」造型,不然就是街頭幫派的混戰砍殺場景。

因為擬像法的關係,只好多發揮一下我們的想像力,來想像一下這個「庚金」到底會有一些什麼樣的作為和性格來。有點衝動、有點任性、有點重義氣、有點好面子、也有點勇敢能拼鬥的勇氣、、,像這樣的性格,是需要以靜態的命格星宿來緩衝減分呢?

還是可以用動態的命格星宿來給他更加的加分呢?、、、有時想想,還真覺得自己就是造世者,可以來決定一個人的命局到底是要來怎麼配呢?這就是寫書的優點嘛!天馬行空隨意遨翔、、!

還是回過頭來看看,如果一個人的命局中出現了,「庚金」的元神配上了屬於較靜態的命格星宿,那會產生怎樣的性格行為呢?

如:「正官」、「正印」、「正財」、「比肩」,若是以現今的社會標準來看,守法治、守規矩、守本分,可能惹的禍端和麻煩會少掉很多,所以當然就是配上以上這四個命格,是傾向好的格局了囉!其實這也是滿正確的,因為畢竟「庚金」是屬於較動態的元神,一般跟不要過於動態的星宿來搭配組合是會好一點的!

那「庚金」與「偏官」來搭配會不會過於「激動」呢?其實這也是還好的一種組合,起碼不會出現嚴重的「人格分裂」,就是一種還不錯的性格組合。

【偏屬激動的三個星宿比較】

偏官格的小娟,對於「偏官」的個性一直都很有興趣,一聽到老師老是說「激動」的「偏官」,就興起了一個問題,就問說:「那論起較「激動」的星宿,似乎總有三個星宿會出現,但是他們又似乎略有曾次和範圍的差異,到底有哪裡的不同,是否可以請老師詳細作個說明和比較呢?」

「小娟的這看法是滿深入、正確的!一般來說,這種我們可以先分為外在的,個性行為上的「激動」!和內在的,思想觀念上的「複雜、多變」!我們就先來談這外在的,個性行為上的「激動」,一般有三個:就是偏官、傷官、劫財!

「偏官」:我常常將他稱為刑警,這是一個很恰當的性格形容,因為他仍然還是有一個「官位」在的,還是需要受到規矩上的約束和管理,只是他比「正官」要懂得鑽門路、走邊緣,因此「偏官」的活動性和靈活性一定是比「正官」要來的高很多的!所以他的「激動性」一般而言是有七十分的。

那他的層面範圍呢?以「官位」來論,對於事業、功名絕對是有慾望和衝勁的,因此也會往有利於自己的「事業功名」這方面來打拼,當然就有需要兼顧到社會上各種法律、制度、人情、關係的運用,所以還是屬於一種有所節制的「激動」。

「傷官」:顧名思義「傷官」就是來剋傷「正官」,傷害這個「官位」的,那這個「官位」代表又是什麼呢?到底什麼要被他傷害呢?

「官位」代表的就是制度、規矩、名位、道德、事業,簡單的說就是既有的、已存在的、舊有的、、這些老的、舊的東西,所以往好處想,「傷官」不就是一種改革的力量、創造的泉源!可是如果被改掉、被不遵守的舊制度,卻是好的制度和規矩,那不就是一種毀滅和破壞了嗎?

所以「傷官」的激動與「偏官」是不同的,「偏官」還會遵守、顧忌著制度規矩,而「傷官」根本就是不管你這麼多的,只要我喜歡有什麼不可以呢?因此「傷官」若在命局中調和的很好,能來好好善用,當然就是創造、改革的最佳動力,尤其是對於現今的新科技、新研發、新世代,更是非傷官的能力不可。

只是常常事事難如願的,若是「傷官」過於偏旺、透干,導致出來的傷害也會是很巨大的,所以為何八字命裡中將女命中有「傷官」的命局稱為「剋夫」,因為怕的就是這種難以約束、任性而為的性格。

曾經有看過一個小姐的傷官命盤,我就笑說,小姐該是女權主義的最佳擁載者,沒想到她回說,男人本來就該是女人的「玩偶」,本來就該是女男平等,所以男人是要來侍奉女人的、、、當然她的感情世界多采多姿,換男朋友跟換衣服是沒兩樣的!所以她是要來對抗舊體制,發揮新的改革信念,當然她的行為就會超乎我們的一般想法了!

