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371禪十二占

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Last Modified:2009/07/31










破命占輪契哲學:
「破命占輪契」裡頭的的哲學有兩大方面,一是占星哲學;一是緣輪。
占星哲學談的是占查現實現象以求解命理的態度與意義;
緣輪哲學談的是12緣輪類比體系的奧妙的先天原理與廣泛的後天應用。

0123Cyc12-Zen:緣輪12禪                                  
「占」之原理(0123創): 每一當下都是聚體展生(jo)的母式(nm)的感應轉化(ST); 每一當下背後都有母式,就算是科學家所謂「完全隨機」的當下亦然。  
(愈是)完全"隨機"之時(如擲骰子)─→ (愈)就是聚體展生之感應轉化(jo-st)"真正達到(Attain)唯名母式(nm)"( 讓母式顯露)(隨「神意」(母式))之時。 
聚體展生的基因空心處不空,有神。 此神在空心上而不在生命體上。
→故不只作用在生命體,而是整個宇宙的虛空(隨機)處所通。
→故而「占」乃是來自空心佛性!→故「占」能顯一切禪。
今論述占者之禪,示範占NM所顯現的禪學, 兼示範如何實際應用0123學,
(八卦之占中國前賢已多有闡發,不列舉於此; 七九十等等律則雖皆有占理(PS:Autonomic ...),此處亦難列舉為例;另外,科學演進的原則是,學術文章凡創見處需自設論證、否證,凡非創見處則需注寫出處, 今為免於注寫之煩,凡本院(0123)學術文章,只列舉0123創見。)
在此嘗試由0123的體系創見,依於占星學的舊架構來創設「緣輪」,列出新創見如下: 
  0123定義"禪"為:唯名緣輪中的十二份SAT因子 禪,也不看根器,也看根器。禪種性,以天蠍種性、寶瓶種性、雙子種性者為最大宗。 禪心印+祖師+傳承+契禮≡0123宗教 禪,就是JointOntogeny(聚體展生)空心卍字基因個體在每個進化階段所應用的SAT。每一種SAT都是一種禪心印,不管其工作範疇在是何NAM式C      

簡介

 種性:  傳承方式 展生史 神話詳說 空性 成就與淨土
白羊禪 非宗教禪門,而是宇宙試誤的傾向         不空  
金牛禪 騎著金牛的智者:
 
 
   
金牛曼陀羅

金牛的四隻腳象徵了宇宙(四方),  
在阿爾歐貝得(Al-Ubaid)所發現的一所西元前三千五百年的的神廟,  
我們發現崇拜智慧母牛的傳統:這整個宇宙就是一隻母牛、一位生養萬物的母親,  
而母牛的乳汁就是滋潤萬物的水。  
神廟遺址的形狀就像一隻母牛的陰道,通過這神廟,神秘家能夠獲得新生。  
而古老的占星文明──西元前三千兩百年前的蘇美文明,  
則進一步將宇宙母牛分解,形成代表物質力量的公牛和代表母親的月神。  
於是,金星所統治的金牛也連結了慈悲月亮,成為「生滅智慧」  
(月與力量)的實現所需要的「感官世間」。 
 

金牛座是老子的坐騎,是西藏密宗黃教(達賴喇嘛的宗派)最主要的本尊之一。金牛座更是一切成就之源頭──空行母的象徵之一(另一象徵是雙魚座)。金牛的四隻腳象徵了宇宙(四方),在阿爾歐貝得(Al-Ubaid)所發現的一所西元前三千五百年的的神廟,我們發現崇拜母牛的傳統。這整個宇宙,就是象徵母親的母牛,母親也就是月神,而母牛的乳汁就是月神母親對萬物的滋潤。整個遺址的形狀就像一隻母牛的陰道。而占星學所知最早的占星文明──西元前三千兩百年前的蘇美文明──則除了月神母牛之外,進一步強調了公牛所象徵的大地的沈穩力量─「感官的能力」。於是金牛連結了慈悲月亮與金星,成為「生滅智慧」在「感官世間」的實現。  金牛座的「金剛空性」,是密宗有別於其他精神傳統的地方:  
金牛座是第二因緣「行業」,代表具象化的力量。金牛座是十二緣輪中空性最難以表現的地方,金牛性格是最物質傾向的!正因如此,「騎在金牛之上的智者」是最定持於空境,最能透徹展現空性、神通自在的神秘家。  
密宗祖師憑著那竟能夠運使得動金牛的空性,開創出能夠徹底磨練空性、磨光細惑的密宗觀念──不藉意根而藉肉身感官而證悟空性。這樣的「金剛空性」,是超越(於其他星座的)「軟空性」的,也是西藏密宗從印度佛教的空性中展生的那股具象化力量。  
金牛空性是「金剛空性」。 
一般占星學派總以為金牛座不是個深具靈性意義的星座,其實金牛座在宗教裏扮演極其重要的角色:  

