20040417 09Beijing-Taipei

S 說:嗯　 她現在一堆信來 我已經不知道我該不該再回應回去了

鯨 說:　別在怎麼回了　 久久回一封，一兩句就好，標題用「Re: ........」

S 說:哈 真偏印

鯨 說:這和「偏印」有何關？　 喔　　阿Ｑ

S 說:智巧者 偏印也　 我正印就會覺得 取巧時會良心不安　 可是偏印不會

鯨 說:壬壬癸者，女女變性也

S 說:哈 真是太會掰了
鯨 說:哈哈只會掰　 我都不會八字占星 都混
S 說: 你不需要占星八字　有偏印助你就夠了

鯨 說: 金星在風向的人比較好 性慾不影響愛情

S 說:嗯 壓抑太過　 哈哈哈哈哈　　有愛情時 就不是這種感覺了

鯨 說:只有金星在風向的人，能讓我感覺「沒性，仍然愛我」。

S 說:我發現 在沒有愛情時 面對條件再好的對象 也會這樣想　 哈哈哈哈哈
鯨 說:妳說：或許就因為我潛意識中不愛「俗女」吧

S 說:我的想法不同
鯨 說:願聞其詳
S 說:如果 你的心能撥開眼中所見的人身的障敝　 每個人都是菩薩　 都不是俗女
是不是　都有值得尊敬可愛的部份
問題是 要怎麼將自己的心 推到極致
推到極致 才能有愛　 不然之前的 都只是雲菸短暫

鯨 說:
法界圓融，事事無礙，
事事無礙，人人皆是人我分身。
皆等佛性　唯所顯心念不同　所凝身量不同
不同身量，即是不同心念

我此生願親「善」念，故不親「惡念」。
不親「惡念」，故不愛「惡人」「惡女」）。。。。。

哈哈 邏輯還可啦

S 說:哈哈 如果人能這麼容易地二分就好了
沾一點惡者　即為惡人?

鯨 說:
所以　因「善惡」難二分
故以「美感」論

S 說:美麗的圖上沾一點黑 怎麼斷?

鯨 說:
　所以　　因「善惡」難二分，

故以「美感」論。

不能混沌無抉擇啊！

鯨 說:
美麗的圖上沾一點黑

可能有美感啊
S 說:哈哈哈 所以回歸到最後 選擇權還是落入費落蒙的掌中　 由基因主觀認定的美感而定
鯨 說:費落蒙，因個人潛意識設定
S 說:戀X不屬於費落蒙領域?
鯨 說:不
S 說:why?　 願聞其詳

鯨 說:
「靈身心界」四元中，身心相應，人說身心不二，
心念須分善惡念，（唯識祖師分析善惡念）
善念如信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡。。。。
惡念則貪嗔癡慢憤恨惱嫉愆狂諂害矯等等。。。

「心」既須分善惡，則「身」直分美醜。

「心」對「身」的抉擇，依於「靈」；
「靈」的作用，
在「身」，即為君所謂之費落蒙領域；
在「心」，即為善惡感直覺領域。

人人有靈光，即其德行，即是其靈性之「界」。
雖說「法界無礙」「人人同體無別」「人皆我化身」，
但「靈」的作用格局，因
「身」「心」習氣的差別──「高度」「深度」的不同──
而有「廣度」的不同，

故而，人人雖同在法界，「法界光」卻需論「圓」「缺」，
故說
「勝」與「凡」。

「勝、凡」兩字，就是這麼來的。

妳，正印雙魚，心量如海納千江、養萬物，
故博愛，似無分別「勝、凡」兩字，
但別忘，「勝、凡」兩字非「一般偏印非雙魚人」才用───
───自古每部聖典經論，皆談「勝、凡」兩道也。