所以「傷官」的激動是要很任性的、很積極的來實施他的改革想法,破除舊有的規矩和制度,當然如果你是同派人是的話,那竟恭喜你了!不幸的是,如果你是他的對頭人士、甚至是他的革命對象,那不管你是他的父母、家人、先生、太太、朋友、長官、、,請自己識相的好好讓開路吧!否則你是擋不住這股衝動的衝勁的,檔下去只是會兩敗俱傷、同歸於盡而已!

「劫財」:顧名思義「劫財」就是要來「劫殺」「錢財或是妻財」的!一般在八字裡,將「財」是作為:錢財、妻子來解釋的,如果更廣義的解釋,就是包含了「物質上慾望」和「情色上的慾望」。

那「劫」呢?就是要來「劫取」所有物質上的慾望,和對男女之間情色的需求,因此「劫財」的「激動」是非常物質、現實面的,是我們一般市井小民每天最基本的需求,只是「劫財」將這種需求非常利己、自私的完全表現出來。所以為何講說「劫財」是會來「剋妻」的,因為他對情色的需求是不會節制的,道德禮義、社會規矩哪會比得上他的自私慾望呢?金瓶梅裡的西門慶應該就是最佳的代表人物吧!

相對的因為自私的慾望過強,所以當然就會成為天生的「錢黨」和「西瓜派」,只要有利益的地方,就是他的歸屬和老大,通常「劫財」是沒有什麼「理想性」的,也不會有太多「計畫性」,所以這和「偏官」的計畫性,「傷官」的理想性,又是完全不同的格局!

因此這種「劫財」的特色常會造成因為貪求財利,反而造成錢財上很大的損失,也因為貪求情色,而造成婚姻感情很大的衝突破壞!

當然事事有優點也是會有缺點的,若是能把「劫財」的缺點控制的當,此時他的優點可是說不完的,能言善道、八面玲瓏、機巧聰明、唱作俱佳、、,樣樣都可以讓人嘆為觀止,成為最佳影帝、歌后根本就是輕而易舉的事情嘛!

只是以上三個星宿都是有著最大的優點和缺點,四柱命局搭配不當,就一生坎坷潦倒、風波不斷、厄運連連、、,四柱命局搭配得當,當然優點處處展現出來,財運、事業、婚姻、感情事事順利,只是「命由業造」又不是你想怎麼配,就可以來那樣配的,所以還是自求多福,看看別人的八字命局,給自己多一點智慧來判斷該跟你的家人、情人、同事、朋友如何來相處吧!

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Last Modified:2009/05/23
 
 

 

 






  富貴命

  貴命的看法,是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至於看富命,是取財星、食神、傷官而斷。大凡四柱配合極好而又行好運者,都主非貴即富,若四柱配合欠美,或格局不純,雖得一路好運,亦不能平均者,皆主中等富貴,或富有餘而貴不足。五行得均平(局中和也),富貴享遐齡;當權者,用殺而不用印;早年富貴,八字運限成和;富者多逢身旺,貴者多遇官鄉;財官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然順;印綬若逢財,官福祿自來;身臨財地,定主銀谷倉廂;命坐強官,定主田連阡陌;柱中煞印相生,身旺功名顯達;印旺煞輕,馳名定享科名;三奇(財官印也)格若全,祿福壽永綿綿;朝朝燕飲,格中印綬逢財(或逢官);華蓋逢二德,乃清貴之人;四柱四合,福坐眾人之上。己入亥宮,怕逢陰木;正官逢正財,舉步上金階;印綬若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;財藏官透,須知家業興隆。食神若逢印,田產年年進;身旺財官旺,富貴壓鄉黨;身財俱旺,一生樂守家園;財生官,官生印,印生身,富貴雙全。祿榮貴顯,金馬玉堂之士。財地逢生,積栗千倉萬庫;傷官若逢財,富貴自然來。細分舉例如下:

