意識新發現 四
意識革命
人類不只是頭蓋骨內隱藏生物電腦的高等動物，
他是無邊無界，超越直線因果律的意識場。
超個人心理學（Transpersonal Psychology）大師葛羅夫教授，
窮三十年時間的科學研究。在「意識革命」書中揭櫫︰
「意識」，不僅被動反映出客觀的物質世界，
更在創造事實本身扮演一個主動的角色，
彷彿是佛法宇宙觀「三界唯心，萬法唯識」的科學註腳。
──文／孔繁嘉──
談到「人類意識的本質」，也許會令乍看這本書的人，以為這是本
抽象、玄奧、堅澀、難懂的專業讀物，但細讀之下，才豁然明白，這
實在是本科普叢書，只是其所探究的主題，是傳統科學從來都不敢涉
足的領域～意識。
意識，難描難繪，難以捉摸，對於傳統科學要求的實證性而言，一
開始就是個難以跨越的門檻，這個門檻，近年來由於量子物理的發展
，以及科學界所發現的全像攝影（holography）及全方位思考（
holonomic thinking），獲得了重大的突破。
因為量子物理打破了傳統牛頓學說的限制與宇宙觀。
以極小和極大的事物來說－－
一、次原子領域的小宇宙（microworld）
在次原子的層次中，我們以往對「物」的定義已經被統計學上的「
可能性」所取代，亦即代之以「存在傾向」（tendency to exist）
這樣的字眼。人們對小宇宙的探究，很快就揭露出那個在我們看來是
由實在的、分離的物體所構成的日常世界，其實是一個由事件和關係
組合而成的複雜網。
葛羅夫教授認為，以此觀點來看，「意識不僅被動反映出客歡的物
質世界，更在創造事實本身上扮演了一個主動的角色。」
這彷彿說明了佛法「三界一切都是幻相」的觀察，這個結論也正好
印證了《華嚴經》上的宇宙觀︰
「應觀法界性一切唯心照」
二、天體物理學的大宇宙（macroworld）
科學家根據愛因斯坦的相對論，驚人的發現到，我們一度認為的「
物」與「物」之間的界限，以及「有物」與「無物」之間的界限，已
經被某些新的東西所取代。這整個宇宙不再被認為是「有分離的物體
」和「空無一物的空間」；而是一個介於兩者之間，密度不斷在變化
的連續場。
在這全新的世界觀之中，「意識」被視為是宇宙結構中不可或缺的
一部分，這個結論與佛法的唯識學觀點如出一轍。
宇宙如夢幻泡影
所以，從葛羅夫的科學研究發現，宇宙中所有穩定性的結構，全都
只是抽象的概念而已。我們可以花費大量的精力來描繪「物體」、「
實物」或「事件」，但是我們最終仍須承認，它們都是源自於一個不
可定義和不可知的整體。在這個萬事萬物皆不斷在變遷、移動的世界
中，用名詞來描述正在發生的事物，只會對我們造成誤導。
這樣的認識亦即《金剛經》所云︰「
凡所相皆是虛妄
若見諸相非相
即見如來」
經典早已指出了與上述研究同理的觀察。
事實的本質
此外，「全像攝影理論」說明了一項研究信念︰
「所有的概念及知識－－包括科學研究結果在內－－都無法具
體，將事實真相重建出來；相反的，它們是像藝術般的創意活動。我
們無法測量真正的事實；因為事實上，實相的核心精神就在於它的無
限性。」
這段話，不但指出了佛法「空」的意涵，也提醒我們《大涅槃經》
瞎子摸象的啟示：
我們所測量、感知的世界，只不過是事實真相的一小片段而已。
所以，物質與意識原本經渭分明的狹溢觀察，在新的科學觀下被澈
底打破，而根據新的宇宙觀，葛羅夫教授一一條分縷析地解釋以往科
學無法解決的心理疾病，以及各類的科學謎團。
空與量子物理
此外，值得一提的是，葛羅夫教授以最先進的「量子物理」提出了
對「空」的討論。
他說︰「雖然對我們而言，在我們意識的平常狀態中，某些事物能
夠全然無緣無故地發生，或能以某種形式展現的概念，似乎是不可理
解的；但是在「空無」之中，這樣概念一點也不令我們驚訝。正如同
現代的物理學的量子波動理論所說的，空無可能會被認為是由無限的
「量子」－－導致所有事物發生的小粒子和小碎片－－所組成的。經
過我們「選擇」了某一個特定的現實之後，現實便在我們的意識中創
造出來了。」
所以縱觀全書，可以說葛羅夫教授把生命研究、宗教研究、物理研
究，心理研究等等作了一次成功的科際整合，也把一般人視為迷信的
東西，做了一次科學的新觀察，對一般人而言，有了一個觀察生命，
體驗生命的新高度，對修行人而言，則再次肯定學佛實在是件可觀的
生命大事。
意識革命 書名︰意識革命(The Holotropic Mind－－ The Three Levels of Human Consciousness.and How They Shape Our Lives 作者︰史坦尼斯拉弗‧葛羅夫（Stanislav Grof, M. D.） 郝爾‧吉那‧班奈特（Hal Zina Bennett, Ph. D.） 譯者︰方明 出版發行︰生命潛能文化事業有限公司
