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更新:August 28, 2010 19:26
科學解靈異
報導:譚若瑜

頑固不靈,各走極端皆不對 理性看待鬼上身
到底這個世界上有沒有鬼靈?所謂的鬼壓床、鬼上身等等,是無中生有的幻覺,或是真正存在呢?生活在21世紀的現代人,應該以什麼態度去看待靈異事物?……
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張蘭石
台灣人,本身是台灣大學造船工程學學士、獎學金碩士出身,曾任中華超心理學會第九、十屆理事長,福州大學社會系專任副教授,目前擔任新加坡佛學院專任助理教授,開設《佛教密宗教義》、《宗教學概論》、《佛教心理學》等課程。
神奇,手觸聖號聞藥香
1.從科學角度來看,鬼和靈魂是否真的存在?
在心靈學(Parapsychology,又譯作超心理學)的早期,都是使用ESP(超感官知覺)與PK(念力致動)來解釋所有鬼/靈現象。首先,必須強調,“超常現象”可以用ESP(超感官知覺)與PK(念力致動)做代表,確實已經由英美一流科學家證實了其存在性了,只是詮釋的方法不同。
早期的科學家,尚不願意涉及鬼/靈的存在,大多只承認那是人體特異功能。例如,在一個“家中鬧鬼”的事證研究中,以“家中某小孩具有以不安的精神力移動傢具的能力”來結案。但是,如今的心靈學界,早就涉及了靈魂的層次。例如:美國一流的心理學家Ian Pretyman Stevenson, MD, (1918-2007)研究“輪迴轉世”,經由大量事證研究,得到了卓越成績與高度讚譽,證明許多人的“靈魂”轉生。
台灣大學現任校長李嗣涔教授的“手指識字靈效應”研究,利用有“手指識字”這種特異功能,探究宗教中的“神聖記號”,發現了這些“神聖記號”確實能在特異功能人士(絲毫不認識這宗教所使用的文字)身上引起種種“靈效應”。例如,當擁有“手指識字”特異功能的小孩觸摸到字卷,上面印著古悉曇字的“藥師佛”,孩子的確“看”到了佛光並且“聞”到了藥香。在李嗣涔教授在晚期的實驗中,早已經發現了“神佛”的存在性。
集體見鬼=集體催眠?
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鬼上身,究竟是精神病症狀發作,還是真的靈異纏身呢?… |
2.從宗教的角度來看,鬼又是什么呢?人類應該如何面對鬼?
在宗教的角度,“鬼”就是脫離了身體的靈魂;神靈,則有些是靈魂的提升,有些則是天地間未曾有身體的精神體。這在猶太教、天主教、東正教、公教、基督新教、伊斯蘭教、印度宗教(印度教、佛教、錫克教等)與神道教(包含原始宗教)都差不多。
但是,一般人是很少與鬼靈有所感應的。所以,人類面對“鬼”、“靈”,應該要理性正視,以心靈學來瞭解自他的靈魂。不要淪于兩個極端:一個極端,是“唯物主義”,盲目地否定“心靈”意義與“靈魂”存在;另一個極端,是“迷信投射”,盲目地將“心靈”沉溺在“宗教投射”,失去了理性的覺察,將恐懼幻想投射在宗教迷信中。
3.鬼上身、鬼壓床、鬼找替身、集體見鬼(或歇斯底里)是怎么回事?以上現象能夠用科學或心理學來解釋嗎?
鬼上身、鬼壓床、鬼找替身等等,一般只是精神病的癥狀。少數案例卻確實是靈魂現象,例如台灣金門婦女朱秀華在死后復活,整個記憶知識系統換成了另一個剛死不久的人,連口音都整個轉移了,這個案例經過了20年追蹤,信實不虛。
心靈學界在鑒定這些現象時,必須客觀檢查案例是否包含無法以科學解釋的成分。能用“精神病”解釋,就不浮濫地使用“靈魂”來解釋。“集體見鬼”也是一樣的,這可能是一種集體催眠現象,除非在集體主觀之外,“鬼”有留下客觀的事證。(這種例子確實也不少。)
不要成為盲目的實驗品
4.如果遇鬼或被鬼上身,應該怎么辦,求助于誰呢?宗教師?神壇法師?精神科醫生?