「勝、凡」既混沌分道，我人所愛，便混沌有分。

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集20040417 14~16

集：剛去看受難記回來
鯨：好不容易假日了　感動嗎？
集：嗯
鯨：我看到彼得被預言兩次不認耶穌，開始哭
集：三次
鯨：看到母親，也一直哭　但對耶穌受難，雖感動，但比較不那麼悲傷。
集：嗯　我好像都有哭
鯨：我一定要在景觀設計上，有所建樹！
集：我希望所設計的景觀能有小精靈前來
可是你大概不容易吧　畢竟還是需要訓練
鯨：我天天在夢中學習「家中景觀缸──Ω佛道水界壇城設計」　呵呵，自己買書看啊！ 我天天上網，捉人家比賽得獎的作品
集：還有看過真正的美景
我看了許多書和圖，但從沒像上次一樣如此震撼過.....我是說經過設計的景觀而非自然景觀。
鯨：感覺有精靈那次？
集：對啊
鯨：好的設計景觀，必有精靈前來！　我一直是這目的！
集：你有想過這方面嗎？還是因為我這麼提？
鯨：這種想法，我早就發表了。哈哈，英雄所見略同
我的文章，查GOOGLE都有庫存！！！！
http://www.0123.to/0123a/200.htm　這一頁，是宗綱，其中有一句：「接氣集靈作壇城」
集：賽斯不是很鼓勵養寵物哩
鯨：靈身心界喻Ψ-Ω缸,原始欲喻原始魚,萬千相有萬千應.接氣集靈作壇城.
集：總覺得跟我想的不太一樣
鯨：妳總覺得跟妳想的不太一樣，　只是因為文字啊，　因為我的前世記憶太重，　愛用早期佛典文言文。
我看自己的文字　也「總覺得跟我想的不太一樣」！
真的！　真的！
集：你說跟你自己想的不太一樣？
鯨：我寫文章時，若寫太久，就會「出神」進入「靈」而變成前世譯經家的文字。
集：喔　你有而我沒有，應該有原因吧！
鯨：我10多年來深受其擾，妳要嗎？？　沒才輕鬆吧。。。。唉！（自憐起來了。。。 ） 妳要前世記憶的束縛嗎？？
雙魚座，若再加上前世記憶的束縛，早就死了吧。。。。　獅子座的才可吧。。。
我這一陣子苦心研究海洋植物， 唉！　上網速度極慢，又沒人可就教，　都是自己用心靈再摸索，　想走出一般「專業景觀師」所不走的路子
───「靈悟道上的殊勝智的景觀設計」
淡水的水草，我已經初步研究完了，也實驗成功！（用自己的方法種得不錯）

OK，那我去打飯一下。

鯨：回來了
剛在路上，想著，在一片空間上，因為有殊勝的景觀　而召集了美善的精靈，忽然醒霧漫漫，就很感動。。。。
妳的景觀思想，和我靈裡的「魚神經」不謀而合，
這是偉大的創意！因為他對靈界文明可極大貢獻！　但我空有理想，沒有實力，漚心力血亦難也。
但事在人為，我已經稍有眉目；
妳則得到機會，專業深造，事半功倍。 但這種思想，不知西方人是否難以想像。　最佳的渡活人、渡亡魂之法門，　即是「接氣集靈作壇城」。　呵呵，語氣誇張了點。
我仔細想想，發現　我寫下「接氣集靈作壇城」這類句子時，　腦海中其實尚未很能感知自己文字的意義。　
回想妳說的　「我希望所設計的景觀能有小精靈前來」，
與想像　「在一片空間上，因為有殊勝的景觀而召集了美善的精靈，忽然醒霧漫漫...」
就整個懂了。
鯨：喔，對了，妳剛聊完，還是休息一下吧！
集：聊他從事的教改的心境吧
他們的單位是waldolf實驗學校的理念　前幾天我忽然一直想重看與神對話的教育部分，結果一看果然大吃一驚，與神對話裡面就提到這個實驗學校是地球上少數以「智慧」為主要教學軸心的學校。　所以我已經決定加入會員
鯨：很多地方和我一樣啊！
我在十幾年前就辦了「台北市靈性新教育協會」　我們都是先知的人類
集：可能我比較喜歡走體制內路線　不喜歡另立門戶
鯨：因為。。。這就是妳啊！　誰都能影響妳的情緒。但誰也影響不了妳的視野。
集：哈哈，說得很好呢
鯨：我是孤獨的先知啦────自憐 。
集：我難道不孤獨嗎？　 今天看受難記就很能體會耶穌的孤獨....只有瑪莉亞真正了解他
鯨：可是我比較不怕孤獨　 妳還是比較怕吧
妳的命格，妳的孤獨，是流落廣野的耶穌的「疏離」；
我的命格，我的孤獨，是勇進於高原的白羊的「高亢」；

