作者簡介

建築系畢業，美國康乃爾大學室內設計碩士。身為室內設計暨照明設計師並長年寫詩、攝影，對事物觀察入裡，作品與筆鋒常帶詩意。三年前修習宇宙靈氣，隨後開啟探向非物質界之超感潛能，同時大量閱讀心靈類書籍，以求對自身存在奧義與神秘經驗多所瞭解。 親訪高靈賽斯「 未知的實相」，實修巫士唐望「做夢的藝術」以及藏傳佛教「夢行瑜伽」，自詡為「夢行者」，即經由夢到其他諸界探險，並利用睡夢來修行，兩年來維持每週兩次的出體活動，每月作夢記錄兩百餘筆。本書為作者修整個人積習與發展心靈力量期間的閱讀與心得整理。
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《心靈探索周記》：
給讀者的短箋——作者自序


這並不是為出版而寫成的一本書，至少初衷志不在此，而是解答我自身心靈體驗上的詰問。因此關於此書的諸多問題，例如這是一本日記體、閱讀筆記還是研究報告？甚至還有讀者加入討論，又是怎麼回事？



本書 Weekly 也就是週記部分，收錄自 2004 年五月到 2005 年四月每個週末的閱讀與思緒記錄，而在完成後的次月，以「閱讀週記」為名逐週披載於我的個人網站。由於該週記階段屬心靈領域初探，相應於個人理解與體悟的雛形並不完備，遂於週記發表的同時，針對該篇主題，再加上 2005 到 2006 年的前言補述，多數情況下，當年的疑問有了新解，伏筆有了柳暗花明，其彌補了前時的膚淺，並立於原基礎上繼續往內探勘。



「閱讀週記」同時寄發給我的一群同事、朋友閱讀，由於我在前四十年是個完全不具任何特異功能的普通人，我的「讀者」們，也足以代表三、四十歲年齡層、大專程度以上、對生命議題與心靈探索開始萌芽但靈修經驗深淺不一的取樣人口。作為像我們這樣沒有特定宗派立場的尋常人士，或者可以說像我們這種制式教育體系訓練有素的推理思考模式，談論靈性或靈修，首先就得先通過理性思維這一關。簡言之，我們沒有辦法看兩本「奧修」就馬上換了一顆腦袋。



也因此我從奧修、克里希那穆提、葛吉夫等大師的心靈珠璣，推及「新時代」歐林、伊曼紐與賽斯眾高靈的宇宙箴言，從薩滿巫士傳承、藏傳佛教知識，跨界量子力學與超個人心理學。理性思維所著眼的是，如果真有一個駁不倒的終極實相或長青真理，不管是宗教的「神」、禪修的「空性」、巫術的「力量」，乃至各派修練認知體系，甚至現今哲學與科學的發展，在某種程度上必定是能夠相互印證的。在我個人修行的初步階段，除了身心的療癒（透過能量治療、催眠治療），在上述各領域內尋找基本共識與佐證，便可說是我在寫作「閱讀週記」時自不量力的企圖。



部分內容雖屬私人手札與閱讀摘錄，行文至中後段則大抵採行學術體系所要求廣泛蒐證、摘要的引章據典，而不以圍繞自身不成熟的修練經歷行文，使文章內容不致理路散漫、流於自我。譬如我在巫士唐望故事中所深深著迷的觀念與作法，隨後努力在其他領域中找尋相同或相近描述，特別是學術領域博士級的研究證實，使得一般人包括我對於巫術魔法與其他神秘現象的偏見得以放下。文中不厭其繁地說明立論者、摘錄精華並加註索引，也是本著證據會說話的方式，使看似玄妙的靈性概念有學理上的相關研究與背書。



無論如何，讀者應謹記在心，這本札記並非出自一位修練有成的修行人，或術業專攻的研究學者，而是仍在實修探索階段的「小學徒」。對於我所從事夢修行領域之體悟，以及現階段所嘗試整合的巫士做夢技巧與夢瑜伽練習，在本書中甚至著墨甚少，原因便在於我本身還是個「未完成」與「進行中」，對於後者，讀者很容易可以從本書隨章節進展內容的由淺入深而一窺端倪。同樣地，讀者必須按照各章的順序來閱讀，因為重複的概念也是逐步加深，隨時日推移而益發清晰，雖然我必須再次強調「個人的體悟」並非本書的重點，智性上的解惑才是。因為我的疑問即是一般人的疑問，同理，我的自我解答也適用於一般人，前提是讀者必須要跟得上來，否則連智性上的理解也很難辦到。