1. 富而且貴者定因財旺生官,大貴者用財而不用官。凡四柱一位正官和幾位財星坐命(財與官需無剋破)而行運又能扶抑平均者,主大富大貴;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行運不能扶抑平均而言,主中等富貴。若正官稍損,而行運得其平均者,亦主中等富貴。
 
2.  格局純一,格局無剋破,而行運能得身財兩平者,主富貴雙顯。若格局稍損,主主富多貴多,或祗富不貴。若格局無傷而財星稍損,主富貴減分。
 
3.  局中衹一位七煞,而有制或有合,兼有幾位財星坐命,而行運扶抑平均者,主大富大貴。若有二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中貴之人。
 
4.  日主弱,四柱純煞有制,而制神無剋破,及兼行扶身之運者,主大富大貴。
5.  柱中有二、三位正官及財星,而財與官無剋破,及行運能得身、官兩停者,主中等富貴。
 
6.  凡格局不純一,而行運能得身財平均者,主中等富貴。
7.  命中衹一位財星及二、三位食神或傷官坐命,而財、食、傷無剋破,並且祗見正印,不見比、劫,而行運能得身財兩停者,主大富。
 
8.  凡四柱純財,而行運能得身財兩平者,主大富。
9.  凡四柱純然食、傷而無剋破,並且行身食兩平之運者,主大富。
10.  凡四柱財星稍弱或稍旺,而行運不能扶弱或抑強者,主中富。
11.  凡四柱財星稍弱,比劫稍旺,行運得身財兩平者,主財源雖茂盛,亦難有積蓄。
12.  凡四柱官稍損,財無傷,而行運扶抑兩停者,主小貴小富。
13.  凡四柱財官無剋破而稍旺,日主稍弱而行運能扶身者,主小富小貴。
14.  凡四柱互祿(即四干皆有祿神)或貴人、將星坐命,行運能得身財平均者,主大富小貴。
 
15.  凡四柱純粹完整,而行好運者,主富貴而清閒。若稍旺或稍弱,或稍有破損,或行運不能補足者,皆主減福或勞碌。
 
16.  凡好命,先行極壞運,後行極好運,主驟然大發,或先貧後富;反之,先行極好運,後行極壞運,主驟然破落,或先富後貧。
 
17.  凡四柱官煞去留幹淨,而行運能得平均者,亦主富貴。
18.  凡四柱財生官,或格局完美的命,皆主文職。
19.  凡四柱財生煞,或將星坐刃的命,皆主武職。

普通命

  社會上人類複雜,階級不等,其中可稱富貴二字者,實不多見;而貧窮雖佔多數,但所常見的,仍以普通命為最多。大概一個人在中產階級之下,無產階級之上,而能衣食不缺,一生平庸的,均屬於此類。其命造多是命好運壞,或命壞運好。

1:  凡日主太弱,而行一路剋及洩日主的運者。
2:  凡日主太旺,而行運得扶身者。
3:  凡日主旺、官受傷、財被奪,而行一路剋及洩日主的運者。
4:  凡財官稍旺而無剋破,但行一路行財、官、煞、傷、食的運者。
5:  凡日主旺、財很輕,而行剋及洩日主的運者。
6:  凡身煞平均、制神稍弱而無剋破,且行扶身及剋日的運者。
7:  凡財、官弱雖無剋破,而日主旺,但行一路行傷、食、比、劫的運者。
8:  凡四柱裡重要用神已破,而行用神運者。
9:  凡四柱配合得宜,而行運不能補足者。
10:  凡日主稍旺,財、食被沖奪,而行一路行洩日主及剋日主之運。
11:  凡財、官與日主平均,而官或財已破者。
12:  凡官煞真混,日主稍旺,而行制神及剋日的運者。
13:  凡日主稍弱,食、傷稍旺而無剋破,且行運不見扶日者。
14:  凡日主稍強,食、傷稍弱雖無剋破,而行一路扶身之運者。

