阿張蘭石, 1994:《自由之愛–無名詩人革命詩集》卷二<無名詩經.傍河山地村人的歌>,台大心靈悲智學社; 1987:《大學新聞》,台灣大學:大學新聞社。

傍河山地 村人的歌

【前言】

我們的身旁有許多「山地人」。
他們是誰？
他們是拆船廠死難報導裡的陌生臉孔；
他們是礦坑裡已吸乾了血水的屍骨；
她們是理容中心的三號、五號、八號；
她們是在慶典中唱歌跳舞的動物。
數百年來，他們被解除了武裝，被遷移了居地；失去了昔日的姓氏，
一再地更改生活的方式………現在，他們正被以驚人的速度和數量，
蹂躪他們未來全民族的母親！

背向文明的星光，當我們憑視山胞走向城市──畸零毀滅的山路，在
那無止的商品文明歧路上顛仆的身形，就像是民族痛史的縮影……
漂離鄉土的青年，他昔日的慶典不再，不再有抱滿胸膛的愛與夢想。
這是一部原住民族遭譴的歷史，看哪！山地雛妓、人口販賣，使他們
民族有滅亡的可能…族人文飾的衣冠碎飛在空中……
但願這些詩篇還有更多的意義！雖然我們只是寫作的人。

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傍河山地村人的歌 之一

「晚安　先生！晚安　先生
　我告別傍河山地　\愛情時常收成的金色故里
　搭的十三節車廂　到此定居
　行李兩個孩子　是的
　行李帶兩個孩子　　　　　　」

「早安傍河之村　說我昨夜夢土和記憶
　記憶遙遠是群群村人　都市上的星光來帶走他們
　哦 知道另一種生活隔重岩壁
　我結婚半年的丈夫到礦坑裡。是的
　我的丈夫工作在礦坑裡

　早安陰霾　晚安！稻黍
　黃昏的土地靜謐　天亮黑色稻花瀠溪開出
　那天煤和水埋葬我的丈夫　啊災厄走過時
　一個孩子剛懂得哭　是的
　一個孩子剛懂得哭

　…是的
　是的　您去過傍河的山地…
　我來自傍河的山地…
　丈夫永遠埋在那金色山地
　　我和孩子走向都市　　……

　望著星光冥冥在山路上
　用汗水和仰望撫觸天堂
　十六年孩子們苦苦走到
　都市下鄉愁輕輕籠罩──
　有一個背景，被他們命名…

　櫛洗門前冷水照映──頹顏裡
　我看見了族人的故里。　　　」

「是神！剛帶走他們
　在船殼炸裂的巨響後災厄走來…
　取走傍河族人的背景與淚，在船塢裡──
　我遺失了我的孩子呃
　遺失我的孩子　　　　　　　」

＃　　＃　　＃　　＃　
這件事只被控訴於風聲偶而傳下的詩篇
因此，人們或許早以另一結局
給予這個故事……
來自諸河的山地，她到此定居……
是的她在此地定居
＃　　＃　　＃　　＃　

[1987發表於幾份現實批判、人道關懷的刊物。]

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傍河山地村人的歌   之二

黃鬃的鸛鳥飛在河的下游
靜靜地看哪你越過鳥翼就看到了…
黃鬃的鳥要啣回陽光在雨裡
牠鮮黃的喙子不能撥開雨絲…

河的上游有我們懷藏的「家」
昔日慶典的青年　戀愛著希望炬火滿野滿胸膛
暮色有兒女拾穗──傍河該有精靈釀酒馨香…
古早鸛鳥不飛去，陽光棲在小姑娘紋飾的衣裳

河水河水揚起雙手向白雲
固執背著源頭的方向它們急急地流淌
黃鬃的鸛鳥急急起飛誤會的你正確地看
一時間你將幻見…　病重的大河停止了嗚咽……

血脈瀠洄在上游啊遭譴歷史的方場
落日 豬狗 羊群 山坡 緩緩齊走的路向
讓鳥記得帶回她啊那全民族未來的母親
世界紛紛跪倒向　滿天碎裂的衣裳──

黃鳥飛過精靈俯泣的河岸。夕陽最後觸撫大地
也不曾找到…村畔迷路的人呃他的小姑娘……
他就將要遠行　他鄉，漂向船歌陌生的大海
回首側想著認識的你可懷藏感傷

　　　　　　　　　　　　　七六年作
　　　　　　始於聽聞山地之雛妓悲事

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畔河山地村人的歌　之三

 　船工W新婚在一月
　春天的風路過山地
　山上的河都流向港口
　天天早晨春風送W上工

　十月W失業謀職到Ｒ市
　北方的風吹南方的港旗
　懷一雙草鞋懷一個家
　十月的陽光有身孕

　那年冬天太陽都不出門
　整個冬天連悲愁都不到處叩訪
　愛情在她的五官徘徊
　愛情在她的信中驚呼

　城市的人面是一張大鏡子
　教導船工看清渺小下賤下賤下賤的自己
　當厚厚灰雲飛過你不要暴露身體
　船工船工小心雨和濕濕的牢具

　整個冬天思念的白玫瑰開得太多
　今年冬天她出門便到永恆──
　城市在永恆裏哭，花為永恆凋謝
　「他」為她永在山裏，「流浪」為了大地

　風在季節中斷，風塵的故事在蛇足延續
　這故事流落南方，種子落到那裡
　因道路是連續的，命是連續的（心）
　河流是連續的，淚　連續的……

　　　　　　…寫於畔河山地村人的歌（之一）後

物資文明下無可遁跡的山胞男丁，成為污染缺氧礦坑中
埋藏靈智的礦工，成為船工(拆船工人)–那我們極不熟悉的族類︰
在都市的無涯壓迫與誘騙下，可能下一秒，愛與
對家人的承擔，就成惡獄長眠中的憾夢… 

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 阿張蘭石, 1994:《自由之愛–無名詩人革命詩集》卷二<無名詩經>(七篇)