巫士唐望說：「要讓魔術發生，我們只需要除去心中的懷疑，一旦沒有懷疑，一切都有可能。」因此我所努力的便是先掃除頭腦的懷疑，然後才能「達成相信」且力求「看見」。針對一般人「眼見為信」與「拿出證據來」的懷疑方式，本書解決了大部分“低階”的頭腦思考問題，接下來，我期許自己可以繼續下一本「請你跟我這樣做」的書，才會來到“博士後研究”——也就是知識後的實修親證途徑，屆時再沒有指月的手，月亮就在你眼前了。

2006/06/24

题记：我已经记不清是什么时候知道了曾祖父牛子厚的传奇故事，细细的回想起来，似乎并没有个起始，也许，他的故事早以蕴涵在我的生命中，也许那原本就是我知道的。。。

引子

我是个有点奇怪的小孩，这奇怪倒也不是什么大事，就是生下来没有多少头发，到了两三岁年纪上，头顶还只是稀疏的几根毛发勉强的覆盖出一块寿桃型面积。这让爸妈十分着急上火，但是头发是不可能拔苗助长的，于是我的所有坐床照片都是带着样式各异的帽子。直到有一天奶奶听说抹生姜可以让小孩长头发，于是开始勤勉的坚持不懈的往我头上抹姜汁，那东西辣不辣我已经记不清，但是农业施肥的办法还是起作用的，不久后稀疏珍贵的头发总算破土而出，令全家人破颜欢笑。

四岁那年，奶奶抱着我去赶庙会。说是庙会，其实是宗教政策落实后寺院的首次开放。当天人很多，万头攒动之中，一行僧人穿黄披红的走过来，手里敲打着各色的法器，声音清脆悦耳，当他们从我身边穿过时，那场景、那声音都显得如此的熟悉，引磬的声音“铛”的一声敲进了我的心里，那一刹那，我知道了什么是开心的滋味。姥姥说我有佛缘，我记得的第一个关于牛子厚的故事也是从佛教开始的。。。

花紋海豚精彩而深刻的BLOG。

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克里希那穆提不是一个上师，也不是一个老师，而是一位在真理路上的研究者与探询者。
——R.Venkataraman

他（克里希那穆提）是我所见过的最美的人类
——赫胥黎


克氏一八八五年生于印度，他的言著无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而属于全世界。
克氏生平..

要从根本改变社会，先改变个人意识才可以。他强调自我觉察以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。

佛学家肯定他是"中观"的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者"，神智学者则认为他是地道的禅师。

克里希那穆提不是一个上师，也不是一个老师，而是一位在真理路上的研究者与探询者。
——R.Venkataraman

他（克里希那穆提）是我所见过的最美的人类
——赫胥黎


克氏一八八五年生于印度，他的言著无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而属于全世界。
克氏生平..

要从根本改变社会，先改变个人意识才可以。他强调自我觉察以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。

佛学家肯定他是"中观"的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者"，神智学者则认为他是地道的禅师。

作者是一個涵養相當好的愛書人，

這裡有作者對自己讀過的珍愛的靈修類的書籍的介紹。

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文學給我的感覺總是善感的。
好的作家就像是藝術家一樣，善於把各種感覺結合知識加以表達。

容易沈溺、感覺太多的人，往往容易活得辛苦。因此，從文學步入靈修，是我生命的一大躍進。

靈性的進化，給我帶來解脫世間苦痛的希望。
我不願永遠陷溺在敏感多愁的情緒中，而希望讓智慧帶給我清涼，也帶給別人清涼。

不過，偶爾在文學中與過去的自己重逢，開發自己的敏銳度與想像力，也是件很美的事呢...^^

～跟花紋海豚一起踏上心靈之旅～

游　謙的期刊論文

英國蘭卡斯特大學　宗教學博士
簡歷,博士論文全文
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什麼千禧年？？NEW!!
伊斯蘭教對同性戀的態度NEW!!
頭城搶孤的歷史與演變
印 尼 宗 教 衝 突 溯 源
飛碟會陳恆明與末世明王
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基督教的「靈異」觀 -- 以醫病與趕鬼為例
末 世 的 歸 宿
民間信仰在宜蘭地區的發展與特色
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尋找人生智慧與扭轉命運的法門,棄惡揚善,
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新客星站---華文網站中最知名的Psi網站.