這問題,非常好!這問題,需要我們非常謹慎、智慧地思考。
為了思考這問題,我們必須先自己回答:如果你身上生了怪病,你要先採取傳統醫療調理(例如中醫),還是立刻讓西醫以X光檢查、開刀?這問題,沒有絕對的答案。
如果你的癥狀,是西醫所瞭解的典型癥狀,那么,建議你接受已經高度發達的西醫。
如果你的癥狀,是西醫根本不瞭解的怪病,那么,建議你不要成為盲目的實驗品,應該看看傳統智慧是否能處理你的癥狀。
一樣的道理,當有人“遇鬼或被鬼上身”而被送到超心理學會詢問會長張蘭石,張蘭石的理性做法是:若整個現象沒有真實超自然的成分,則必須先視為精神病處理,必須配合精神科醫師來治療;若整個現象包含了超自然的成分,例如說出了當事人不可能能操作的語言等等,則必須以心靈學、宗教方法來處理。
5.一些凶殺案的犯人聲稱行凶時被鬼上身或見鬼,行凶是因為被惡魔操縱,並非本身的意念,這當中可能性高嗎?
我們這人間,因為人口爆炸、生態失序,生命間的爭端太多了,林林總總惡性早就是惡魔們所跟不上的了。
然而,就心靈學而言,“行凶時被鬼上身”確實是有其可能性的,雖然這么說會讓受害者很難接受。
然而,所謂“鬼魔操縱人心”,前提是“魔鬼”與“人心”之間有其因果鏈接,兩者的心靈間須有所感應。所以,當事人(犯人)也是難辭其咎的。
記者就鬼靈的課題請教張蘭石,到底鬼靈能不能以科學來解釋呢?
他認為,世間上許多事物並不能夠完全用科學來解釋,許多心靈學有關的謎題仍有待解開。
他主張人們應該理性地去看待靈異事物,利用科學理論去研究,同時尊重人類古老的傳統智慧,不必全盤否定,亦不要盲目迷信。
多面看實例
不要將所有惡行都推給靈異! 無知比鬼更可怕
所謂超心理學主要是以生物學、生理學、物理學及心理學等四種學術理論為基礎,去探討超自然現象的真相。
個性太內向,有時也不好
一個正常人突然發狂殺人,到底是什么原因?是精神出現問題,心魔作祟,或被惡靈附身?
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扭曲的是現實,還是人心呢?… |
香港荃灣7月22日發生令人毛骨悚然的15歲少年斬殺母親及妹妹慘案。一名在父母及街坊眼中沉默寡言、性格內向的乖乖牌少年簡家良,凌晨突然抓狂,戴上黑手套后,用菜刀斬死睡夢中的母親和年僅12歲的妹妹。少年行兇后逃至兩公里外的海濱公園,然后致電報警。警員到場后,該名殺母殺妹的少年,雙手仍然淌血,並喃喃自語:“殺死他們,世界上少點人比較好!”
警員在他的背包和公園地上撿獲染血菜刀及黑手套,並將雙手受傷的他送醫。警方前往少年家中,在客廳發現滿身刀傷的母女,兩人已死亡。警方初步證實他沒有精神病紀錄。簡家良被捕后,曾向警員稱:“聽到佛跟我講,這個世界這么多人,斬死他們!這個世界少些人就好了!”之后,他不斷重覆類似說話,包括“洪水、冰川,這個世界太多人。”警方稱,涉案少年沒有精神病及濫藥紀錄,其犯案動機正循多方向調查,案件列作謀殺案處理。
簡家良自首后精神恍惚,但有精神科醫生坦言,若少年是因“急性及短暫精神失常”行凶,理應有明顯先兆,對此深感不解。據簡父說,兒子性格內向,從來不會主動與人交談,小六、中一曾喜歡上網打機,喜歡玩電腦遊戲《三國志》,但之后已不常打機,但愛看小說、上網、愛看電視上的時事、動物和旅遊節目,不喜歡看電視劇。簡父形容兒子的性格像自己,所以絕對不是一個“有暴力傾向的小孩。”
喪心病狂,孽子弒親
就在簡家良案發同一日,美國紐約竟然也發生類似慘劇,一名14歲少年疑用刀片殺死母親及3個2至10歲的弟妹,並在全屋縱火后割頸自殺。殺人縱火少年疑有精神問題,曾有多次縱火紀錄,事件震驚紐約。
街坊對懷疑殺害家人的少年印象不一,有人指他盡心盡力協助母親,但有街坊指他對母親和妹妹言語態度惡劣。學校方面稱,該少年年初因襲擊副校長被停學,此外,他對火有一種莫名幻想,心魔難息,學校曾因為他幾次縱火而要求他接受心理輔導。
今年年初,中國也曾發生類似慘案,一名19歲少年,因為被母親阻止前往赴女友約會,于夜晚10點走進母親的臥室,用跳繩將熟睡中的母親勒死。之后還從容赴女友約會,至天亮才回家,並且打電話報警謊稱家中失竊,最終被警方識穿。
它是一門自然科學,也是一門人體科學,在歐美各國及鄰近國家日本,都是極為熱門的大學課程。

鬼魂是飄浮空氣中的腦電波 電到你,看到他
自古以來“鬼魂”的相關問題,一直為人津津樂道,甚至窮極一生專研此道者,也大有人在。然而“鬼”是否真的存在……
人死后產生新物質
我們翻閱古今中外的歷代史籍,皆有記載鬼、神之事。如果說:鬼神是迷信,鬼神是東方人才相信的東西。那為什么外國人對鬼神這東西的見解,竟能夠不謀而合?
