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• [內音自發功]抽動,暈眩,腦鳴:從“困擾”變“境界”2026-01-02
  這個影片可能是最肺腑之言的一集，因為身旁最近有很多人訴苦“腦鳴”，而阿張全無此苦。然而，其實可以理解他們的辛苦：他們不是專注去聽內音… 閱讀全文: [內音自發功]抽動,暈眩,腦鳴:從“困擾”變“境界”
• 形式化的一日三餐2025-12-29
  「一日三餐」是人們心中的規範，但有時，為了「應付必要的早餐」，一早就吃精緻澱粉與化學咖啡。唉！狐狸尿，短命湯。 所謂「一日三餐」，其… 閱讀全文: 形式化的一日三餐
• 李嗣涔+老莊: 世界是真妄交織的[影片]2025-12-26
  台大李嗣涔教授的特異功能研究，阿張在青年時期曾經長期參與，親自為特異功能女孩高橋舞進行了大量「手指識字」實驗，阿張自己也常常與石朝霖… 閱讀全文: 李嗣涔+老莊: 世界是真妄交織的[影片]
• 老人為何更不該依賴安眠藥2025-12-21
  許多長者把安眠藥當作讓夜晚「快點過去」的溫柔幫手。但大量研究指出，它是讓人昏睡，而不是讓神經系統真正恢復。 對中老年人而言，失眠是兩… 閱讀全文: 老人為何更不該依賴安眠藥
• 什麼樣的殯儀更適合中國？——「正念殯葬」倡議：政治經濟文化與在地經營等層面2025-12-20
  若將殯葬僅理解為「家族私事」或「宗教儀式」，就低估了它在社會的結構性角色。在中國，殯葬始終同時牽動國家治理、土地資源、政治秩序、文化… 閱讀全文: 什麼樣的殯儀更適合中國？——「正念殯葬」倡議：政治經濟文化與在地經營等層面
• 〈重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議〉（續.2）2025-12-20
  阿張蘭石：「花 不畏懼 於現實中綻放，而找到了果實。」陳怡如：「成熟的靈魂，才會直面死亡。」大部分人即使到了殯葬時刻，仍在情緒慣性中… 閱讀全文: 〈重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議〉（續.2）
• 重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議 (續)2025-12-19
  「傳統喪葬禮儀」中常見的懺法，多吸收自漢傳佛教的儀式傳統，但須指出，這些懺法並非直接出自大乘經（Sūtra），而是歷代漢地法師依據經… 閱讀全文: 重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議 (續)
• 重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議2025-12-18
  〈重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議〉 近年送別了多位至敬愛的老師，當前華人社會中主流的兩種殯葬模式——所謂「傳統殯葬禮儀」與… 閱讀全文: 重新思考華人殯葬禮儀——「正念殯葬」倡議
• 仗義在生死承擔時2025-12-17
  在加護病房外簽下「不急救同意書」的，是一位穿著工廠制服的老人。他沒多說什麼，只反覆確認一件事：「她會不會痛？」病床上是陪他走過半生的… 閱讀全文: 仗義在生死承擔時
• 佛道儒三教面對生死的不同側重2025-12-17
  在華人思想的三個大傳統，「對死亡的關注」有著很不同的心態： 佛教把死亡視為修行的核心警示：念死（maranāsati）、無常（ani… 閱讀全文: 佛道儒三教面對生死的不同側重
• 官場位子與大學教職大多是學店碩博士2025-12-14
  峰言峰語： “黑道電影都是一堆八九，但主計處的官員都是頂大的學生（士大夫），八九搞詐騙可以理解，結果主計處也整天搞詐騙，這種高知識份… 閱讀全文: 官場位子與大學教職大多是學店碩博士
• 〈魂遊觀：為何老人家不把 OBE 當修行〉2025-12-12