  以上所舉:皆是看普通命的原則,但必要看命中衰旺輕重,大運補助如何,如有破損,論破損輕重,然後再來決斷,自然可知其命屬於何等階級。

貧賤壽夭

  凡四柱配合不好,而又行壞運者,皆屬貧夭之命。身囚印絕,貧居陋巷寒儒;印輕倘行財運,俄然夢入南柯;貧賤者,皆因官曜遭傷,旺處遭刑;孤寡者,只為財神被劫;終世孤單,皆因五行逢敗死絕;正官入墓鄉,破剋退田莊;食神逢梟印逢財,家破人亡;印綬遭傷,祖業終是難守;財輕被劫,家園豈不凋零;子(食傷)生財,財生殺,殺攻身凶窮兩迫;食神若逢梟,家資漸漸消;正官落囚,刑家業漸消停;一官一重傷、財輕,破剋退田莊;三官若無印,身柔家業消磨盡;身財俱弱,到底難守祖業;財臨絕地,庶人家業破人亡;身弱財官絕,退散家業休啟;財輕逢比劫,家資濫落底;財輕若見劫,家務湯潑雪;丙火無根、子申全見無制,主此身貧賤;六甲坐申,三重見子,運至北方,須防橫死。

  四柱配合中和可得遐齡,偏枯者多喪於夭折;身輕印重,彭祖因護長年;木向春生,處世安然有壽;傷官若逢印,壽數綿綿安閑(官貴亦然);貪財破印天元盡,眾劫分財氣數終;財輕逢劫死,刃重見財亡;身旺逢印死,身弱逢財凶;一官遭破,當推命入黃泉;一印逢生,四柱有傷何害;獨印逢財,定斷魂歸獄地;四柱財官俱敗,忙忙打點前程;五行格局皆傷,急急尋條歸路;滿盤死絕,二星有救無憂;財印交逢,身遭波濤而死;殺重身輕,顏子難逃定數;用食逢梟災莫測,用財見劫命難醫,印輕倘行財運,俄然夢入南柯。

1:  凡日主旺,官受損,財被奪,而行扶身之運者,主貧窮。
2:  凡日主旺,財星輕,而行扶身之運者,主貧窮。
3:  凡七煞輕而制神重,而行制神之運者,主貧窮而多災禍。
4:  凡日主稍弱,四柱駁雜,而行運不見生身者,主貧窮。
5:  凡命中用神很弱,而行運又見剋損用神者,主貧窮。
6:  凡日主旺,官煞真混,而行運不見食、傷、財、官、煞者,主貧窮。
7:  凡日主健旺,主體健壽高。
8:  凡日主很弱,四柱駁雜,而行抑日之運者,主夭亡。
9:  凡日主衰弱,四柱財煞很旺,且無剋制,而行運又見扶煞者,主夭亡。
10:  凡日主很弱,四柱財、食很多,而無官煞,且行剋及洩日主之運者,主夭亡。
11:  凡行大敗運,而無救者,主非貧即夭。

女命富貴格

財旺生官,三奇命局。 (財、官、印、謂之三奇)

七煞有制,官星得祿。 專祿財旺;歸祿見財。 食神生財,建祿財旺,煞化印綬。

六乙鼠貴;拱祿、拱貴、互祿逢財;傷官生財。

小兒命及運

凡看男女小兒之命,與大人同。不過行運稍有區別,凡未行大運前,好比車尚未入軌,不能決定壽夭,祗看流年好壞,若遇流年不佳,輕則災病,重則關口。
 
 

旺相休囚和十二宮設置

旺相休囚死的含義

旺─旺盛的狀態

相─次旺盛的狀態

休─休息,亦即退休

囚─衰落、封閉、如同被囚禁

死─被克制而全無生氣

五行的旺相休囚死與四季的聯系

 如果一個人的生辰八字是以木為主,又是春天出生的,那就是當時得令,處於旺盛的狀態,一切皆吉利,若是秋天所生,處於死的狀態,當然是不吉利了。

寄生十二宮的含義

所謂十二宮,即五行中每一行在十二個月中所經歷的具體階段,十二宮具體名稱含義如下:

