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Last Modified:2009/07/31




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2005-12-10 21:55:54 阿张兰石 说：
所谓“学观音法门”，
重点在“印心”（FORMAT）。

“印心”就是传递“心印”：“胜音法流”。
“印心”，就是真正的灌顶、皈依、加持、授记。
“印心”的道理，就是“缘起性空”。也就是MATRIX，也就是究竟的催眠学。

照规定，亲传观音法门“心印”，在一地只传一次一代。
其他人要学，只能师从学成（证得5种胜音）的人学；
若师从未学成的人学，没有和胜音法流印心的效果。

“胜音法流”就是超越末那我执而涌现的
5种“绝待之音”、5种“净境”与其上更高十地阶位的传承法脉。

5种“绝待之音”,就是5种声音：钟鼓潮笛琴。
但又不是世俗的耳根相对的乐音。

与“胜音法流”印心后，在修观音法门的时候能听见，
这可说是真实如来藏、“胜音法流净土”.

 

2005－12－11 13:57:09 知足天 说：
昨天看光的时候，一不小心，什么都不知道了，过了二十几分钟，才反应过来，估计是睡着了！

2005－12－11 14:03:08 阿张兰石 说：

打坐也不能累坏身子了，不能对松果体揠苗助长。
所以夜里不要开灯打坐，
夜里修高级法门需要摄光时，有点星光即OK；
但初阶者修看光法门，需要全暗、安稳、隐秘的处所，
这样看见境界时，
微细心念才不会以为是来自物质界的外缘，
才会知道是心灵法界所起，才能断疑生信。

只要是照禅修心印方法打坐禅修，就有三密相应，
即使太累睡着了，也有效果。比放弃禅修强太多了。
因为你会睡着，神明可不会睡着啊。
昏沉定和睡眠确实很接近，都不可能穿透无明与禅修心印而证悟自性空、法界缘起，
但昏沉定对禅修心印有熏修效果，睡眠没有 。
看光"睡着"后醒来时，直接观音最好不过了！

 

2006-02-03 10:06:04 知足天路：
会长在吗？

2006-02-03 10:09:36 阿张兰石：
嗯


2006-02-03 10:12:00 知足天路：
[:P]

2006-02-03 10:12:28 知足天路：
那身子和腿的感觉是不是就是因为不够柔软，把腿压麻了的感觉？


2006-02-03 10:15:03 阿张兰石：
心还不够专一

2006-02-03 10:16:10 知足天路：
明白了，可是真的好难专一啊

2006-02-03 10:16:43 知足天路：
怎么才能专一呢？想让它专一也就不是自然的专一了呀？

2006-02-03 10:18:24 阿张兰石：
有技巧，在生活中慢慢形成技巧。

例如开会时，若遇到没意义的会，就练习专心听心内声音或心中持咒，而PASS外在语音。

2006-02-03 11:04:24 知足天路：
嗬嗬，这倒是个好办法

2006-02-03 11:12:35 念药(26731374)
[strong][rose]

2006-02-03 11:32:47 阿张兰石：
不但如此

可以进一步练习在开会或等待时观想

不能闭眼的时候，就练习观想；
能闭眼的时候，就练习看内景。

阿张兰石观想的秘诀是：建立坛城。 （作为神足、转境的练习 。）

2006-02-03 11:36:55 知足天路：
观想？怎么观想？不闭眼睛吗？

2006-02-03 11:37:05 知足天路：
坛城

就是在你爸妈家放一幅壁画，画面上是一个哲学图案。

观想法：例如在开无聊会议时，观想自己走回家，开门，近房，看到那个壁画，画面看清楚，看进去。。。。

这是不外传的法门喔，今天首度公开。

知足天路： 11:57:17
多谢会长！！！
这种观想就像愣神一样吗？

阿张兰石： 12:03:53
更进一步了
上次教的“愣神”，是比较初阶的。

 

2006 04 23
念药(26731374) 21:28:02
请教会长大人，请问如何才能确认是克里希那穆提的觉察？知道心中所想所感，也明白这种知道，这是否就是呢？

阿张兰石(44999333) 21:51:23
每个人的觉察(所谓[观]力)不同,尽力就好

念药(26731374) 21:52:33
恩，谢谢会长大人

阿张兰石(44999333) 21:53:42
如何才能确认是【觉察】了？
答案是：
如果意识状态不同了——意识扩大、精微了，那就是。
反之，就不是。

念药(26731374) 21:54:02
:-)

薄荷(251814402) 21:54:06
意识扩大、精微 ？？？

阿张兰石(44999333) 21:56:38
【扩大】：例如，有些人会在【觉察】时超越了原本陷入的烦恼，想开了原本想不通的问题。
【精微】：例如，有些人会在【觉察】时看出原本看不出的盲点与答案，甚至看见缘起的整体，看出灵界的因缘。