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“鬼壓床”容易解決,換個睡姿即可。 |
古時候對于“鬼”和“靈魂”的觀念並無清楚分界,當時的人視為神秘的玄秘哲學,以為只是一般道教、佛教,專門研究的神學,是儒者所不屑去談,甚至以為是迷信而鄙視它;但歐洲人卻將它列入心理學的範疇去研究,他們從中研究出不少有趣的“鬼魂”術法,不過一直無法用物質上的事實去證實它的存在。但到了1956年以后,才被心靈科學家Nactprasm證實。他曾表示過,當人往生后的五分鐘,用特製的攝影機,可以在他的頭上攝到一個模糊的倒頭人像,此發明證實了“靈魂”確有可能存在!
中國五千年最偉大的儒聖孔子先生,主張“敬鬼神而遠之”。孔子更曾說:“未知生焉知死”,這就是“子不語怪力亂神”的原委,並不是否認鬼神的存在。這兩句話,說明孔子亦認為鬼神確實存在,抱有“靈魂不滅”的觀念。此外,道教如李耳、張天師等道教創始人,不但認為鬼確實有存在,且有御鬼、役鬼的學術。
另外,在世界各國宗教的經典也時常提及“鬼”這個名詞。可見凡是信仰宗教的各國人士,無不深信有鬼魂;雖然有部分的科學家,仍然不相信世間上會有“鬼魂”這個東西的存在,並斥為無稽之談!不過終究是被“靈”的力量所震懾,而不得不相信世間確有一種“靈力”的物質存在。因此“鬼魂”這個東西,在科學上有可能成立為一種新的物質。
近年來西方各國已有不少科學家,放棄既有之成見,致力于組織“靈魂學院”,利用神媒、催眠術、觀亡術、通魂術等,來證明解釋靈魂的存在。
一些科學家做過這樣的實驗:將凡人以及巫師、法師、術士等,在先進紅外線儀器下攝影,則可見到人身周圍有一層暈光,俗稱“毫光”。普通凡人的暈光很微薄,但術士的暈光確厚實而且顏色鮮明,也比凡人更加明亮。而有疾病在身的人,其暈光是渾濁且灰黑的。
有的心靈科學家認為,應該將“鬼”做為一種新發現的物質來研究。因為鬼的這種物質,是人類所持有的,所以應該改稱為“人電”,又或者“人的磁場”,比較來得確實。
同一頻率,才能見鬼
如果你相信,人的腦電波可以獨立存在于一個空間的話,那“鬼”就可以解釋為:獨立飄浮于空間的腦電波。也就是說,人在死后,其腦電波仍然存在,飄浮、遊走于空間之中。
為何有的人可以見到鬼,而有的人不能?
這是因為每個人發出腦電波的地方——大腦,都不相同,發出的腦電波也不相同。但偶然也有接近的。就像對講機,兩台不同的對講機,當調到同一頻率時,就可以相互通話了。當某人的腦部可以接收到“獨立飄浮于空間的腦電波”時,不屬于他的腦電波對他的大腦產生影響,使其可以看見這位已經死了的“人”,可以和他對話、溝通。反之,就不能“見鬼”了。
由于是腦電波對大腦的影響,也由于腦電波是無形的,所以“鬼”是可以穿牆過壁的。“鬼”可以來無影,去無蹤,“鬼”可以施“法術”等,都是由于是腦電波對大腦的影響。
為何在白天不見“鬼”,而在晚上則較多,較容易看見“鬼”?
