生死太學 https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html 花蓮需要的不是「行銷」「幸運」而是「修行」 1. 誰是作者 Who? 1380. 學術發表 1260.父薦之師 1237. 真通靈人李世培醫師的身教[哲學第一課]20260410 1242. 韓同上師 1233. 屋簷處士 1236. 桃園大溪 禪密雙修的居士 雲遊子簡建德老師 1235. 《仙學》雜誌創辦人許進忠老師 古道密徑, 有阿張傳家寶: 走出台大 發現其他 共業恢恢.煉獄與時空豈能割斷母愛求生意志? Peteris Krumins《給中國: Plurk想締造和平而非戰爭! 請解除封鎖! 》 預測好事,問好事; 不猜測壞事,問壞事 華嚴宗師所說的精密“因果法則” 佛是怎樣說服菩薩的？—真切的對話 內觀辯證 蔡璧名教授星墜 瞥見與其二類 台灣的大學：「學店」還是「黑店」？ 指導畢業論文：半是 “生死學” 主題 金玉蘭再開：暮年之花與悟道之機 修行不自戀 為學、修道，十年磨一劍 「八卦」間不迷失的「正念」 生死太學的「少成…熟成」:「不以人師自居」 直面生死大化，最後，死亡也將被你「煉化」 自由之鑰，不在錢袋，而在魂翼 簡介〈源自死亡焦慮的宗教委身機制：分析與模型建構〉 何能“自然死”？ 走上法身之道，看古籍如何提醒「不慣性、不泄精」 仗義在生死承擔時 笑祖壇經-修道周期 αβ: 人道行吟—心灵的贫富 2.紅塵習氣 4711. 辯證正念修習者緣起【達摩寓言2025.2.1】 修真的辯證曼陀羅模型 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》創立緣起 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》社團簡介 退休者的清明榜樣：陶淵明 老後共居：是解方，也是陷阱 〈當共居淪于宗教黑洞：台灣社會的警訊〉 到大陸養老，不只是一種生活選擇，更是一個「面向死亡」的制度選擇 劫難，不是懲罰，是升級的資格考 [續說雷劫] 有道必有雷：孔子未明言的升華代價 呵欠的同步，先天炁的自發，超塵陶醉的心境 神魂茁壯才是「衣錦還鄉」 正念修持的節奏循環完整性 深情道途中的孤象 辯證正念修習者緣起【寓言2025.1.21】