  有些人會在人生的邊界時刻裡，經驗到一種奇異的「脫身感」——彷彿意識離開身體，像雲從山頭飄起。這是所謂的出體經驗（OBEs; Out … 閱讀全文: 〈魂遊觀：為何老人家不把 OBE 當修行〉
• 瀕死經驗，天差地別2025-12-11
  NDEs（Near-Death Experiences, 瀕死經驗）常見於心臟手術或其他生命垂危的情境。部分案例具有可驗證的細節，例… 閱讀全文: 瀕死經驗，天差地別
• 深情道途中的孤象2025-12-10
  「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」——李賀〈金銅仙人辭漢歌〉 剛剛遛狗時，這兩句詩自然而然浮現。蘭石送走高齡雙親後，才在自身看到衰… 閱讀全文: 深情道途中的孤象
• 當你走上法身之道，看看古籍如何提醒「不慣性、不泄精」2025-12-10
  《黃帝內經》說得很白： 「恬惔虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。」 ──意思是：心若淡、慾若少，真氣自然聚回來；精神守得住，身體才… 閱讀全文: 當你走上法身之道，看看古籍如何提醒「不慣性、不泄精」
• 正念修持的節奏循環完整性2025-12-09
  有許多朋友體驗過“自發動功”，卻覺得，除了一開始的新鮮感，沒發現“動啊動”之後有啥好處！甚至沒看到明顯的養生功效。 也有許多道友打坐… 閱讀全文: 正念修持的節奏循環完整性
• 神魂茁壯才是「衣錦還鄉」2025-12-09
  這個短影片，又好笑，又感人。放著連播十次以上，就能聽見莫名的淚語。 「在我心中的一輪明月」其實真的存在，根本不是逗笑。 你我何嘗沒有… 閱讀全文: 神魂茁壯才是「衣錦還鄉」
• 呵欠的同步，先天炁的自發，超塵陶醉的心境2025-12-08
  許多人（尤其是伴侶、家人）有過一種極貼近生活的超常現象：沒看到、沒聽到對方，但剛好「同時」打呵欠。 那像一種「能量場同步」，彼此的「… 閱讀全文: 呵欠的同步，先天炁的自發，超塵陶醉的心境
• [續說雷劫] 有道必有雷：孔子未明言的升華代價2025-12-08
  如果孔子在阿張微信的朋友圈裡，夜裡忽然發一段詭文，像這樣：「今晨已瞥得一線道味，胸中豁然。」那麼，除了隨喜，也仿佛能見到他此刻在列國… 閱讀全文: [續說雷劫] 有道必有雷：孔子未明言的升華代價
• 劫難，不是懲罰，是升級的資格考2025-12-04
  有人看了網路小說後問：「修行真的會遇到雷劫嗎？」 阿張記得，少年憧憬的修行，是加法，一路開掛除魔衛道；歷盡滄桑後療癒心靈的修行，卻是… 閱讀全文: 劫難，不是懲罰，是升級的資格考
• 到大陸養老，不只是一種生活選擇，更是一個「面向死亡」的制度選擇2025-12-04
  大陸的殯葬制度深度「國家化」：— 屍體多半要求 迅速處理（多在 3 日內火化）。— 醫療端科技化、機制化，常搶救至最後一刻，卻缺乏“… 閱讀全文: 到大陸養老，不只是一種生活選擇，更是一個「面向死亡」的制度選擇
• 〈當共居淪于宗教黑洞：台灣社會的警訊〉2025-12-01
  上一篇文章中提到：「一旦依附宗教作為共居社群的核心，就容易出現核心層的墮落與對信徒的欺詐、剝削。」這並非抽象擔憂，而是全球普遍現象，… 閱讀全文: 〈當共居淪于宗教黑洞：台灣社會的警訊〉
• 老後共居：是解方，也是陷阱2025-12-01
  最新統計指出：今年第一季，全台老年人口住宅已達 85 萬戶，其中「獨老宅」高達 65.5 萬戶；六都中，新北獨老宅 13.1 萬戶居… 閱讀全文: 老後共居：是解方，也是陷阱
• 退休者的清明榜樣：陶淵明2025-11-28
  有個老學長退休後，自嘲晃蕩在兩個極端間：有時像種地瓜般把自己種在電視前，八卦信息貯存進了心血管；有時瞎忙於各種活動或義工，用「軀殼的… 閱讀全文: 退休者的清明榜樣：陶淵明
• 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》社團簡介2025-11-25
  「生死太學」蘊涵於你我百年紅塵劫。其中，沒有師生差別，沒有貧富貴賤，你我都是直面生死以活出光魂的「太學生」。 循著心炁瞥悟而歸向原鄉… 閱讀全文: 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》社團簡介