因為在白天,地面受太陽光的照射,在空間之中,陽電離子多,比較強。而“獨立飄浮于空間的腦電波”是屬于陰電離子的,比較弱。所以,在白天就少見到“鬼”。而在晚上,地面沒有受到太陽光的照射,在空間之中的陽電離子少了,弱了,“獨立飄浮于空間的腦電波”的陰電離子就相對變強了。
在晚上就容易見到“鬼”了。“鬼”之所以喜歡在陰暗的地方,也是這個原因。
側睡,驅走鬼壓床!
許多人都試過,睡覺時,突然感到仿彿有千斤重物壓身,朦朦朧朧地喘不過氣來,似醒非醒似睡非睡,想喊喊不出,想動動不了,人們感到不解和恐怖,就認為是被鬼壓床。
其實這種現象十分普遍,在睡眠神經醫學上叫“夢魘”或“睡眠癱瘓”(sleep paralysis)。夢魘是一種生理現象,當人做夢突然驚醒時,大腦的一部分神經中樞已經醒了,但是支配肌肉的神經中樞還未完全醒來,所以雖然有不舒服的感覺,動彈不得,這時,如果有人叫醒他 或推他一把,夢魘就會立即消失。
仰臥,蓋的被厚或手放在胸口上,日間精神過度緊張,晚飯過飽等不良睡眠習慣,都是發生夢魘的誘因。如果人們細心,就會發現,那些出現過“鬼壓身”的人,全部都是仰臥的,如果側身睡,並避免上述誘因,就不會發生夢魘了。
如果一個人行為突然異常,經過各種科學及醫學檢查,也證明並非心理狀況出毛病,那可能真的招惹到“髒東西”,也就俗語說的“鬼上身”。
一般所說的鬼上身,其實就是外靈進入人的身體,也就是說一個人身體裡面突然有了兩個以上的靈魂。其表現形式,根據上身靈鬼的危害程度而不同,分為以下幾種狀況:外靈進入人身,影響程度不一。弱的靈遇到氣強的人,影響較小;強的靈遇到氣虛的人,影響就大。

不要把精神分裂症當成鬼上身!有病,請看醫生!
生活環境欠佳,精神壓力太大,若沒有好好解決,或調適心情,都容易產生詭異的幻覺……
容易復發,要小心
精神分裂症是一種易復發的精神疾病,他會讓人失去自知力、出現幻覺,變得瘋瘋癲癲,有點兒像迷信的人們所說的“鬼上身”,但絕不是鬼上身。
精神分裂症主要表現為狂燥不安、偏執、抑鬱、焦慮、幻聽幻覺、敏感多疑、強迫急躁、思維紊亂、胡言亂語、亂摔東西、衝動傷人、不能控制自己等。病時患者可能出現一種毫無根據的錯誤想法,懷疑有人要加害于他,堅信配偶有外遇,聽到有人議論他,指責他,威脅他,看見奇怪的影像,聞到不愉快的氣味,嘗到食物中有特殊氣味等一些虛幻的知覺。
張揚型精神分裂症:患者極度社會功能退縮、孤僻,陰性症狀嚴重,有嚴重的精神運動性障礙。
瓦解型精神分裂症:患者言語不連貫,情緒和情感體驗與現實不吻合,通常沒有幻覺。
偏執型精神分裂症:患者對他人非常猜疑,行為受被害妄想支配,幻覺和妄想明顯。
殘留型精神分裂症:患者當前沒有妄想、幻覺或破裂性言語和行為,但日常生活缺乏動力和興趣。
怕光喜血腥,大不妙
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以下有一些“鬼上身”現象的辨證可供大家參考:
1.卡陰、低靈附身的人,臉孔、皮膚會有帶黑、帶灰的氣色,黑裡透灰,相學中稱的“死氣”。一般在殯儀館中未上妝的屍體,多有這種氣色。平常人若出現此種氣色,就要特別小心了。
2.眼球容易上吊、翻白眼出來給人看到,且眼神渙散,焦距無法集中。
3.因為一個身體內有幾個不同的靈存在,而且彼此會互相爭奪主控權,所以思緒雜亂,如唱盤跳針,六神無主,常會胡言亂語、或喃喃自語。
4.正因為有不同的靈在裡面爭執,受害者也會有不同的人格表現,或男、或女、或老、或少,或軍人、或戲子、或達官貴人、或販夫走卒,有時也會回復正常的模樣。心理學稱“精神分裂”、“多重人格”,就是此種現象。
5.怕光,這類的人多會避光,住處多會有厚重的窗簾、木板、層板在遮光、擋光,以致顯得黑暗,通風不暢,空氣中也易有霉味、腐臭味。
6.因為懼光,所以白天多不願多活動,到了晚間精神反而好、活動力強,容易被家人、鄰居、朋友誤認為好吃懶做、好逸惡勞。
7.貪好葷腥膻等食物,嚴重時會生食雞、鴨、魚、肉、或殘害貓狗等小動物,並吸食其血液。對路邊的糞便屎尿也會很有興趣去嘗試,行為非常怪異、詭異!