金牛座是第二因緣「行業」,代表具象化的力量。金牛座是十二緣輪中空性最難以表現的地方,金牛性格是最物質傾向的!正因如此,「騎在金牛之上的智者」是最定持於空境,最能透徹展現空性、神通自在的神秘家。  
密宗祖師憑著那竟能夠運使得動金牛的空性,開創出能夠徹底磨練空性、磨光細惑的密宗觀念──不藉意根而藉肉身感官而證悟空性。這樣的「金剛空性」,是超越(於其他星座的)「軟空性」的,也是西藏密宗從印度佛教的空性中展生的那股具象化力量。  
 

騎在金牛上的真實人生 

第二宮金牛所象徵的「行業」,是世俗靈性觀點所要摒棄的; 但其實勝義的全面完整的靈性觀點不但是「不捨一法」, 相反地還能夠利用它們得到靈性上的進展。 傳統厭離物欲的觀點是勸誡我們擁有物質的心態:『 物質財富就像是生死苦劫大海上的浮木,擁有的人容易因為本能的恐懼而死抓著不放, 活在財富所搭建的輪迴幻想中來遮掩 生命實相上的矛盾,而不去注意周遭可能有的島嶼陸地』; 而勝義諦就是禪,如傅大士的詩:『空手把鋤頭…』則點醒了金牛背上自性自在的生命。 
所以傳統觀點的意義在矯正本性的弱點,禪如傅大士的全面觀點則使 個體發揚了空性慈心的方便大能,兩者都是金牛座所給予人們的課題。   
 

雙子禪 就是兒孫禪,包括日本禪以及西方禪。  禪文化中,雙子種性者為數最多。 
禪教包含了社會面,而社會性直接受限於思維方式,故思維方式影響了禪教傳承。,而風象的思維方式最容易展現禪的表象。故長久下來形成了禪傳承中有大量風象種性之人,形成靈集─本地風光。禪宗的本地風光和風象星座脫不了關係,我認識有位禪師甚至說禪宗許多心印祖師來自雙子座的星雲。
 雙子亦可以由疑情入手,與寶瓶的不同在於雙子師門傳承較流於大腦、文字的表面傳承。        
巨蟹禪        
家庭曼陀羅

 現在來看看巨蟹符號a──外在的硬殼包裹著內在感情,  
或看成母親的胸部──哺育滋養的功能。  

在神秘學的領域,社會遞迴分化符號──a──也象徵了漸次專注的精神力。  
術士們冥想這符號,以求得到精神力的專注超拔而分化元靈──與靈魂伴侶對話。  

有一次當我在某海灘玩賞海潮,或許受到月圓的影響吧  
我真的感受到了「沒有理由的鄉愁」,  
見識到那種心靈體驗在傳說中的神秘與強烈。  
那一瞬之後低頭看到幾隻隨潮來去的海蟹,  
竟然全是感應著我當時心波的「家庭曼陀羅」。  
  為了維持他無上的權力、自尊和面子,他獻出了許多的才華精力,而在所有熱情的回報──尤其是由眾人的關注所滋養出的日益膨脹的自我感──之後他終將領悟退居幕後的時機;但如果是一上台就瘋了,不知道要下台,回報的便開始變成人們對獨裁的厭惡、華麗不實和放縱貪玩後的空虛,因此產生了所謂物極必反、陽極陰生的效應,他開始收斂檢討自己,結果過度的奢華放縱便成了極端的自律約束,貪玩狂放的心也收拾起來轉變成工作的狂熱,不再以自我為中心反而常常看別人的眼色行事,一副缺乏自信的模樣,如此一個劇烈的變化讓他的內心無所適從,充滿著矛盾。

