台大心靈社同仁，《星占金庸》作者吳君易先生作品
目前這個時代是處於占星學上大年理論的雙魚時代，印度占星學認為，星座的最尾端度數特別能顯現出這個星座的特質，而這個時代恰巧在尾端區域，相應於人間就會有許多人對問題採取雙魚的反應，所謂雙魚的反應不外乎是消極的承受或積極的逃避，因此這個時期人們會對宗教或靈悟趨之若鶩，期望能夠得到想像中的避風港，而通靈就是其中的一種方式。
通靈的現象自古就有，但是其中所呈現出的現象卻略有不同，筆者根據實際的觀察把通靈的現象分成三種方式：
第一種是傳統式的，也就是我們目前在中下階層流傳已久的扶乩，靈媒算命等，他們除了提供人們各種人生不同階段的服務之外，其於的大概就是在灌輸信徒傳統忠孝仁愛的觀念，頗有重振儒家學說的意圖，但是現今西風東漸，人們對於儒家的東西早已不感興趣，因此他們的教法並無思想上深遠的影響，而且人們只在人生偶爾有問題才去找他們，基本上下意識還是像古人一樣認定他們是屬於下九流的人物，這些人之所以一直無法有影響力，歸根就底在於他們的包裝和宣傳出了問題，不懂得用現代的語言和方式改頭換面，不曉得重新詮釋他們的東西。
第二種則是現代式的，這類型的通靈人懂得改頭換面，以現代科技的語言加上古代神秘的教法，於是融合出許多看似新鮮神奇的理論，並利用現代企業化經營組織的方式，達到自成一派宗師的氣勢，當然後來也出了不少紕漏，關於這些大師自有法律去約束，實不必再多加筆墨來談論。
第三種則是更現代式的，幾乎是用科學的語言在談論靈修的東西，比較主流的就是西方靈修文化傳過來的channel思潮，如果仔細觀察其所教的東西，大概可以歸納出一個主要的現象，那就是他們的教誨一定圍繞在一個加強人的舒適系統的主題，這個主題的內容不外乎有以下幾項：第三種則是更現代式的，幾乎是用科學的語言在談論靈修的東西，比較主流的就是西方靈修文化傳過來的channel思潮，如果仔細觀察其所教的東西，大概可以歸納出一個主要的現象，那就是他們的教誨一定圍繞在一個加強人的舒適系統的主題，這個主題的內容不外乎有以下幾項：channel思潮，如果仔細觀察其所教的東西，大概可以歸納出一個主要的現象，那就是他們的教誨一定圍繞在一個加強人的舒適系統的主題，這個主題的內容不外乎有以下幾項：
思潮，如果仔細觀察其所教的東西，大概可以歸納出一個主要的現象，那就是他們的教誨一定圍繞在一個加強人的舒適系統的主題，這個主題的內容不外乎有以下幾項：
強調跟自己溝通的是一個高靈：依著通靈人的教育背景而有不同種類的高靈，比較宗教傾向的就會說高靈是佛祖，老子，耶穌，彌勒等等，比較科學傾向的就會說高靈是來自太陽系或銀河系外另一高度進化的星球，有著超越於時空之外的能力，這些被高靈們說服的通靈人們通常也會宣告他們前世是至尊無上，來歷不凡的神聖人物，而高靈們則是仰之彌高，鑽之彌堅的偉大靈魂，彷彿高靈的身份來歷愈高，就愈能夠襯托出自己優秀的品種。
強調要帶給這世間和諧圓滿的大愛：高靈們認為，愛能夠消除這世間的紛爭歧見，並且眾生是一體的，愛別人也就等於愛自己，經由自己不斷的宣揚愛，必能夠讓世間的人都以愛來回應，造成理想和平的大同世界。
說服自己能夠創造出一切美好的事物：人們因為內在產生煩惱恐懼困擾，反映在外在就會造成感情事業財富等許多問題，如果能夠說服自己的內在沒有這些矛盾恐懼，就能使自己產生信心和能力，創造出一個美好的人生，成為一個富足快樂又靈性的天使，也因此無需要再去尋求靈性上的導師。
在討論這些內容的同時，可以先來瞭解一下作夢的原理，當一個人在作夢時，他的身心可說是處在一種放鬆舒適的情況，因為清醒時的煩惱和未完成的慾望都可以在夢中得到發洩，把自己內心的心結垃圾來個大清倉，而且根據西方心理學實驗證明，人們睡覺的主要目的其實是為了要作夢來清理頭腦的垃圾，因此作夢可以說是讓我們保持身心舒暢健康的必要途徑。但是作夢並不能真正的解除煩惱、解決問題，如果真能解除煩惱的話，人人早已毫不費吹灰之力地成為聖人了，所以與其說是清理心理垃圾，不如說是把自己的心理問題壓抑到更深的意識，讓自己的身心在表面上的某個層次能夠保持通暢無阻，持續運作下去，所以作夢基本上是大自然給予人類最基本的權宜保護措施，讓人們還有機會能夠活下去並解決問題，因此我們也可以反推，那些夢境特別強烈的人，必定是他們心中的苦惱和不幸的傷痕特別的深，以致於要用強烈的幻境來規避忽略心中的傷痛，心中的痛欲深，夢的內容就必須愈加的美好舒適，否則的話，太過不幸的夢境將會使他們清醒，如果保持清醒卻沒有解決問題，問題終將以各種形式出現來摧毀他們，所以面對不幸時多半還是選擇作夢，以避免跟問題當面衝擊所帶來的痛楚，而這個原理也就可以說明，為什麼通靈人的內容多半是美好的理想大同世界，以及他們要不斷地加強他們的舒適系統，不然的話通靈的大夢就做不下去了。