• 何能“自然死”？2025-11-25
  即使早就聽聞“醫療死”的負面報導，絕大部分人（尤其家屬）還是會接受那把人數據化的冰冷醫療體系至死方悔。這矛盾出自什麼盲點？就是：輕忽… 閱讀全文: 何能“自然死”？
• 簡介〈源自死亡焦慮的宗教委身機制：分析與模型建構〉2025-11-22
  在喪禮中，你是否也覺知到那深淵般攝人的沉默：連不信神的人，也會突然從心海深處生起肅穆。有的人平常批判宗教、說自己不迷信，可是一到了棺… 閱讀全文: 簡介〈源自死亡焦慮的宗教委身機制：分析與模型建構〉
• 自由之鑰，不在錢袋，而在魂翼2025-11-20
  退休前，你我以為追求「財務自由」最重要，於是端著咖啡提神，犧牲了睡眠與陪伴親人的時間，把親子教育交託別人。 退休後就會發現：
• 當你與生死大化同行，最後，死亡也將被你「煉化」2025-11-19
  “The fear of death haunts the human animal like nothing else.”—— E… 閱讀全文: 當你與生死大化同行，最後，死亡也將被你「煉化」
• 生死太學的「少成」「熟成」與「不作宗教師」2025-11-16
  剛學了氣功、瑜伽、冥想、禪定、丹道乃至密宗而得到老師們讚賞推薦的「少成」之年，阿張也曾“捨我其誰”地教導同儕，但那只是天真無忌、小我… 閱讀全文: 生死太學的「少成」「熟成」與「不作宗教師」
• 「八卦」間不迷失的「正念」2025-11-13
  三十多年前”屋簷處士”莊博文樂與台大心靈社學子分享宗教修行圈軼事，教導阿張：八卦可怡情，不可奪志。 孔子說：… 閱讀全文: 「八卦」間不迷失的「正念」
• 為學、修道，十年磨一劍2025-11-13
  古聖先賢的「求學」或「求道」，是十年磨一劍，天天一心磨煉。現在的「聰明人」卻急於求成，甚至只是急於求名，粗製濫造、做虛弄假、結黨互捧… 閱讀全文: 為學、修道，十年磨一劍
• 修行不自戀2025-11-13
  修行人不自戀；那些自戀的人，根本不會真心地修行、修身、修繕自心，只會充滿類似 mansplaining（男性對女性的不請自來、帶著優… 閱讀全文: 修行不自戀
• 金玉蘭再開：暮年之花與悟道之機2025-11-13
  今晨漫步東華湖畔，忽見金玉蘭林又開。微寒的風裡，花香清徹，像是歲月最後一縷溫柔。已入十一月，這或許是今年最後一場花事。花不知其為末季… 閱讀全文: 金玉蘭再開：暮年之花與悟道之機
• 指導畢業論文：半是 “生死學” 主題2025-11-13
  一半是 “生死學” 主題。阿張蘭石擔任指導教授的十八份畢業論文：【碩士論文】102.09-104.07 邱秀玲：《弟子規》在國小學童… 閱讀全文: 指導畢業論文：半是 “生死學” 主題
• 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》創立緣起2025-11-08
  許多親友與阿張蘭石一樣，步入了老年。回望此生所歷、所思與所苦，皆歸於一問：如何在生死之間找到此生的價值與方向？ 「未知生，焉知死。」… 閱讀全文: 《生死太學：五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道》創立緣起
• 台灣的大學：「學店」還是「黑店」？2025-11-01
  新加坡紀贇教授此文，值得我們反思。台灣不承認中國大陸多數大學的學歷，為何？ 若說「良莠不齊」，台灣的大學，在教改之後，各校良莠不齊與… 閱讀全文: 台灣的大學：「學店」還是「黑店」？
• 瞥見與其二類2025-10-29
  2025/10/28 張君宇： 阿張蘭石 溫馨提醒老師～第三講要記得推出喔😆 張蘭石： 原來第三講是要談何以須要認識定境的共同點（都… 閱讀全文: 瞥見與其二類
• 蔡璧名教授星墜2025-10-26
  [2025.10.23] 台大“莊子名師”蔡璧名教授於前日過世，星墜而光猶在，悲風仍為之嘆。獨身清居的哲人，馨德不孤；歸真無聲，門人… 閱讀全文: 蔡璧名教授星墜