20060827
-空空(77193123) 20:55:54

阿张兰石(44999333) 20:56:48 空空来了，A^dyanutpa^da
-空空(77193123) 20:56:55 上次问会长大人如何心无所住，会长大人说六祖回答过了．后来想想会长
大人是不是指的六祖的四句偈

-空空(77193123) 20:57:08 Adyanutpada是什么意思

阿张兰石(44999333) 20:57:11 本不生

-空空(77193123) 20:57:39 本不生是什么意思啊
阿张兰石(44999333) 21:01:20 /pad是前进，utpada就是生起 Adyanutpada就是〔阿字本不生〕。 不再
以摊睡巢洞为眠床，而以空光明为眠床归依处，就能常常张开心眼看见万法生生灭灭，看见万法其实
没有增减，这就是实修殊胜法门：〔本不生〕。
-空空(77193123) 21:01:58 噢 会长大人是回答我上次问得问题么 看来是会长大人传法于我，顶礼
！

阿张兰石(44999333) 21:04:53 这样，就不会执著在一个境界或对象，就是无所住。
-空空(77193123) 21:05:28 恩．好好理解

-空空(77193123) 21:06:11 吾观会长大人，似是菩萨化身

阿张兰石(44999333) 21:07:27 〔不再以摊睡巢洞为眠床，而以空光明为眠床归依处〕，这一句是阿張蘭石此 生仅有的一点点所得。方法，最方便的就是由外而内接受暗示，由内而外透露实际。
-空空(77193123) 21:09:05 恩．由外而内接受暗示，由内而外透露实际．．．

阿张兰石(44999333) 21:09:14 首先要取得第一次体验，没有体验的禅修，是太空谈了。

-空空(77193123) 21:09:58 要体验的话需要坐禅么．我现在只是读经 近来很喜欢读楞严经，和坛经
尤其是楞严，觉得读了之后心里特别清静

阿张兰石(44999333) 21:13:06 所以要先取得第一次的〔空光明〕体验 然后，即是加深，渐渐透露真实
，直到〔明体现前〕（当时没有心念，没有心跳，没有任何忧虑担心等等，事后有记忆，记得当时宇
宙都是光明，记得当时才真正知道了平常的心意识其实都是充满压抑恐惧导致的迷糊漠视的）

-空空(77193123) 21:14:27 哦

-空空(77193123) 21:14:42 这种体验也是可遇不可求的吧 会长这种体验是不是就是＂无生法忍＂

阿张兰石(44999333) 21:18:23 经由禅观静坐，取得空光明体验之后，把这经验认清楚（常常告诉自己
）：原来它才是深深睡眠时睡进去的地方啊！原来不是黑暗深渊巢穴啊！
-空空(77193123) 21:20:33 真实不虚！佛法真实不虚 看来先要禅观静坐
阿张兰石(44999333) 21:21:48 这就是先“由外而内接收暗示”。 然后，在一切生活经验与灵性挑战中，
坚持这份认知，并且把它证明出来，例如偶尔不躺也能入定而得到莫大精力，乃至让本尊慈悲流露到
现实中。。。这就是“由内而外透露实际”。
本原(407052557) 21:22:30 玄关
-空空(77193123) 21:22:40 先收藏之
阿张兰石(44999333) 21:23:47 所谓〔让本尊慈悲流露到现实中〕，就须要机缘，如果有殊胜机缘遇到
菩萨善知识，直接就该让本尊觉醒。 -空空(77193123) 21:25:10 本尊是指的什么呢 念药(26731374)
21:26:16 请问会长大人，取得空光明体验的禅观静坐是怎么样的呢？如何修习呢？ -空空(77193123)
21:26:51 我看会长就是菩萨！ 本原(407052557) 21:27:44 本尊：在人为~~在鬼为~的那个吧 -空空
(77193123) 21:28:13 本原前辈好！我昨天就觉得你也是高人 本原(407052557) 21:28:34 本原
(407052557) 21:28:48 阿张兰石(44999333) 21:28:52 阿張蘭石差得太远太远太远太远太远了 esc
(32105668) 21:29:29 5个太远,就是不太远了 本原(407052557) 21:29:47 老师 你这么说让我们无地
自容 阿张兰石(44999333) 21:30:02 取得空光明体验的禅观静坐方法很多，阿張蘭石推荐的比较〔方便〕的
方法，就是网页上的〔看光〕方式。 阿张兰石(44999333) 21:30:23 esc，您。。。。 esc(32105668)
21:30:36 -空空(77193123) 21:30:59 网页上的看光方式？是０１２３．ｎｅｔ网站上的吗

