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「佛學與人生」上課劄記
[AJLS 2002.3.27 寫於永和社大網站教師討論區]
原本聽張素貞老師說，同學們聽過本校現有的佛學課，希望有更多角度談佛學，所以新開了「佛學與人生」。開學三週來，卻發現學生大多數是從零開始的，面對這些無基礎/無成見的新人，我深觸到最樸拙而強大的學佛能量，雖然尚保持「將佛學體系深入淺出地帶出來」的課程規劃，卻時時看到：固有的佛學體系（術語、切入方式）並非他們最佳的學佛切入點！學院式的教學包袱大可放下。
每當想帶出傳統佛學時，察覺同學心靈的受益，小於知識的累積；但反而每當以講師心得來導引時，一套在當下被學員們消化了的佛學，便和同學的心眼一起亮了起來。
於是，一股激揚著自己的能量，動了起來──面對現代臺北社區的學員們，一套「名詞、內涵完全相應於當下」的佛學，才是社大需要的佛學。
在社大這種類型的學院，「從學員當下的終極關懷中互動出當下性的佛學」不僅是適當的，也是必然的。
但是，通常，涉及到宗教，人們往往變得保守。一套充滿創意的心理學或哲學，容易被接受；但一套創意佛學，卻容易被視為宗教玄理、聖言的「世俗化」，或被疑為標新立異。
這份「應然」與「禁忌」間的張力，讓我聯想到佛滅千年後的大乘運動，當年那些「新的學佛方式」不也是自然地發自民間的需要，卻面對著傳統僧團的歧異見解。這份張力，曾開展出大量的偉大史詩──大量的偉大人格者與大量經論；期許這份張力也將在當下帶來偉大，而非只是在目前迷失、皮相的台灣文化環境中徒然
世俗化，流於膚淺。
部份較熟的社區大學學生邀宴在佛光山所開設【滴水坊】聚餐後合影
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