神秘學家王中和先生的網站！

神秘麥田圈(英)

雲海網是弄得蠻不錯的個人網站

Here is a list of some of the books written by Lobsang Rampa

印順老法師為提倡佛教學術研究，獎勵僧伽從事佛法的專精修學， 實踐佛教智慧慈悲的精神，以利益社會，淨化人心，於民國八十六年（1997年） 底捐資成立財團法人印順文教基金會(以下簡稱本會)。

【本會辦理業務】：
1、 發行《印順法師佛學著作集》光碟。（內容收錄了印順法師佛學著作四十餘冊及《CBETA 電子佛典系列(大正藏)》，並有全文檢索系統。若能善用本光碟的檢索功能，配合已出版的佛學著作，將更能深入理解法師在佛學研究上的成果。）
2、 頒發佛學論文獎學金。（申請資格：國內公私立大專院校及研究所，或佛教成立之佛學院、佛學研究所之學生。）
3、 頒發進修獎助金。（獎助佛學論文寫作優良、有發展潛力之出家眾。對象：留學國外，攻讀博士學位、碩士學位或相當之佛學研究所、公私立大學之留學僧。但以進行佛學研究或相關學科者為限。或就讀國內佛學院以上各級學校之清貧學僧。）
4、 印順導師著作之英文翻譯、出版。（為了使正知正見、了義之佛法，暨印順導師“人間佛教”的理念，也能在西方世界弘揚開來，本會正聘請學者專家將導師的著作翻譯成英文，並發行流通。歡迎佛學、語文等相關領域的學者專家們能加入我們的行列，以便使這項翻譯工作能早日圓滿達成！）
5、 印順法師文物典藏計畫。（主要執行範圍包含收集、整理、彙編印順法師相關文稿、影音等資料，並進而研究、發表，以推廣印順法師思想，弘揚佛法正知正見。）
6、 佛教學術研究、著作之獎助。
7、 舉辦有關佛教學術教育文化活動。(2000年1月22日、23日於台灣大學第二活動中心國際會議廳舉辦「印順思想：邁向2000年佛學研討會」)
8、 舉辦佛學推廣教育（於福嚴推廣教育班舉辦佛學講座，講授《學佛三要》、《成佛之道》…等印順導師著作及《大智度論》、《十住毘婆沙論》……等經論。）
9、 資助出版有關之書刊、論文或雜誌。（發行《印順思想---印順導師九秩晉五壽慶論文集---》等與大眾結緣）
10、 設立佛教圖書館。
11、 設立研究機構。
12、 其他符合本會宗旨，且經董事會通過之事項。

天帝教的教主　天帝，是宇宙主宰　玄穹高上帝的簡明尊稱，亦即中國人「齋戒沐浴，以事　上帝」的　上帝。人間不設立教主，由　天帝遴選傳人授命為「首席使者」，駐在地球佈化，為本教作先鋒。

民國八十一年初，台灣民間興起一種殘忍的遊戲，名為「挫魚」。以無餌釣鉤，把池魚戳得遍體鱗傷，慘不忍睹。一時挫魚業大興，處處可見「挫魚場」及挫魚客。因而在二、三月間，由昭慧法師發起「反挫魚運動」，在各宗教、藝文界及媒體的支持下獲得全國迴響， 時任行政院長郝柏村先生順應民意，指示嚴格取締挫魚業，終於在多方壓力下，挫魚風潮方告平息。

　由此因緣，諸多朋友乃深深感覺：國人不尊重生命，乃至漫不經心的凌虐生命皆由來久遠，積漸不以為非，這些決非一次新聞熱潮即可全面改進，須要有心之士全力成立組織，有計劃地作長期性的教育宣導，把「愛護生靈，珍惜物命」的觀念深植人心。於是熱心響應並參 與「反挫魚運動」的台北延平扶輪社社友及諸位熱心人士，經多次研討商議，遂成立「關懷生命協會」。

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中國天眼靈力研究會 敬啟:天眼妙法請勿自己在家練習，所有研修過程一定要有老師及教練指導， 並在研修中心研修，以確保安全。

本站除了介紹靈魂出竅現象之外，
還有出竅方法以及不同出竅者的經驗分享，
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MySQL 4.1.0 中文參考手冊 --- 犬犬(心帆)翻譯

《宇宙天圖》李寶文編著，商務印書館出版1984


鄭重推介:
有精彩而淺白的插圖!

随着新千年的来临，世界各地有越来越多的人感悟到并相信人类在不远的将来会发生一场史无前例的心灵革命；届时人类的世界观和意识所能触及的范围将极大地拓展并产生出许多我们今天还难以想象的心灵能力，新时代 New Age 指的就是促进人类这个巨大转变的所有活动。
　　这些新时代人(Newagers)都有一些共通点----他们意识到自己的存在是超越于我们的感官世界的，而人生的体验和使命就是来到三维世界学习驾驭能量的过程；他们相信通过改变信念、思想，可以改变自己的命运；而只有通过理性和直觉来探索才能消除迷信和盲从；他们希望把自己的兴趣爱好作为职业来服务他人；他们也相信灵性的成长不必非得经过痛苦的磨难，而自己所遇到的每件事都在考验你能否带给自己更多的喜悦。因为他们相信宇宙的终极、一切全有的本意就是善。
　　目前这种新时代的理念已渗透西方文化生活的各个领域，许多变迁正在发生，很多人籍由新时代的思想重新确立了自己生活的价值观、把握了时代的脉搏。国内也有类似新时代的活动，但它主要是以生命科学（包括气功、中医和人体特异功能等）的形式表现的；由于它和世界上普遍兴起的心灵思潮缺乏必要的沟通而正处于发展的瓶颈阶段，这使一些伪科学、迷信思想也有可乘之机。所以了解新时代会有助于我们更全面地理解人类在全球范围内正在进行的心灵革命，看清国内前卫的思想界、气功界的风风雨雨........
　　新时代网 NANC 正是这样一个致力于促进国内外这方面思想交流的网上社区，它参与性强，能互动地收集、分类并推广与此相关的文章和网站，并设有活动中心、讨论组和网上书店供大家交流研讨、获取信息。来吧，在更大的层面我们每个人都是休戚相关，是人类命运的共同体，就让我们为共同创造一个更多合作而非竞争、更多对人类精神的肯定而非怀疑的你我合一的美好新时代而共同努力！

