1【因明学史
     -起源,传承与应用】
2次: 9/3,10

介绍“因明学”一词的意义与源流：印度正理经的背景，
佛教古、新因明的兴起，玄奘的传承与应用，藏传佛教对因明学的继承与应用。

2【因明学史
     -佛典中的因明论理】
2次: 9/17,24

以经论文句实例来理解佛教教育方式确实包含因明学思维。
如小乘论典《大毘婆沙论》，与大乘唯识学论典，华严宗论典。

3【因明学史-
     -古,新因明的演变】
2次: 10/1,8

五支简化位三支；重新划分“能立” 与 “所立”。
解说宗、因、喻的意义与组成。举例练习。

4【对“能立”的解说
      -三支论式的立破初说】
2次: 10/15,22

以逻辑学的方式理解因明的立式与破式。
初步了解因明的实际运用。

5 【对“能立”的解说
     -立 “宗”辨 “因”引 “喻”】
2次:10/29, 11/5

介绍一个 “宗” 的 “体-义”、“自性-差别”、“有法-法”、“所别-能别”，
知道何谓“互相差别”、“表诠-遮诠”、全分、一分、非量。
再 解说“因三相”。举例练习。
解说同法喻、异法喻，合作法、离作法。举例练习。

6【对“能立”的解说
    -有体无体, 三种比量】
2次:11/12,19

解说有体宗-无体宗、有体因-无体因、有体喻-无体喻。举例练习。
解说自比量、他比量、共比量。举例练习。

7【对“似能立”的“出过”
      -“宗” 九过】
2次:11/26, 12/3

解说五种“相违”：现量相违、比量相违、自教相违、世间相违、自语相违。
与四种“不成”：能别不极成、所别不极成、俱不极成、相符极成。举例练习。

8【对“似能立”的“出过”
      -“因” 十四过】
2次:12/10,24

解说四种“不成”：两俱不成、随一不成、犹豫不成、所依不成。
六种“不定”：共不定、不共不定.....。四种“相违”。举例练习。

9【对“似能立”的“出过”
      -“喻” 十过】
2次:12/31, 1/7

解说“似同法喻”：能立法不成、所立法不成、俱不成、无合、倒合。
解说“似异法喻”：所立不遣、能立不遣、俱不遣、不离、倒离。举例练习。

10【“能破”,“似能破”】
      【量论】
2次: 1/14,21

1“能破”：显过破--散词指出对方论式的缺陷。立量破(破式)--建立三支论式来表明对方义理的错误。2“似能破”(du^s!an!a^bha^sa)：對應上述，也就有似显过破與似立量破。“妄诘”--论敌无错立方却“妄申其谬。“伪胜”--自宗己错坚称无错。
现量比量圣教量譬喻量无体量世传量姿态量外除量内包量