  
 
 
獅子禪       釋迦牟尼太子初生:『天上地下,唯我獨尊。』難怪佛陀被稱為「法獅子」!此時的釋迦牟尼太子一定正處於獅子座影響力之下(或許正處在流年大運中的獅子週期)因為獅子做正是一個人的靈性啟蒙的時期,而別忘了,釋尊的修行方式是處女座的,而獅子是處女的前世,一個聖人剛出生時他的前世常常會回光返照。返照之後,正是進入處女座的今生,就不曾聽說釋迦牟尼太子有這一類驚人之語了。 
 
 
     
處女禪           處女座空性表現為低,「慈悲降世的工人」是最實務的真人。處女空性是「德清空性」。 
 
 
天秤禪         創見文:『天秤座是維納斯右手上的神秘星座,光輝雄偉的太陽在此落陷;祂使業力減速(日光減輝)以便著手進行平衡業力的工作。相對於使陽光充分勇猛放射的白羊座,天秤座停下了肉體奮進的動作而展現神姿,像翩飛空中的冷風。』 
 
   
天蠍禪 就是兼攝密咒的練家子禪、功夫禪、「密學道功」的伍柳仙宗。  天蠍種性良莠不齊,大概而言是貪狼型宗教靈修迷, 
其下者貪根現行,雜修無智;其上者能為教主; 
 

天蠍密意

在密宗教義裏,天蠍座掌管生殖輪。 天蠍,是如同熔岩般潛藏大地山河之下的生命力──脊椎底部的靈能「拙火」, 也就是性能量,這就是為何天蠍座常常被解釋成肉慾星座。 但是請注意……在熔岩的熱力(火星)之外,還有地心的秘密(冥王星)  

 天蠍座的符號正是一隻在黑暗石穴裏掙扎著想要尋找光明的蠍子。這意象便道盡了來自天蠍星的人們的史詩──『他們一生在艱苦意志中與物慾奮鬥,直到有一天,當他們穿越了重重心靈黑暗的須彌山,到達了憧憬中的高度,見到了光明的日輪,卻也將死亡了,因為他們的眼睛不能承受如此的強光。但這種死亡不是痛苦的,而是一種極樂與蛻變,他們將蛻變成為飛向太陽的蝴蝶──射手座前端的那枝飛劍。』《天蠍密意》。  
上面意象中的蠍子──生殖輪,就是我們的性器官,而日輪就是脊椎(須彌山)之上的松果體(黑暗心的太陽)。在印度和西藏的秘密教義裏,千古以來便教導著人們如何將天蠍座往上乾坤大挪移───將性能量提升為靈能。密宗相信天蠍就是人人身內潛藏的拙火靈蛇(Kundalini),它像一隻蛇般盤據脊椎下方。  

 所以天蠍座的主星同時有兩顆:象徵原慾的火星(火)與象徵終極神秘的冥王星(靈)。(生命是神的因地,冥王星是火星的目標。)這象徵著性能量也有崇高偉大的靈性面!性既是耽溺輪迴的慾火,同時也是解脫輪迴的靈蛇。當我們轉化樸拙的性能量,而導向靈性成長,天蠍能量便是生命潛藏的進化原動力。  

