跳至主要內容
生死太學

生死太學

五十餘師與阿張蘭石共叩法身之道

  • 中樞二卷
    • 《心霊華厳》摘要 / Abstract of the Book《心霊華厳》摘要
    • 《修道縱橫》寫作計畫 / Origin of the Book
    • [期刊論文] 辯證曼陀羅修行模型/ Dialectical Mandala Model of Self-cultivation
  • 訪問作者
    • 國立東華大學 張蘭石專頁
    • 阿張蘭石心學傳承 頻道
    • 0. 問道回訪
    • 1. 誰是作者 Who?
    • 2. 十方記行 Tracks
    • 3. 魚神詩讖 Scripture
    • 4. 革命詩集 Poems
    • 5. 性起詩歌 Songs
    • 6. 焚詩詩學 Poetics
    • 7. 啓蒙道侶 Partner
    • 8. 學術行腳 Academia
    • 9. 項目計劃 OurVision
  • 登入登出
    • 登入本站 [修道縱橫]
    • 登出本站
    • 0800. [中華超心理學會]台灣超心理學會(Taiwan Parapsychological Association)的介紹
    • 0810. 超心理學簡介
    • 0811. 徐鼎銘談會史
    • 0820. 中華超心理學會沿革
    • 0830.中華超心理學會會員

9

作者:

0123

分類:

←[經典文句皆須揀擇] 佛經文句的雜質–大男人主義
9→

更多文章:

  • [阿張蘭石虛雲傳承] 禪宗公案的實修要訣

    2026-08-23
  • Lucian的數字盤:東華實幼畢業紀念

    2026-08-03
  • 花蓮需要的不是「行銷」「幸運」而是「修行」

    2026-08-03
  • 台灣“十二化”占星圖

    2026-08-03

先師:「當人心落入黑夜,長城高牆將無法抵擋劫數,直到,那自發演化的華嚴真經,化暗為明。」《心霊華厳》不是誰誰誰寫的書,當彼方停筆,必將由此方接續。其Ψ-Ω0123體系,扣緊四句辦證,呈現十進位值四位數,自發自然地揭示如來藏心。“手指識字研究”十年獲得學者如中研院李遠哲院長重視,更啟蒙了大量見證者。“辯證曼陀羅模型”的縱向辯證,揭露《心霊華厳》的正念修習法;橫向辯證,則揚棄導致核心腐敗的宗教而破邪顯正。
Ψ – Ω = 橫 – 縱 =  當下“果”無為無我  ─  無盡“因”自發自圓 =  體驗氣,光,我,凈四層“果報”演化循環 ─ 自然如復,坤,乾,逅四象呼應無盡“善因”