例如練習氣功，從氣動、氣感到提升煉氣，到頭來有有意到無意，總歸於所謂自發功（前自發動功後自發靜功），每一个动作、感受、光景、原型都是自發演化的，所谓的【練習】是什么？不是【練習怎么动、怎麼看、怎麼運轉】！而是練習怎么不去干扰，怎么不去诱导。不要压抑，也不要助长（诱导），这才是【練習】。

金牛座的能量，一定要练习自发功來疏導，它能發展出金丹。

若没有一个境界来和你的心意互動，從互動到互照（心從作…到不做…再到不動），你内在那阴阳演化机制（mechanics of yin-yang display）的自发性（spontaneity）往往是沉睡的。例如，当我们有一个恋爱甚至暗恋的对象，往往激素荷尔蒙就出現了，那是自发地，不假外求的，不需吃药、不需锻炼。但是，还是得要有个人给你去恋爱或暗恋啊！理论上这个人可以是自己构想（虚拟）出来的，可以不存在，可以“唯心”。但是，事实上，“唯心”不可能，一旦自己知道那是自己幻想的，那个内分泌回春机制的【自发性】就失效了。

对呼吸的【数、随、止、观、还、净】与【守窍】【存想】阿張年轻时都练过，也尝过甜头，后来急流勇退，因为有一位师父告诫：会养成大脑的控制习惯。当时我警觉到：知识分子（包含自己）一直學著【心理控制】，於是比一般【非知识分子】更难放松，更难【让内外能量自然、自发地流动】。所以毅然决然改学【自发、自然】。后来发现这理念在国际丹道研究上有被注意，称为spontaneity and naturalness，反而我们华人宗教圈（不论儒释道）都太理性化、哲学化，太沉迷于心理控制。

后来阿張就閉眼，或站或坐，任身體自发、自然地摇动、抖动、移动、舞动，任身體各種感覺流動，自然地進入飄飄渺渺晕乎乎的状态，就坐下来聆听脑内的各种自发、自然产生的声音直到它們變成光，或者光早已出現。当光出现的时候，心会自然地被吸引，不需要再任何努力與造作，不需要“寻伺”，也就是说初步淺淺入定了。这时可能会自然入睡，没关系就睡，但有时就不会沉睡，还会继续有光景，然后就会随着光景而进入深定、那种深定某一日就会演化到達生命曼陀罗的出现，会改变整个生命，不是傻乎乎的冬眠。

阿張唯一有兴趣的是打坐，为了打坐也就练习自发动功。對自发动功本身没有太大兴趣，但不能不练，这就像：想要晚上睡得好，白天不能不劳动。要让身体自发地进行到【通下一条气脉】而动起来，方法是站着，最好在空旷的草地上，不要水泥地以免跌倒受伤，闭眼，宁心，静静等待身体觉醒。

“释放自己”是自发功的“性功”（修持自己的性格）部分，但与“宠坏自己”实在是一线之隔。我近年来说起话来愈来愈情绪化，好久没出门去办公室，今天要去缴交一份申请书，与系秘书（也是兼任教师）聊上几句，就讲到前一阵子亲友邀宴连续两餐于是我爆发情绪溃堤的事情，于是讲得好像火冒三丈，怕是吓到人了.

自发功，适合最懂得自律的人。
杨朱的全性思想，适合本性仁慈的人。

自發功是包含內在音聲的湧現、內在光明的冒出、內在圖形的出現，都是自發功。其中，自發動功的部分—-前面會動的部分是兩個小時內，若還會動，在閉關期間（時間很多）就盡量還是每次修煉都保留這兩個小時給它。但若是不動了，或聲音（或光）已經滔滔不絕自己出來了，就可以跳過自發動功的部分。【聆听脑内的各种自发、自然产生的声音】有个小技巧（剛開始可以用，不要一直用），就是耳朵里面塞3M的耳塞。

1-2小時之內一定會完成一個完整循環，也就自然進入恍惚狀態，而且高比例是會自然收功（自發的收功動作或氣的自然回收），不需額外收功；而若沒有完成完整循環（也就是練不到1-2小時就累了想停下了，或自然地想打坐），就要刻意收功。修練這個久了的人，光的循環會提早出現而取代氣的循環，這時候，為了節省時間[否則一此練自發功加上打坐就四個小時實在很久]確實可以可以收功不要繼續氣的循環，但若遇到假期反正沒事也可以耐心完成氣的循環再自然進入光的循環，若完成光的循環又自然進入下個循環，一次打坐九個小時等於是高僧，會經驗到涅槃。]. 2. 動功若動作小，但因為需要工作而時間不夠，或因為累了需要睡眠，因此提前要結束，最後能有收功動作；若沒有自然的收功動作，就最好有意地做一下收功動作，收功動作有自我暗示[持盈保泰、保持健康]的效果。3. 動功自然結束而進入靜功是最好，但時間不允許可以放棄【氣的循環】而刻意進入光的循環，這時偶或因為氣其實還很強而不太舒服，就不是那種恍惚，而是真的頭暈腦脹，這就難以入深定，但因為已經坐下來開始打坐，可以坐著按摩自己，心平氣和梳梳頭髮轉轉腰等等，等氣和緩，不適感消失，就能打坐了。4. 若是真的恍惚感【道德經說的[恍兮惚兮，其中有精]】就完全可以躺下睡覺，往往照常有打坐的狀態。若是收功不佳而頭暈腦脹，則躺下睡覺也能有休息的效果但不會有深定。