 不世出的《天蠍密意》傳承者:『拙火靈蛇(Kundalini)是以沈睡的姿態,潛藏在每個人的天蠍宮──生殖輪裡面,而以作夢的方式使人們在慾念中輪迴。』所以人們的天蠍宮也掌管著「夢」!當占星家要判斷你的夢境時,總是要看看你的第八宮-天蠍座有何徵象。一個流暢吉祥的天蠍座就是一個夢天使,能引導你經由夢想與願望而實現美滿、進化性靈;反之,一個天蠍宮受剋的格局,就是一個夢魘魔鬼,使人終生難以擺脫慾苦的煉獄之夢。  
因地的天蠍子民,凡夫階段的天蠍禪者,在身內──這內向慾夢的黑穴──學習大宇宙的相應;  
當拙火不再輾轉捲收於天蠍宮的慾夢黑穴,輪迴便被打破,業力將被拙火移項Transposal轉化在更高的領域被燃燒。這時期中的天蠍座子民,展現出有別於因地天蠍的果地天蠍性格──準確的洞察與流暢的相應。他們正如象徵主義密教的巫師般,善於在一念一洞間,高效率地相應大宇宙的業力運作。終至有朝他們靈能完全貫通七輪,宇宙一氣便統合了此個體而個體進化為佛。 

患憂鬱症的彌塞亞

天蠍星光在人間最戲劇性的代表人物,就是(Kabala哲學裏的Shekinah)流放在暗苦命運的人世地獄中的光───具有救贖意義的彌塞亞。 
這是天蠍禪的最深奧處。 

拙火 
天蠍,空性傾向最強,「激揚天蠍的道士」是最貪物慾的邪佛。天蠍空性是「胎藏空性」。 
 
 
射手禪        

天蠍VS射手

天蠍禪的心法「犧牲上層以救贖下層」正和射手禪──大乘佛教的心法「引導下層以追求上層」相映成趣。 

   
魔羯禪        那麼,讀者你可以舉一反三地知道,淨土宗一定是源自土星所管轄的魔羯座歎苦者和寶瓶做的淨土建設家!當年的法藏比丘,就是寶瓶座的!所以他積極地發出四十八淨土大願,現在寶瓶時代可以說是他的同類的時代,  
但他的「淨土」卻實現在魔羯座的人群中,因為磨羯座和巨蟹座的人比較能夠感到世界皆苦而追求來世的成就或安樂。別忘了!魔羯是寶瓶的「因地」正如淨土信徒是淨土教主法藏比丘的前世(因地);而巨蟹是寶瓶的同事、奴僕.... 
「事業與家庭」的神話原型 

 事業來自家庭,家庭也是事業  

 魔羯追求物質成就,其內在更深的原因則是為了滿足安全感,不至於面臨生存的恐懼,這跟巨蟹以家庭來做為自己的安全基地有著相同的本質心態,只是各以不同的方式來表現罷了。從家庭的層次向外擴大視野,就變成群眾的事業,如此這一股能量便藉由巨蟹水象感性取向,轉化而成為魔羯土象成就取向。  

 既然是一股同源的能量,便有了此消彼長的關係:月亮的甘露滴向巨蟹,卻令魔羯靈魂深處的渴慕加劇了。魔羯從靈魂深處自覺冷酷無情,於是就想要從巨蟹的溫暖母性得到補償,但是兩個人的生命舞台畢竟大不相同,又互相想要從對方得到安全感,兩個心靈貧窮的人人性課題修起來也頗為辛苦。此外魔羯的陰沈憂鬱若要改進可以去感受射手的開朗樂觀,而僵化保守的思考方式則可向寶瓶變化萬千的頭腦請益,寶瓶射手皆為鄰宮,亦是有緣人的徵向。  
 

創世紀的寶瓶禪神話

   
寶瓶禪 就是祖師禪  在這時代,寶瓶禪被0123允為禪之正宗,禪悟最正統──究竟純粹,法門最正統──盡捨方便而無漏失傳承心法密續; 
 
寶瓶就是證量相灌流之象,祖師與傳承者之間的傳法,是證量相灌流。    寶瓶宮掌管腳脛,祖師禪之入道法門,標舉行腳(而非雙子的外向聞法、閱讀自悟;或天蠍的自我抓弄、練藥外求)。 

★創世紀的寶瓶禪神話★

0、十二因緣:

