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定力還能更深

阿瓦 2009-10-11 20:09:29
打坐看到的越来越少了,是心静吗?还是退步?

阿張蘭石 2009-10-11 20:13:11
“定”有沒有比較深,自己能感覺嗎?
應該是自己很清楚的。定境比較深時,雜亂的念頭“冷卻結晶-整合統一”下來了,意識會愈來愈“恍然”(離於五根)與“擴大”(入於法界),這才是直接的感覺。那些境界,不是意識對本身的直覺;從頭到尾,重點都不在境界本身。
這些道理,解析來說,就玄奧難懂,其實,要理解,可以將禪修的“入定”,類比於愛人間的“高潮”經驗。“境界”,就像是愛人。高不高潮自己最知道,從頭到尾重點都不在愛人本身;但對於高潮而言愛人還是須要有的。

阿瓦 2009-10-11 20:14:45
我自己感觉,是很容易很容易进入状态,但都不深。

阿張蘭石 2009-10-11 20:36:34
入定不一定要一直求深,淺定的利益也很大。一直求深,太精進,精神可能受不了。
這“入定都不深”,有時是因為“打坐”已經形式化了,已經是例行性的。例行性的打坐,能使定力穩定下來,是很好的事,很有利益,但其利益不包括“使得定力更深”。要從例行性的打坐中,得到更深的定力,須有機緣能更深更廣地發心,須有更徹底更全然的感動。
這也可以輕易地借由“高潮類比”來瞭解。老夫妻間,要從“打噴嚏”式的高潮提升到“忘我”的高潮,須要驀然回首的真愛與赤子之心的新生。

阿瓦 2009-10-11 20:38:46
打坐是习惯了,很自然的习惯。所以上座就能入定,但定境不深。
会长说到发心,的确是的。没有更深更广,可能是俗世牵累的心陈旧了。

阿張蘭石 2009-10-11 20:40:39
嗯,但這情況也無常。
等時節因緣一到,就又不一樣了!


阿瓦昙沙 2009-10-13 14:41:47
会长好!会长,我觉得我恍惚的次数太多了,太多频繁了,经常像晕车一样,恍神一下,一下

阿張蘭石 2009-10-13 14:45:57
青青,昨天打坐,很感慨。啊!这是禅修产生的吗?如果几天不打坐,会不恍惚吗?

阿瓦昙沙 2009-10-13 14:47:00
基本没有几天不打坐。不知道是不是禅修的原因,还有,睡梦中是要保持觉知吗?我有些感觉到睡梦不够沉,经常整晚半梦半醒,在梦中听音看光记梦,早起觉得睡的不够沉香

阿張蘭石 2009-10-13 14:50:02
“睡梦中是要保持觉知吗?”
婆婆说的连你都没注意...  不是觉知啊!

阿瓦昙沙 2009-10-13 14:49:54
哦哦!在梦中放松沉睡,长灵性肌肉

阿張蘭石 2009-10-13 14:51:51
对对对!要界光恍惚、意识扩大,不要那种“灵藏身中”时的清醒,而是“身眠灵现”,意识扩大到兼及人类与非人类范畴,例如蛹中毛虫的意识与漫游鲸鱼的意识,逐步证悟一真法界(整体相应)、一念万年(坐断时间)。

阿瓦昙沙 2009-10-13 14:52:24
好好好

阿張蘭石 2009-10-13 14:53:53
爽爽爽

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