阿張蘭石心學傳承
Ψ-Ω0123(心靈華嚴), 自我修養模型, 宗教自我模型, 身心靈模型
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撰寫研究論文之道
論文，研究動機常有三：
1. 個人的背景因素或終極關懷
2. 因應實際需求而研發
3. 學理探討（釐清理論，或引用理論探討現象）
蘭石讚歎許多研究者的論文寫作：
0.大疑之道：
一開始先有強烈的「問題意識」，
才有看頭（發現一個值得探究的問題，有創意，才有突破），
最後才有成果（探究一個有所發現的問題，有洞見，才有貢獻）。
先能「發現問題」，才能「解決問題」。
研究與修行，都不能迷信。對前人的研究，能「先疑-後證-再信」，「信」實不虛，才有自信、智信。
1.善巧鋪陳：
題目，要精確有力，最好能點出懸念、指出貢獻；選題時，須預想研究結論，進而藉由 “評價這結論” 而 “評價這題目”。若預期的結論不能讓你當下覺得震撼興奮，整個研究過程就將是沒勁的。好的指導教授，能洞見（或預想）研究的結論與發現；原題目主軸之外的發現，其價值若勝過原主題，可以反過來善巧地改變題目、研究主題與進路，藉由鋪陳柳暗花明的研究進路，可以更突顯研究論文的價值。
2.說得正確：理論觀點建立沒？批評標準一致嗎？
3.說得圓滿：材料應用充分沒？論述過程嚴密嗎？
當人心落入黑夜，長城高牆將無法抵擋劫數，直到，那靈應自華藏心巖的經書，化黑暗為光明；心靈華嚴不是誰誰誰寫的書，當彼方停筆，必將由此方接續。
『Ψ-Ω0123: 心霊華厳』はそれぞれの霊性起心(Unconditioned Awakening)についてはっきりと説明した。
Ψ-Ω = 心-靈 =Amitābhā-Amitāyus=無思量而臨光-無限量而相应=心果證道-靈因自圓（先果後因，先心後霊，“因”無盡故，霊性起心）=先起正念感恩承當愛与苦難一切果報而無我執-於是自然一切正向而靈應招感那無盡“善因”