SPR是最早最知名的心靈學研究機構！

對迷信與缺乏合理嚴謹推論的心靈學提出批判。

All about the Skeptics' Society. This also provides links to articles from The Skeptic

Links to CSICOP and tells you what they are up to.

A magazine. back tables of content are also included. Links to other skeptical resources.

German skeptical texts, plus some links in English.

Tells you what CSICOP is, provides articles from the Skeptical Inquirer on-line, gives news of forthcoming events and more links.

Italian magazine interested in claims of the Paranormal.

Includes a quiz, a statement of aims, skeptical news and information about books.

Find out about the institute, link to other institutions, 
look at the information about their Summer Study Program.

Information about current research, staff and other links.

Princeton Engineering Anomalies Research. Provides information about the personnel,
 implications and applications of research, extended activities.

Includes a fine set of Resources in Portuguese (plus some English links too).

Includes a dice ESP experiment. Links and information.

Includes links to articles and to other resources.

International Society of Life Information Sciences. Text in Japanese and in English.
 Links to its founding prospectus, its charter, advisers and its journal.

In German. Includes the German version of the FAQ, information about Freiburg, 
a glossary and details about conferences and lectures.

這個網站介紹了這機構、出版品與其成員，也有線上實驗。
This link provides information about the institute, their staff, on-line experiments 
that you can try out and publications.

Outlines the work carried out, its purpose etc.

線上可參與實驗；ftp網站的摘要與資訊。
Provides on-line experiments for you to take part in, abstracts and information about ftp sites.

koestler parapsychology unit

Tart's diagrammatic exposition of human consciousness is ingenious, and helps us to understand "discrete state of consciousness (d-SoC)" and "discrete altered state of consciousness (d-ASC)". He is the psychologist who succeeded in modelling/mapping human states of alternative consciousness the most effectively. His theoretical aspects may paradoxically make him too analytical and logical and prevent him from going into the "transpersonal area" existentially.

Grof's research of the transpersonal area through "chemically induced states of consciousness" including LSD is very scientific, and well documented. His concept of "Systems of Condensed Experience (COEX Systems)" seems to be his own version of Jungian Archetypes. He claims (rightly) that he is beyond Freudian psychoanalysis, but it cannot be denied that he is still functioning within the framework of (Jungian) psychoanalysis. After the use of LSD was made illegal, he invented non-drug-use holotropic therapy using music and breathing exercises, but this method is unfortunately as restricting as other modern psychotherapeutic schools including Primal and Rebirthing. (For this discussion, go to the page "Samskara".)

Wilber's introduction (or integration) of Eastern esoteric wisdom (above all, Vedanta's model of the "five sheaths (=levels of consciousness)") into Western psychology is to be highly appreciated. His exposition of the spectrum of consciousness helps Western people to understand Eastern esotericism in a quite logical way. The basic concepts of his own model are not new in the strict sense of the word, but the very core of the long traditional Eastern wisdom.

In the author's opinion, Wilber's "The Atman's Project" is the first authentic (successful) attempt in the West to expound what enlightenment (or the Brahman/Atman identity) is, in a purely logical way, i.e., an attempt to logically explain away what is beyond logic. You can read the author's review on this book on the Internet.

1998年馮滬祥成立兩岸文教經貿交流協會--華界--目前唯一兩岸都認可的民間服務窗口

多年來本會除了幫老兵,台商,台生,大陸新娘解決困難，也積極促進兩岸文教經貿人士的交流，增進兩岸間的瞭解，減少緊張；更艱難地每年舉辦中華文化研習營──參與人數、人員學歷、舉辦次數、接待規格，都是近五年兩岸各單位互訪團中最高，在風雨中盼望兩岸互佈芳香。前賢雖老矣，卻啟示了我們和平幸福的道路──相知,而能相愛。~那正是我們這一代所愉悅履踐的。那正是兩岸這一代所應該致力的。