沒有劃一的舞步律法,她們自在地舞著,  
每一瞬間具足十二因緣,只有正當第十一因緣的舞姿  
──將預生的人子裝在一口寶瓶遙遙寄予宇宙之外,  
忽地我啊從瓶口呵…內觀,才發現了統一的韻律。  

一、寶瓶裏的天鵝湖:

高山頂和諧內斂的天湖,只有最堅毅的修行者會來許願的天湖,  
不映白雲卻時而映現燦爛一瞬的流星。  
每個來此的修行者都將一印湖心,  
從此「寶瓶禪天湖」就在人們的內在而非遙遙那山巔了。  
(寶瓶禪學:只有腳脛堅硬的人一造寶瓶天鵝湖。  
      湖心人心相映印,僧與僧頭頂相跪觸,證量相灌流。悟就悟不悟就不悟。)  

二、寶瓶裏的風暴:

疑情是寶瓶裏的風暴。  
 (寶瓶禪學:只有寶瓶人─一潭寶瓶心─才有真疑情。  
       風暴在瓶內─心內,真疑情者是不需拘心便不會觀望、猶豫、外求。  
       心內苦風暴,人間聞叮噹。)  

三、如何不破瓶而放出寶瓶裏的天鵝?

這問題不是你我問的是天問的;  
這問題不問你我只問那隻天鵝。  
 (寶瓶禪學:話頭不可以是來自自己,而要緣起於代表眾生與佛的禪師。  
       不可自己作答,讓元靈來參。)  

四、讓寶瓶裏的天鵝歌唱:

『喔喔喔喔,世界,和平,狗小孩。』  
愛犬闢兒!茹苦、茹甘、茹時光,  
生活的本體,只是清明的我。  
直下全然,都得圓滿,苦也如是,樂也如是,  
我內在的闢兒日益長大,照單全收,從不管事。 

  寶瓶要求破瓶脫出,祖師禪要求一簇破三關(而非雙子的不須一簇不須破關,或天蠍的漸次破關永恆求進)。 
雙魚禪          『i這秘密靈魂藏在每個人內在。魚,象徵了生命的原始面貌,而流動的雙魚更表示在時間軸與空間軸上聯繫了生命史,造成了眾生同史、萬物同體的臍帶──雙魚金線,而溝通在每個人的淺意識與意識之間。i這秘密靈魂藏使每個人的內在聯合為一。』  雙魚座空性表現最高,「慈悲化身的聖人」是最不實務的仙魂。雙魚空性是「虛雲空性」。 
 
 

星座的三方四正屬性:

所謂星座的三方四正,乃是根據四分法和三分法,將十二星座分成「不同辯證階段」的三組,和「不同本質成分」的四組。每組中有共同的屬性。 

三方──現象親緣正三角: 
您應該常聽說星座有地水火風四大元素屬性。 
所謂現象親緣正三角,就是元素屬性相同的三個星座。在地水火風這四組中,每組各有三個星座,互相相距一百二十度,於是「三方」便形成為一個正三角形。 
占星哲學中的正三角被譯為「某現象緣起時」,也就是一種元素屬性的呈現;而120度表示彼此可以瞭解相處愉快、互為親緣。 

四正──生命格局正方形: 
這三組「四正」在黃道十二宮中形成三個方形。 
方形在占星哲學的意義是「某階段的現象界」;而90度便是空間張力的基礎,故表現為摩擦、相格成局。 


黃道十二因緣歌──
白羊,菩薩留取一分無明;
金牛,聖者行腳的坐騎;
雙子,聖者以眾生為鏡而自識;
巨蟹,耳根圓通竟於名色斷輪迴;
獅子,覺醒實存於六入;
處女,無始劫來實實的一觸;
天平,追不回飄去的感受;
天蠍,聖者由愛立斷;
射手,菩薩的取心,在其目標上;
魔羯,輪王的所有宏法事業;
寶瓶,在淨土生生不息;
雙魚,老死中釋放涅槃。
月神下凡的大地歌者


 