既然通靈是一場夢幻，那麼當中也應該會有透露人們的心理問題，什麼樣的問題會做什麼樣的夢，所以是否其中也有不少值得參考的訊息？答案當然是否定的，因為夢境能夠存在的前提是人們的問題被規避了，即使是之中有人訓練清醒的作夢，那還是用自己的問題來編織虛幻的情境，而且即便是其中有顯現出一些奇妙的神通，那也只能說明人體本身蘊藏著許多未知的潛能，這可由特異功能者得到證明；一個人如果不瞭解自己為什麼會作夢？為什麼要做這個夢？所有的夢都會是一場自欺欺人的騙局，如果自己有心要去覺察作夢的根本原因，夢境將會愈來愈少，而這個現象也可以拿來證明通靈作夢的基本理論，而這個理論很容易就被日常生活的實驗所驗證。
有的通靈人號稱是跟宇宙的能量場接通，因此傳下了不少的珍貴靈修理論和知識。但是如果我們看歷史上關於修行傳記的記載，並沒有關於這種管道得來的知識，與現今少得可憐的大修行人相比，古代多得是智慧與神通具足的禪師修士，而他們所說的幾乎都是同一鼻孔出氣：不斷地去面對挑戰磨練，讓自己更加警覺清醒，進而認得本來面目，禪師們的氣魄是如此的恢弘，以致於他們的行蹤若是被護法山神所得知，他們還會認為自己的修為不夠而深自檢討，而高靈們顯然非本來面目，當通靈人跟高靈密切的溝通時（如果真有高靈的話），祂們如此地吸引通靈人們的注意想必也不會願意教導通靈人們見識本來面目，這就像老闆不會願意讓自己的員工跳槽的道理是一樣的。
雖然通靈是一種作夢，但是作夢也有作夢的動機，從現實來推論不外乎有三種動機，第一種是最膚淺的的純粹為了世俗的利益，僅是為了世間的名利而來談玄說異，怪力亂神，欺騙世人的結果就是被法律制裁，又或者將退化成一個低等的靈魂，其實要獲取世俗的利益還是直接從世俗之事下手比較快，走旁門左道的話容易「吃快弄破碗」；第二種則是為了經驗修行的奇妙或神通經驗，這些朋友可惜欠缺修行概念，奇妙或神通的經驗都是正當的修行到了一個程度之後就會有的副作用，去強求的話可謂捨本逐末，幻境跟宇宙一樣是無窮盡的，本末倒置的結果就可能迷失在那個魔幻的迷宮了；第三種則是為了追求探索真理，這類型的朋友在看完了這篇文章希望能用反作夢的方式去驗證一下筆者所說的，筆者相信實踐是檢驗真理的唯一標準。
筆者再舉兩個實際例子來說明通靈的虛幻，第一則是前面提到的克里虛納穆提，克氏從小活在通靈人的環境中，終日被滿天神佛的氣氛所包圍，直到他弟弟給指導靈保證不會病亡的夢幻破滅之後，他才毅然決然的丟棄那些通靈的「念相」，並且做了以下的表示：所有的影像夢境和念相無論多麼奇妙，都不過是心念的投射而已。第二則是大陸一位氣功催眠通靈、特異功能的研究者柯雲路，他四處採訪大陸各地的奇人異士，包括通靈人氣功師催眠師等等，其中不乏有頗為奇妙的神通現象，但在最後經由分析觀察仍做了一個結論：所有的通靈氣功催眠現象不過是自身潛意識利用自我暗示的作用，本質上都是一種因為人生苦難而創造出來的夢幻，而人的潛意識能夠表現出許多不可思議的事蹟，特異功能者是自覺性有意識的利用人體原本就有的功能，而通靈者則是利用暗示使潛意識想像出一位高靈來行使神通，達成各種目的，基本上這個手法比較拙劣，可以說不足為道。
筆者撰寫這篇文章，目的並不在於以破邪顯正的心態來反對通靈的朋友，而是希望經由可被驗證的原理來促使通靈的朋友們能有更進一步的靈悟成就，同時稍微減輕這個社會的靈異迷幻氣氛；筆者的親戚朋友有一些是通靈人，並且其神通現象相當明顯，但是在他們力圖更上一層樓後（通常是去探訪明師），他們才發覺昔日的高靈不過是潛意識作用的夢幻罷了，另外現實的磨練挑戰也能夠有解除夢境的功能，克氏即為最佳的例子，所以只要有心，任何的夢境都能夠輕易的被打破。
老子言：「道可道，非常道」，意即真理是無法經由特定的途徑管道來獲得的，能夠經由特定的管道畢竟都不是恆常不變的大道，一個人必須去依賴某個管道就表示他心中藏著一些恐懼，要解決煩惱恐懼唯有去面對它，雖然這個過程有時是令人幾乎無法忍受，但如果不面對它的話可說是一點機會也沒有，而這也是人類修行幾乎都是以歷盡艱難試煉的相同方式，只有去面對挑戰磨練一個人才能夠自發性地保持清明警覺，保持清明警覺一個人才會對問題敏銳而有智慧產生，而這也是為什麼在動亂的時代總是有大智慧者、大思想家產生的原因了，最後，筆者引用一句葛吉夫精彩的格言做為這篇文章的總結：「為了達到目的地，不惜騎在魔鬼的背上，因為魔鬼比天使更能激發我們的潛能。」