集：呵呵　 好像有點像...
鯨：妳的孤獨，是被動的落難；我的孤獨，是主動的臣服。
集：那如何較進化？　 可能我比較care大眾吧
鯨：
妳的孤獨，是被動的「耶穌落難記」；未能被摯愛的世人接受，是為「落難」，是為孤獨。
我的孤獨，是主動的「對上帝臣服」；犧牲以求靈界充分實現於世間，是為「臣服」，是為孤獨。
集：那我不算是想把靈界實現於世間嗎？
鯨：不是
集：嗯，其實我根本沒奢望　　我只是想盡量改變世界
鯨：
妳是來自天上的觀音菩薩，要把人接回彼岸；
我是常駐地下的地藏菩薩，要偷天堂的火給人們。
集：哈哈，好像很傳神耶
鯨：但我也會想把人接回彼岸；　 妳也會想偷天堂的火給人們。　 因為多生以來的性格交換。
集：地藏菩薩不是也是要救地獄眾生嗎？
鯨：把心靈的光，交給地獄眾生。　 但不是帶出地獄。
集：哪應該要怎樣好呢？你覺得？
鯨：看「圓滿之道」上，缺的是那一塊。
集：你所做跟我所做，有無次第之別呢？
鯨：沒有吧　 人類的靈界，很難有次第比「見道者」更高的了，　 但「見道者」的「圓滿之道」，　 有的是要圓60度角的這塊，　 有的是要圓270度角的那塊.
集：那偷火給地獄眾生，能幫助他們解脫嗎？還是是讓他們暫瞥光明？
鯨：讓他們暫瞥光明--->走向圓滿解脫之道。
集：我知道....只是人們習氣太重，暫瞥光明都還不見得認得光明　 所以我才選擇試圖跟眾生廝混
鯨：所以，魚神或地藏法門的人，最忌諱沒有渡人的「眼光」，而耗盡力氣，誤了大事因緣。
集：唉　 想到耶穌，似乎身有同感　 我不知道是否這樣做才能改變世人　 世人對愛比對智慧有感覺
鯨：跟眾生廝混，和光同塵，是好的！　 大隱隱於市，是好的！　 但不要過度用心在「未成熟的根器」上！
這是密宗戒律之一！　 （於未熟根說深法，說為根本第X墮）（X，共有14條根本戒律）
集：是啊　對於室友我只有偶爾過度用心
對家人似乎也過度用心？
鯨：嗯　有點吧
集：自己傷害也深
鯨：嗯　自己有了傷害，功課就會不圓滿
集：嗯...
鯨：別急！
集：不知如何釋放這傷害？
鯨：慢慢來　 宇宙是神秘的，　 時間空間本身，就很神秘！
時間會帶走傷痕，帶來智慧；空間會撫平傷痕，展現智慧。
集：嗯....
集：他們有一天會懂得　
鯨：對
集：這些傷害也是深刻的緣份
鯨：今日的一切，都是日後的緣起
鯨：呵呵　我們寫的一樣
集：所以跟眾生混的功德在此吧
鯨：嗯！對！
集：有時就是一種不計代價的投入吧
鯨：感佩　感恩
集：我說的不計代價並非不培養智慧，而是努力消化傷痕、原諒，繼續投入
集：像L就是成功案例啊
鯨：嗯
集：談到蘇格拉底的論正義　我想把論正義原文找出來

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