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1988-2002的實驗我確認最好不要只修意識。 |
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耳鳴、腦鳴 應積極處理耳鳴與腦鳴(自覺腦中鳴聲)。耳鳴-腦鳴，起因是耳、聽神經或腦產生障礙。各人情況不同。 耳鳴、腦鳴不一定是病態。腦感應著今生熏習的種子，所謂塵勞；當修行者的氣脈強時，或勞累時，此種聲音即現起。初機時是吵雜、無意義的微音，當氣機再旺盛時， 更有千秋，無知者會說是幻聽。 老人多少有耳鳴，依身體勞累程度而定；修行人依真氣強弱而定，虛弱便易腦鳴。當只是微細聲音時，應不會影響睡眠，要適應能不理它而入睡。若真的太吵而不能入睡，就要堅持早睡、常常曬太陽以利於吸收鈣質、用附子且補充含有維生素B12、B6、泛酸(pantothenic acid)的自然食物。若不是因修行因素所引起的耳鳴，還是要從根本著手補身。 持命靈識若逐漸昏睡，便是陽虛，造成虛陽浮越、命門火衰，證候為【肝膽火熱 】、【腎經虧損】及【氣血瘀阻】三者。肝膽火熱者，左耳聲音較響，此應與情緒、壓力有關，長期鬱怒後發生，或發生鬱怒後更加重。腎精虧損者，右耳聲音較響，多見於用腦過度、縱欲腎虧等病患。氣血瘀阻者，有可能左右皆鳴，或僅鳴一邊，若 右手抓滑鼠者多見於發生在右邊。 |
╔══════════════════════════╗ ║音流瑜珈傳承表. 阿張蘭石編訂║ ╚══════════════════════════╝ 初祖Seth Shiv Dayal Singh（Radha Soami）1818年生，1861年開始在印度Agra傳法 教導修行人要經濟獨立、不收供養，人格靈格發展健全而由感官內證法界光音與涅槃。 其一生約有8000-10000名弟子（如今，其子弟形成約有一百二十萬人的都市。） 尚未超越個人崇拜的信仰格局，故注定分宗、毀滅。死後將弟子交代給： 1.妻子（遺言“應將她視同我”）；2.上座弟子。此外，亦曾交代Jamal至Punjab弘法。 ╰──┬─────────────────────────────────╯ │ │ 第一次分裂 │ │ │ │Parent Branch（在Agra） │ ╰─────────────┬Soami Bagh此傳承至1990年已無上師 │ 【視初祖為創立新法性的唯一神】│ │ ╰1907成立Dayal Bagh Sect→1915形成Dayal bagh Colony │【視初祖為古觀音法傳承祖師之一】 Satsong Beas Branch（在Punjab）圣契成立(Sant Mat:Faith of Holy Men) 圣契二祖：軍人聖者珈瑪辛(2nd Patriarch：Jamal Singh) │從小追求靈修，少時雖已皈依極富有的初祖，初祖卻教導他禪修士自食其力主義， │於是從軍受盡磨難而仍堅持禪坐，於是開悟得到初祖肯定。後獨立于本系而弘法。 │ 圣契三祖：頗長壽的Sawan Singh本行是工程師， │ 並不像二祖從小向道，卻是大興法務而主持傳承最久者。 第二次分裂 │ "Satsong Beas Living Guru" ├─嫡系資源繼承者─┬圣契四祖：Jagat Singh本是著名化學教授只主持幾年就往生了 旁 ├圣契五祖：Charan Singh律師(三祖的孫子) 系 ├圣契六祖：Gurinda Singh 另 ↓ 起 （至今繼續傳承下去） │ Kirpal Singh曾某些場合被三祖指定代師為人印心，三祖死後不久， 繼承資源無望，自至首都新德里弘法印心。是觀音法門第一個世界性弘法者， 故成為此傳承的重要祖師（雖早期被主流子弟視為背叛的魔） 創立Ruhani Satsong Delhi │ └┬──→ 上師既死，Ruhani Satsong雖猶存已無上師 ├──→(Kirpal之子)Darshan Singh─────→再傳其子(Kirpal之孫) │ 創立：Sawan-Kirpal Ruhani Mission ├──→Thakar Singh ──────────→SUMA Chin-Hai曾與印心 │ 創立：Kirpal Light Satsong └──→Ajaib Singh ──────────→(在美國有信徒) 創立：Sant Bani Ashram ╰──────────────┬───────────────╯ Faqir Chand 發現“上師-弟子”關係中，上師也是需要被啟悟的人。在感應中 神蹟不是來自上師而是來自弟子自性心靈，終而超越個人格局，觀音瑜珈於斯完整。 |