絕─亦稱「受氣」或「胞」,如同萬物未有其象,母腹中還未有物的時候。

胎─即「受胎」天地氣交,草木萌芽,人受父母之氣的時間,如嬰兒在母腹成形。

養─即成形,如萬物在地中成形。

長生─萬物發生向榮,如人始生成長。

沐浴─亦稱「敗」,如同萬物初生萌發,人生下後洗澡而去垢物之時。

冠帶─萬物漸漸秀榮,如人穿著衣冠。

臨官─如人臨朝做官,將大有作為。

帝旺─萬物成熟,興旺發達。

衰─萬物形衰,如人氣衰。

病─萬物病,如人生病。

死─萬物死,如同人死。

墓─亦作「庫」,萬物成功,即藏於庫,如人生命結束後乃進墳墓。

十天干循環十二支,而產生十二種週期性衰旺現象,此十二種現象用十二個代名詞來表示運勢的週期性生旺衰死絕階段:

1.長生

2.沐浴

3.冠帶

4.臨官

5.帝旺

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

生、旺、死、絕之十二運程,可分為三種:

1.長生、帝旺、墓、胎稱為四貴;

2.敗(沐浴)、病、死、絕稱為四忌;

3.冠帶、建祿、養、衰稱為四平;

  而坐四貴、四平、四忌之位,亦可分出貴賤,人命逢四貴多即貴,逢四忌多即賤,四貴之中有輕重之分,遇生、旺、庫為上,胎次之,多四貴之神,而有正財,正官,正印者,最為貴之命;而柱中遇天乙貴人、三奇貴人、建祿者稱為福會,亦為貴命;三奇之命上下帶合,或一官一印及天乙、天德等者,為喜則是發達之命;月有忌神,日逢貴神,或日有忌神,時有貴神不為害;日月有貴神,生時有忌神乃普通之命;四忌亦有輕重之分,遇死、敗、絕為重,遇病為輕。

長生

為五行生長之地,八字中遇之載福,時日重逢,主多才幹,更遇吉神,少年顯達,六親無剋,祖業富厚,享福無窮。

沐浴

為五行裸體之地,猶如人初生沐浴於水中,無力撐持。男人犯之,主風流、剋配偶剋子、多敗亡;女人犯之,破敗、淫慾、剋娘家、夫家、頭一胎出生子女難撫育。

冠帶

猶如人生帶冠之年,可以興家立業,若得貴人加本位,壯年必能平步青雲。

臨官

帝旺

猶如人在四十、五十歲,當榮華富貴之際。

故曰:命中若得官旺逢,家業興隆顯祖宗,欲望功名臻上達,祗須祿貴得同宮,縱有失位居林下,姓名也得震寰中。

五行以此比喻人生七十、八十歲之年,自然衰老病死。

故曰:衰病相逢且值死,孤貧至老無妻子,不僅啼飢與號寒,并且災病無時已,但得吉神來救助,變災為福始亨通。

如死人埋葬於地,亦稱為埋葬神。若得財、官、印藏於庫中,但須刑沖可用,其財方吉。

故曰:墓庫本來是葬神,若為正印細參詳,相生相順無相剋,富貴之中次第分。若果財為墓庫,大都慳吝貧鄙。縱使積財積穀,但視錢如命,作個守財奴而已。

五行入墓後,則生氣已絕,命中犯此,若無救助,直為絕命矣。

故曰:絕中逢旺少人知,卻去當生命理推,反本還原宜細辦,忽然迍否莫猜疑。

猶如胞胎,五行猶如人受孕於母胎中,以待胎成而生。

故曰:胞神一位難為絕,剋陷妻奴家道劣,不惟終日走忙忙,羊食狼貪無以別。

猶如胎養於腹中,五行成胎吉星相扶者吉。

故曰:胎養相逢要細詳,半凶半吉兩相當,貴神相會便為福,惡煞重逢是禍殃。

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