《玉照神應真經》徐子平註：地支辰戌丑未四墓庫。凡人墓有氣者，為庫；無氣者，為墓。

四墓庫：
墓即庫，庫即墓，只是狀態不同，皆是「收藏」意。

墓庫：
「十二長生運」以人一生為譬喻，表達「氣」之強度。「十二長生運」依次為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。氣最強者，為「帝旺」，如人之「壯年」；其後「氣」逐漸減弱，至「死」，然後「入墓」。故至「墓」時，氣已甚弱而藏於「墓」中。

入墓：
「墓」中之氣「藏而不出」。
例如地支見未土，為木之「墓」。若天干不見甲、乙木透出，地支又無卯木來「相合」，則未所藏木氣便不能為用。
同理，地支見辰，為水之「墓」。若天干不透壬、癸水，地支亦無子水來「相合」，則辰中之水便不能為用。
丑中之金，戌中之火，亦同。

出庫：
「墓」中之氣能夠發用。例如地支見未土，而天干見甲、乙木(不須是日主，其他天干亦同)，則此時未中之「墓神」乙木，便能被天干之甲、乙木「引出」，而對天干之木提供一些支撐。或者雖天干無甲、乙木，但地支若見卯木與未土「相合(化木)」，則未中之木氣亦能為用。

開庫：
以刑、沖之力，來引動「墓氣」。然而「墓」中之氣原本便頗微弱，一旦逢沖，未必能「開庫」，也可能「倒庫」。
例如地支見未土，又逢丑土，「丑未相沖」，則丑中之金能剋未中之木；則未中之木氣不僅未「開」反「倒」。

子平真詮評註：
地支見未，而天干見甲、乙，此即是指未中所藏之乙木能夠「出庫」，而非天干之甲、乙木「投庫」「入庫」。如日主為甲乙木，坐未土，便是「身坐庫根」。此為「墓氣」能夠「引出」之情況，天干見甲、乙(不須為日主)，地支見未之例，故「逢庫有根」。

命理探源：
地支見「墓」，而天干並無與「墓神」相同者(例如地支見未，而天干無甲乙且地支無卯木)，則未中之乙木便是「入墓」，埋於土中不能發用。

滴天髓：
辰既為壬又為癸之「墓庫」。壬、癸見辰，便是「有根」（但未必是「強根」）。 既然說「有根」，則必然天干出現與「墓神」相同之氣。
例如地支見辰，而天干見壬、癸，此時辰中之水便非「入墓」，因為有天干壬、癸引動。若辰逢戌沖，則對天干壬、癸而言，便是「庫根受損」。
滴天髓：「支神只以沖為重，刑與穿兮動不動」。故不必論「刑」。

四庫逢合之「閉庫」：
要看是「三合」「半三合」「六合」。
例如地支見辰，為「水庫」；若逢「辰酉合」而「化金」，則辰中之「庫神(水)」便不能出，故為「閉庫」。
若是「申子辰三合水」，或「子辰半合水(申辰不論半合)」，則辰中之水反而被引出，而非「逢合閉庫」 。

「深庫-淺庫」：
《淵海子平》：辰戌丑未四墓庫，對照八字全局，有淺有深。
例如地支見辰，為「水庫」，而全局金、水兩旺，便是「深庫」；反之，如全局金、水力弱，便是「淺庫」。

「深庫-庫開」「淺庫-庫倒」
「深庫」逢沖，為「庫開」；「淺庫」逢沖，則「庫倒」。
壬辰日，逢「辰酉合」而「化金」，雖為「閉庫」，但金仍生水，能支持日主。逢戌沖，則「倒庫」，辰中癸水無法助日主矣。
甲辰乙辰日生，逢癸運，則可引出辰中癸水「出庫」，生助甲乙木。