阿张兰石(44999333) 21:31:36 可能有。。。

-空空(77193123) 21:32:08 是不是原来传的那个十字真名法
-空空(77193123) 21:32:17 看额前光球

阿张兰石(44999333) 21:33:02 不是十字

-空空(77193123) 21:34:03 还望会长大人明示
阿张兰石(44999333) 21:34:19 额前光球差不多，是额前光球之前的部分。d到了额前光球，已经是后半部〔由内到外〕的层次了。

念药(26731374) 21:34:54 黑暗的环境中，身体姿势静坐，不用眼睛，看额头或者眉间的光，注意看字
？
-空空(77193123) 21:35:13 哦．念师知道阿

念药(26731374) 21:35:45 俺说的不确切

本原(407052557) 21:37:09 张老师：一次无意中脑子里闪出四个字不知道什么意思（玄关识琐）和你现在讲的有些关联吗？请师明示

阿张兰石(44999333) 21:37:16 阿張蘭石的方法会被佛教僧人说是离经叛道，所以，在佛学院阿張蘭石不教这些。呵呵！ 阿张兰石(44999333) 21:39:00 玄关识琐，嗯。与你有同感。

念药(26731374) 21:39:26

阿张兰石(44999333) 00:16:15 一开始不要拘谨！

阿张兰石(44999333) 00:27:28 现在是要「看」，和守窍有些不同，你可体会体会！

念药(26731374) 21:40:02 还要闭眼
本原(407052557) 21:41:11 张老师我可是用直白的语言表述一下我的理解吗？

阿张兰石(44999333) 21:41:36 好啊

本原(407052557) 21:41:55 微笑~

-空空(77193123) 21:42:49 2005-12-10 00:13:28
阿张兰石(44999333) 念药你要有机会就练习闭眼看额头上的光！ 2005-12-10 00:15:36 念药(26731374)
请问会长大人是在眉间？还是眉间上面？ 2005-12-10 00:15:58

阿张兰石(44999333) 都可以 2005-12-10 00:16:15 阿张兰石(44999333) 一开始不要拘谨！ 2005-12-10 00:18:26 念药(26731374) 谢谢
会长大人。那我就看眉间的光吧，因为我小时候就守过眉间的中心。所以一直眉心都比较有感觉。
2005-12-10 00:27:28 阿张兰石(44999333) 现在是要「看」，和守窍有些不同，你可体会体会！
2005-12-10 00:29:28 念药(26731374) 恩 本原(407052557) 21:44:05 本尊体以玄关而居 以思维障碍
而缚 阿张兰石(44999333) 21:45:25 嗯 -空空(77193123) 21:46:34 会长传看光法的那天偶没在，后
来就看到Ｌｉｓａ等人汇报修行进度了．．． 聊天记录显示在去年年底左右 -空空(77193123) 21:47:12 2005-12-10 14:28:56 阿张兰石(44999333) 看到【法界光】，就能进入灵界

本原(407052557) 21:48:05 会长老师我又糊涂了 有殊胜机缘遇到菩萨善知识，直接就该让本尊觉醒 为什么？

阿张兰石(44999333) 21:48:27 呵呵 不然，拿什么来见菩萨？

-空空(77193123) 21:50:31 是觉醒了才见到菩萨，还是见了菩萨就会觉醒 俺也糊涂

阿张兰石(44999333) 21:51:05 先后说不清楚，这才是妙。 -

空空(77193123) 21:51:13 如果不觉醒，是不是见到菩萨也不知

阿张兰石(44999333) 21:51:16 对 自己机缘到了，静坐或睡眠中就能见到菩萨。 自己机缘没到，静坐或睡眠中见到的就是鬼神。

 

20061029
老爷我 20:29:30 师父，我每天听的佛乐都不一样。。。是哪放的音乐啊？俺自己放的？ 阿张兰石 20:28:56 嗯 阿张兰石 20:31:39 练习“听进去”！ “听进去”：听腻了的要联系挥去，然后进入更进一层，就会听到另一种更纯粹更单纯更轻灵悠远的声音，声音流过你的额头，你的额头就不见了，声音流过你的全身全心，你就不见了。。。。

20061118
老爷我 19:19:59 您说的调音,我有些体会.大概念力的作用,不是心念控制听,,而是调节身体里面,,,是身体里面发出的,耳内听到的.. 调节身体内部,确实能够调节节奏, 但是我练习"挥去"不是很轻易,只是偶尔能做到. 现在是想听到就能听到了:)
阿张兰石 19:20:20 听到更精微的内音，是挥去（较粗糙的）内音的方法。
老爷我 19:23:26 恩恩恩!有点体会,只有听到更加美妙的音乐时,之前的音乐才会隐退

20061127
阿张五十八(44999333) 15:53:09
年轻人， 天耳还在，
接近山中寺内而不置身事内，
脑海中天空中能听到钟鼓齐鸣，
晨钟暮鼓尽在一时，过去未来因果圆融。