─無名序：一些詩發源自學運啟蒙工作……曾走出校園形成潮聲，在學運的擴音 筒、傳單海報布條噴漆、社會版新聞中，戒嚴時期限制不住它非法漫延。
　　　　這詩集只是殘存詩誌紙片的拾輯匯編；自由之愛與解嚴前後社運，詩人 只將學運大悲泉源下的文宣雋詞串編，便成了此集中長長所謂的詩。如上引的新 聞稿，詩曾流遞學生社團間，在人心間整理出版。

ＰＳ某次重要學運[PS:"417學運"]，無名詩人一篇為該運動的領袖，深心無二的學妹而組成的詩，在完全隱名的傳遞中（以某摯友之身分傳遞），卻被一個身兼中時記者的好友發現了，──在記者保證不公開人物後，中時以動人的大篇幅報導這學運風雲上的詩史[PS:'95.4.23中時]，兩種謄本的那首詩附刊著…友人們曾見某報某知名作家在專 欄上談起這「一首曾真正令他感動的詩」，推崇為「真正」的「情詩」。　這是誰人的詩？是自己成為零而發現的無限愛。
　　某學運低潮期，大學新聞間接聞知詩人結集之事，記者去到詩人的寢室採訪，蘇是一位尊崇學運前人的熱情的學運新人，問及過去的學運史……。『革命真有歷史嗎？過去應埋藏進當下，因革命意志不曾成功地突破台灣人的時空。』他尊重地宣稱這次採訪只是初步，願為詩集進一步報導，之後，他常常去訪詩人談到他自己，抱負、抉擇、角逐萬人競逐的學生會長…一年後，他自激情顯眼的抬面隱晦。
　　他也是斐濟，流浪文宣品上的詩曾激揚過多少人心，但成為斐濟，革命只有背負心中。

無名詩經 附誌

詩人們踏上李文忠絕食的台大傅鐘台。白天遞傳單的八方冷眼與當夜少年詩人輪 值守衛時的校警暴力騷擾，雖然冷得發抖他發現心中再也沒有恐懼，八方夜黑台 上，一生首次找到了大愛方向，奎澤等學長的血脈在手握手流傳…
此後多年而隱誨，最高票當選學代，今天你們已與那歪曲學運的小說中最受譴的人手握手，歌共創的史詩於心志不移的星天下並且，共憶一九八六年五月與奎澤 戴公乃賢…

[當選學代謝辭]

無署名的詩紙們 序

無署名的詩紙們在行進…詩人本無名，當人民詩魂未有自己的名，詩人假托已獨 立者們的─斐濟並非詩人名，原也是洋中專制的殖民島，虛無、悲哀、無名的人民在獨立--唯一的出路--後找到名字。中國夢不也是帝國主義 ？人民無名無尊嚴，福爾摩沙的莊嚴名字不曾署…。詩歌是先民的獨立革命，歌聲後一群慈者月光下拾荒，鑑照出…

[答問擷句]

離去東方 序

離開，批判實踐倫理、社會哲學馬克思的悲憫指引，是因為那指引尚未完成！那
我們的理想的未來，必須重新起身，去找　　　　　５月２日
　　詩是大悲憫的那蒼樹；是對世界的獻身。是
　　身旁的友朋；是他們眼中的不義與泣超的愛恨。
　（熱愛的世界，隨時我將動身…
…… ……

[年紙片日記拾遺]

接觸到佛法這事，"革命"的詩劇入寂，詩不殘留印象於人心上，而能不動轉──
如星夜東方一點…
一段時空一個陌生比丘，每天與Master觀日出，世界都空滅─成為詩。

　　辭拒心靈社苦苦請為"Guru"，他逃跡市井， 藉報紙發表瘋子張一文以告心靈社諸人。

[瘋子張]

＜史詩大綱＞

　　　年少 ～蒙昧的太古史詩 　
　　　無名詩經 ～自由之愛　
　　　無署名的詩們～社運青年們的詩　
　　　屜底文稿 (發表論文)
　　　廢紙版詩誌　　
　　　紙書殘編 (拼湊小說)
　　　離去東方

少年蒙昧記

十五歲一卷"太古史詩"以來，除已發表而能收集到的，詩人自由之愛時期前詩篇 實已隨蒙昧少年燒去。

十六歲不懂政治、只因詩情而入黨，放棄全國科展第一的保送後仍考上第一志願 台大造船，是宿命要見學運導師奎澤、與六年後鷲須那的心靈社啊！剛滿十八歲 詩人正逢學運先聲[普選運動]十八年的一切全自焚燼滅了─只為認識了大悲憫奎澤… 一九八五。李文忠事件使詩與社學運結合，詩人洞悉執政黨罪愆，燒去黨證 、燒去所有詩篇，投身革命，詩成為社運的動詞(文宣)，此外無詩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[1985大學詩札記]