這小孩的歌聲讓村人無不心動。其實,在他降臨世上之前的幾天,親族便已體會到一種莫名的音樂了,寧靜的雪山日夜傳來神秘的鈴聲、鐘鼓聲和世居雪山村落的族人所不曾聽過的海濤聲。所以當他健健康康地誕生後,被稱名為:聞喜──耳聞心喜,圓妙的感官。
彷彿來自悲苦大地的波動都從他的喉嚨流出一般,他的詠歌令頑人垂淚,節慶曲又令悲者忘憂。正是因為這牧著牛的孩子的命盤中,金牛宮位上有著十分吉祥的星曜格局,像是佛陀所授的一顆顆印記。

他就是佛教史上最重要的典範人物之一:密勒日巴祖師。

以一生的示現成為真實的靈性祝福
  我們曾看過許多祖師的傳記,常說是某某菩薩轉世,天生異稟,故智慧超人。密勒日巴卻說:「我是一個博地凡夫,此生因克苦修行而得成就。」說得多麼平凡,平凡地令人真正震撼。也給人類對此生的修行實實地增添了一些希望(而非抽象的原罪救贖)。放眼古今中外,不乏一生曲折、歷盡奮鬥而終有成的傳奇人物,但只有他的一生準確地要帶來人們一個示現,示現凡夫發心實修的歷程,看完密祖傳記,教百萬佛子心有戚戚。

(當年密勒日巴的弟子自認沒有師父的超凡精神與──根器,此生要有成就大概沒啥希望了。便請示師父是那位佛菩薩的化身。尊者說: 他自己也不知道是誰的化身,恐怕是三惡道的化身吧!…他說他原是個凡夫,還造了大惡業,只因深信因果,才決心捨棄世間一切,發大勇猛心,忍受大痛 苦,因而才獲得證解。)