8.怕聽佛號、咒語、聖歌、誦經等聲音,也怕見修行人及其衣物、法器、配飾等等。
心智不成熟,會傳染…
本地學院宿舍或工廠不時傳出女學生、女工集體見鬼,找來宗教司化解的新聞。這種現象也叫歇斯底里症,通常是由一個女生先開始,然后一傳十、十傳百,集體發作。
其實,這種症狀在醫學上被稱為“症”,是一種精神障礙疾病。迷信致使人們把症給“妖魔化”了,將之視為“鬼怪作祟”。現代科學的進步,人們才認識到“歇斯底里”其實是一種精神疾病。症必須引起高度重視,因為患者發作時,會傷害自己,甚至危及他人,因此一旦發作就需要及時治療。
症大致表現分為3種:
1、抽風:忽然兩手緊握、口眼緊閉、人往后挺、呼叫不應,但沒有大小便失禁和舌尖咬傷的現象,這與真正的抽風不同。這種抽風可以持續幾十分鐘甚至幾小時。
2、興奮激越:突然叫喊哭笑、歌唱狂呼、亂罵亂跑,有的還毀壞器物,甚至打自己或咬人。
3、神經異常:不能下地,但能在床上活動,自己感覺身體麻木,兩眼看不見東西,雙耳聽不清聲音,甚至不會說話。
症不會無緣無故纏上一個人,精神因素是症發作的一個重要因素,而患者的性格往往也起著很大作用。如有以下四種性格缺陷的人,就易患症:心理發育不成熟,情感帶有戲劇化色彩,暗示性很強,及以自我為中心。
一種迷信的說法,講的是人死了以后有“靈魂”,又被稱做“鬼”,“鬼”附在正常人的身上,就叫做“鬼上身”。靈學家則解釋,當那“獨立漂浮于空間的腦電波”強行佔據某人的腦時,原來的腦電波會暫時處于被覆蓋的狀態,人暫時失去原有的意識,其行為被強佔的腦電波所控制,那人就可以說是被“鬼”上身了。
心理學家則認為,許多所謂“鬼上身”的案例,其實是精神分裂,或多種人格分裂症,如果不及時醫治,或因為迷信江湖郎中而延醫,精神疾病會越來越嚴重,甚至引發悲劇。
適逢鬼月,鬼故事、鬼話、鬼談特別多。鬼魂存不存在,見過的人說有,沒見過的人說沒有。除非有一天,鬼魂親自上電視節目驗明正身,或通過網絡與科學家對話,否則“鬼靈”永遠是備受爭議的神秘謎團。
現代人自小接受西方科學教育,但還是有許多人迷信不誤,對于神秘的鬼靈特別忌諱,凡是本身知識解釋不到的事情,一概推給鬼神,甚至任由江湖神棍騙財騙色,實在可悲。
我選擇相信鬼靈存在,亦相信它如同細菌、微生物、質子,人們一般看不見、感覺不到,只要各不相犯就能和平共處,無需過于害怕。
那有沒有鬼作怪干擾人呢?我相信有,但並非每個人精神行為出問題都是鬼靈作祟。許多鬼談,是人們自己嚇自己。大部分鬼壓床是睡眠障礙,鬼上身很可能是精神分裂。
某公路特別多意外發生,不一定是猛鬼,而是設計有問題。水鬼找替身,也許是該處暗流多。如果把所有問題怪罪鬼靈,人死了,只作場法消災避邪,那就永遠發現不了鼠尿病;永遠不去修正設計錯誤的公路,繼續會有更多無辜的人犧牲。人人說鬼可怕,但無知和迷信,比鬼更可怕。
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