密勒日巴史詩
密勒日巴生於西藏雪鄉之中,幼時家道中落,受到親族的無情欺凌,母親將深深的仇恨交託密勒日巴來報復,令密勒日巴學了「降雹」的邪術,害死了村莊裏許多許多人。
之後,邪上師和他都為自己的罪孽懺悔,本性不壞的密勒日巴於是求拜到此生命定的導師──馬爾巴,為了學法 密勒日巴從事各項艱困的工作,歷經六年身心挫折才開始學到教法。瑪爾巴命令密勒日巴獨居修習襌定,並將秘密教法──尤其是拙火傳授給他。從此密勒日巴穿著單薄棉衣,在高山洞窟中 獨修。
只為了上師一開始說「為了修練成道,必須承受過去的業報」,他便毫無懷疑地在上師嚴厲處分下受盡了「修道的苦痛」;為了最終的證悟他以鍥而不捨的苦行展現了傳誦千古的堅毅道心。挨餓受凍、遍體鱗傷、精神煎熬、巖居終生…在這「苦行史詩」的詠唱中他竟然更深深地流現了對苦難眾生的大悲,也許這才是馬爾巴要他自受業報的深意吧!終於他在苦行枷鎖下領悟了心靈的自在,冰雪中他的拙火靈能覺醒而超越了世間的冷暖,一個代表業重的凡夫的密勒日巴,以此一生的窺得了成佛之道。
之後的隨緣宏法,他仍沒有以方便宏法為由而離開苦行,為弟子作了永恆、零弊端的示現。因為他不像歷史上其他宗派祖師在自我證悟後會「變性」違背自己的修法而「示現墮落」,於是傳承根基穩固,開出了盛大莊嚴而歷久不凋的花朵──藏密白教。白教精神至今雖然業已有所變改,那來自「最靈性面的金牛座──俗情寓寄於苦行而歌無憂」仍是這宗派別於世界其他靈性宗派之處。
發現金牛的靈性面
在滿天的靈性星光中,幾乎所有宗教都與雙魚、天蠍射手等星有關,卻獨獨密宗在金牛座大地中掘取了礦藏。金牛座象徵內在波流的流現。密祖的歌喉,是金牛座的最佳典型。──這秘密點出了「物質傾向」的金牛座也可以是靈性的,也暗示了金牛座順物化性、即身高歌的成道密徑。
(就藝術表現來說,密宗音樂根植於物質的自在靈波而非聖樂的抽象多言;密宗曼陀羅根植於無常肉體的奔放解脫的當下性,而非聖像聖畫的虛無神秘。大部分宗教的藝術源頭都是天秤座而非金牛座的力量。)
隨緣──發揮命盤的正面意義
有人說:『聖者的命運怎麼可能還會拘於命盤呢?所以聖者的命盤啟會有驗?』其實,愈是聖人愈是隨緣而示現,「隨緣」在占星哲學上就是「隨順先天的格局,而展現命盤的意義」。這一點,我在觀照密勒日巴的命盤錢又有十足的信心,因為他尤其是要示現「凡夫成佛」的,所以他必定示現「一樣是一張命盤,如何活出諸星象格局的最正面意義」。
他是乘願再來的菩薩──是處女座使命者──是示現「博地凡夫亦能成佛」的人子!他原本就是充滿宗教藝術情操的人。而以美好的歌聲表現了靈性、唱出了證悟的他,從處女數過來居第九宮的金牛座果真駐錫著海王星?!
而他的業力滾動是那麼的迅速,一生之間便經歷了孤苦貧病、大罪孽與大功德,影響力如此深遠,他命盤上可能有一個受剋嚴重、熾燃正旋的獅子太陽。
他的業障是那麼沈重,命盤上土星必定落陷受剋,果真落在處女數來第十一宮的巨蟹座?無怪乎他的一生…安樂為業障而犧牲,終而(只能)贏得永恆安樂;土星與太陽正交刑剋而使一生苦難煎逼。
他穩定而智慧的心思如處女般。他以凡夫的無常肉身修證了解脫,他必有一顆解脫於命宮(第一宮)的月亮;
他將一把原慾之火煉化肉身成為佛身,他的火星在第三宮的天蠍座,所以拙火靈蛇的秘密終於為他而揭露。(他也將與兄弟、弟子之外的晚輩發生事端)
南交點在獅子座,不僅使他的形象(命宮)從無始劫的前世跳脫出來,也在靈界解脫了他的身心(月亮),所有妄念鬼魔成了朋友。更預言了他法獅子──白教教主的靈性地位。
密祖父親早亡,這一點呼應了太陽在 8宮,而他不得父蔭、師緣也樸朔曲折
但他童年的不幸,才是佛教徒所耳熟能詳的!當他忽然面對憤怒與仇恨時,牛脾氣爆發,他做了被傳誦、詮釋了一千年的「典範暴行」────修成降雹邪法,殺了無數人。
注意,雖然世人印象中的密祖是天蠍型的人,我卻認得他實際是金牛座的。他的惡行雖然類似「天蠍之毒」──復仇之火,卻沒有天蠍之毒必然具備的事前深深心中的謀劃與事後的敏感的自省悔憾與惡夢。
當密勒日巴殺人前夕,不像蠍子殺人前已經咬牙切齒一百天了,相反的,他知道那些恩仇時,原來還再唱歌呢!是他媽媽「曉以大義」要他復仇的,而地象星座(包括金牛)是重信義的……所以,
密勒日巴的殺人動機來自「一報還一報」的傻脾氣,而非天蠍心深深的怨氣;密勒日巴的懺悔來自學佛後對教義的信受(他上師說「白癡!你完了!這是大惡業」),而非來自敏感的天蠍心罪惡感。
  密勒日巴聽從上師的要求而在山頂上蓋房子,等他辛苦地將建材由 山腳下背到山頂 上,房子蓋了一 半,卻又受命拆 掉,再將建材由 山頂上背下山, 一而再,再而三地反覆如此。這種耐力只有土象星座能提供,尤其需要「海王星金牛座」的浪漫毅力,以及「月亮處女座」的誠摯信念。

  密勒日巴尊者的一生已落幕八百多年了。卻仍有人在內心山谷間聽到尊者的法音迴聲。


Revised: