六親
六親是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫婦、子息等，古人研究命理，多以偏財為父，官、煞為子息、月上為兄弟，但多為不驗。又有人用年柱為根、主祖先或祖業；月柱為苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、長上；日支為花、主自己之配偶者（男命為妻，女命為夫）、時柱主子息、同類為手足，取斷頗驗，但亦不能盡憑。易經中的六親，以生我為父母，我生為子息，剋我為官、鬼，我剋為妻妾，比劫為兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、頗為皮吻合，於是，命理中的六親，自應以印綬為雙親，男用正偏財為妻妾，女用官、煞為丈夫，同類為手足，食、傷為子息，（男女同此）方為洽當。
大凡以日干五行之陰陽，配合其他干支之陰陽，而定六親者，就是先有夫婦，然後有父子，有父子然後有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土為妻（甲見己為正財為正妻，見戊土為偏財為偏妻為妾），即甲與己合，為夫婦之象。甲日生之人，以癸為印綬為母親，即癸水生我甲木，從甲木見戊土為偏財為父親，即母之癸水與父之戊土，干合生為夫婦之象。甲日見甲為比肩，見乙為敗財，即與我相同五行，是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能斷其吉凶。
六親
六親是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫婦、子息等，古人研究命理，多以偏財為父，官、煞為子息、月上為兄弟，但多為不驗。又有人用年柱為根、主祖先或祖業；月柱為苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、長上；日支為花、主自己之配偶者（男命為妻，女命為夫）、時柱主子息、同類為手足，取斷頗驗，但亦不能盡憑。易經中的六親，以生我為父母，我生為子息，剋我為官、鬼，我剋為妻妾，比劫為兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、頗為皮吻合，於是，命理中的六親，自應以印綬為雙親，男用正偏財為妻妾，女用官、煞為丈夫，同類為手足，食、傷為子息，（男女同此）方為洽當。
大凡以日干五行之陰陽，配合其他干支之陰陽，而定六親者，就是先有夫婦，然後有父子，有父子然後有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土為妻（甲見己為正財為正妻，見戊土為偏財為偏妻為妾），即甲與己合，為夫婦之象。甲日生之人，以癸為印綬為母親，即癸水生我甲木，從甲木見戊土為偏財為父親，即母之癸水與父之戊土，干合生為夫婦之象。甲日見甲為比肩，見乙為敗財，即與我相同五行，是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能斷其吉凶。
論六親雖然年、月、日、時看完之後，還要參看六神及大運。假如看子息，必要時辰連同食、傷及老運齊看。看夫婦，必要日支、財星（男命）、官、煞（女命）及中年運合參，方為完備。如果四柱財星或官、煞一點沒有，便專斷日支及大運即可。若看父母，而四柱沒有印綬，則在月上及幼運斷之。又如有四柱六神太少，滿盤皆煞，四柱純食、純財等都主人六親少靠、多見刑傷、自己獨立。
假設若好壞神一齊發現，則必要細分誰多誰少，誰喜誰忌，然後再加評判，自然瞭如指掌。倘若好壞兩停，便斷其好壞參半。又有幼年鴻運，主得雙親福蔭；中年鴻運，主夫婦得力、或手足得力；晚年鴻運，多主得子息之力。總之，命運中和為完美，則身家必然安樂；若是偏枯缺損多，骨肉不免受刑傷，或帶疾不睦等。
六親的定位分男女命。男命以生我者為印，為父母，陽生陽、陰生陰偏印，為父；陰生陽、陽生陰正印，為母。我生者食傷，陽生陽、陰生陰者食神，為子；陰生陽、陽生陰傷官，為女。男命以父親偏印為中心，七殺、正官生印，陽生陽為七殺，七殺為祖父。同理，正官為祖母，比肩為兄弟，劫財為姊妹。婚後以財為妻，生財者食傷，以食傷論岳父母，傷官與正財陰陽同類，論岳母；食神與正財陰陽不同類，論岳父。女命同理，以正印為父，偏印為母，傷官為子，七殺為祖母，正官為祖父。婚後以正財為翁，偏財為婆，比肩為姊妹，劫財為兄弟。
祖業
看祖上的興衰，是在生年的干支上取斷。假如喜用神集於年柱，即祖上富貴興隆，可得祖上之遺產或因祖上關係而受提拔。如忌神集於年柱，則祖上破敗寒微。年干為祖父，年支為祖母，年干為用神受祖父之福蔭，年支為用神，則受祖母撫養長大。年干或年支如為喜神，則祖父或祖母與我有緣，疼護我而已。
１．財、官、正印、貴人、祿神等坐在年上，則主可得祖上之福。如年干得貴人（年干是甲，地支見丑、未謂之得貴人）、得祿（是地支見寅）、或得長生（如年干為壬，地支為申，申為壬之長生），都主祖上榮華福壽。
２．年上坐七煞、陽刃、劫財、敗財、梟神、食傷等，都主祖上破敗寒薄、祖業虛花，家業凋零。
３．年支得死、墓、絕、或逢沖、剋，都主祖業難守、或早年刑剋祖上或雙親。
４．年柱見驛馬，主祖父或祖母多死於外鄉客地，非壽終於故居之地。
５．忌神在年干，則祖父早亡，在年支則祖母早亡，此為與我無緣之兆。
６．年柱坐空亡，則祖父或祖母有一位變短壽者，年柱有傷官者尤驗。
７．年柱及大運第一柱運被沖或被剋者，則該人十六歲前，其祖父或祖母死亡。
８．如年干與年支相剋（例如甲申、庚寅等），年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有問題，即是祖父娶妾，或是祖母為再嫁，或祖父入贅，或本身恐非祖上的直系親屬。
註：凡看命關于祖上，大多不很重視，因為與本人的關係，沒有雙親那樣緊守，所以很少言論，但研究時亦須注意。
男命論妻妾的婚姻
一、 重要名詞解釋
1、 財星：為正財、偏財。亦稱為：妻星。正財：表妻子。偏財：表女朋友，或妾。
2、 夫星：為正官、偏官（七殺）。簡稱：官殺。
3、 比劫：為比肩、劫財。表主剋財星的煞神。
4、 夫妻宮：為日柱。出生的日子，上為日主、元神。下為妻宮。
5、 相合：為天干的五合、地支的六合。
二、 婚姻運佳者
1、 男命論婚姻主看命局中的財星。最佳是只有一個正財或偏財。而且是在日支。其次是在月干、時干。表與妻子感情和睦、能白首偕老。
2、 日支或財星坐吉的神煞星，表妻子性情幽雅、身體健康，有幫夫運。
3、 財星的旁邊沒有比、劫星來相剋，婚姻不會有波折，家庭美滿。
二、 婚姻運不佳者
1、 命局中財星皆不現，大運於四十歲之前，又未出財星。表異性緣差，不易交到女朋友。
2、 命局中財星超過3個以上，若是正財，表過於保守、孤僻，表異性緣差，不易交到女朋友。
3、 若是偏財過多，則過於濫情，異性緣佳，雖女朋友多，卻不易獲得真感情。
4、 男命命局中明現比肩、劫財，表剋妻、多妻命。
5、 日支忌坐桃花、比劫，或是與兩旁的月、時支相合，表離婚、再婚之運。
6、 財星於命局中有現，卻是正、偏財都有出，表感情外遇機會大。若正財貼近日主元神，即在日支、月干、時干三個位置，即為精神外遇。
7、 財星坐下忌逢衰、墓、死、絕，若又被旁星所剋，表妻命易犯病、壽不長。
8、 本命元神弱，最忌日支坐七殺、再正官、再偏財、再正財，表易被妻所欺壓，聽妻命、順從妻命。
9、 本命元神旺，最忌日支坐劫財、比肩、偏印、正印，表與妻緣薄。易有外遇、欺壓妻子，婚姻家庭不穩，益離異。
10、日支被兩旁的月支、時支所剋，表婚姻運有破，家運易多波折不安，雖不致離異，但夫妻感情難能和諧，多有衝突、口角。
【詳細解批如下】
1. 日支為喜用神，妻子品質條件佳，娶妻賢淑，有助於己，能得妻財。反之，若為忌神，妻無 助於己，或夫妻不和。
2. 正財論妻，命中無正財，以偏財論妻。
3. 財星〈正、偏財〉為喜用，可富且得妻妾之助，可得異性緣。
4. 財星〈正、偏財〉為忌神，因妻妾破財，或受妻妾所累，或因色破財惹災，難得異性之助。
5. 八字財星〈正、偏財〉旺者，風流多情，慷慨瀟酒，或娶二妻，妻妾當權，妻不從夫，妻妾對命造影響 力最大。
6. 八字財星〈正、偏財〉不現者，大男人主義。妻緣較差，或夫妻不易溝通。
7. 八字財星〈正、偏財〉弱，或被比肩、劫財剋破，或財星〈正、偏財〉伏藏不現者，刑剋妻子，或妻體弱多病，或夫妻不合。
8. 身強印旺，喜財來合我，財星〈正、偏財〉若又為用神，明現於命局中，富必可期。
9. 財星〈正、偏財〉（正、偏財）與夫星（正、偏官）相合，表夫妻和睦。合化成喜用者，更佳，定能百年好合。
10. 四柱中，財來制印，定得妻妾之助力。情深，異性緣佳。主妻助夫成功，妻子能幹。端莊賢慧，相夫教子。良妻賢內助，以妻為重，以妻之意見為主，甚聽妻話。喧實奪主。
11. 日柱之日支坐羊刀，剋妻，妻體弱，或早喪妻，或夫妻易別離。若時柱再逢偏印，妻妾易產亡。
12. 日支坐食神者，妻豐滿肥胖，性和藹。若不見印星，自己比妻弱小。若食神被偏印（偏印）剋破者（為食神旁有偏印者），主妻妾弱小，或體弱多病，刑剋妻子。
13. 日支坐七殺者，妻性剛強。若為忌神，妻兇惡，主剋夫。若被沖剋，刑傷或妻惡死。
14. 日支坐比肩、劫財者，主剋妻，若又是忌神，夫妻不和或離異。
15. 日支坐傷官者，妻美貌，多才藝，聰明。但刑剋子女。
16. 日支坐偏印者，妻精明能幹。若財星〈正、偏財〉坐長生、祿、帝旺、冠帶者，妻運佳，妻壽長。坐衰、病、死、墓、絕者，妻運多半差，或壽短。
17. 財星〈正、偏財〉臨天乙、天德、月德、福星等吉神者，多半家世不錯，妻賢慧精幹。反之，若坐惡煞 時，或賤或平庸窮困之家。
18. 日柱落空亡，妻早亡，或離異、分居，再婚，夫妻緣破損；且本身中年運亦不佳，多阻逆、困難。
19. 財星〈正、偏財〉入墓，又逢沖剋刑，妻體弱多病，妻運劣，多災，或妻比自己先亡。
20. 命中正財，偏財俱現，較風流，易犯桃花，婚前女友多，婚後可能較有外遇，金屋藏嬌， 或娶小老婆。
21. 財星〈正、偏財〉愈近日主（如在月干、日支、時干三個位置），妻緣愈密切，夫妻緣厚;反之，愈遠離日主，妻緣往往較差，夫妻緣淺。
22. 財星〈正、偏財〉落空亡，主喪偶，離婚，夫妻別離。若財星〈正、偏財〉在命局又逢沖剋，夫妻常易爭吵、爭執。
23. 財多身弱，富屋貧人，妻反勝夫，大多懼內，偏聽妾言。外地求婚。
24. 財星〈正、偏財〉坐桃花、咸池、沐俗、紅艷者，妻美多情慾，慾望大。若財星〈正、偏財〉又被他字相合去，恐妻與人有染私通，妻有外遇。
25. 財星〈正、偏財〉多合者，妻易不貞，紅杏出牆。尤其與比肩、劫財合財者更甚。
26. 日支妻宮被沖剋，少年無早娶之妻，夫妻感情不穩，或難白頭偕老，妻體弱。
27. 命局中雖有比肩、劫財，卻見食神、傷官，來生財星〈正、偏財〉為喜用，反為吉象表妻賢幫夫。
28. 財星〈正、偏財〉來破壞喜用神，妻妨夫運，受妻害，因妻破財，妻兇惡。
29. 命局印旺財弱者，婆媳多不和。若是為月、日相沖者，婚姻多波折，或婚期較遲，或夫妻失和。
30. 日支坐衰病者，動作慢、懶散、或體弱。
31. 命局偏財旺，正財弱或不現，女友多，犯桃花，多情慾，妾奪妻權。
32. 身弱正官、七殺重，財生正官、七殺，妻剋己，懼內，耳根軟，或因妻或女人招禍。
33. 比肩、劫財旺而多者，晚婚為宜。
34. 財星〈正、偏財〉坐驛馬，他鄉外地娶妻;或妻死於外地另取妾能幹。
35. 日支坐紅鸞、天喜、紅艷者，其妻貌美。
36. 日支坐將星為喜用，娶妻豪門。
37. 日支坐凶神惡煞、喪門、羊刃、吊客、劫煞、亡神、血刃、流霞、歲破、 刑傷妻子，本身亦多凶險。
38. 財星〈正、偏財〉爭合日主，娶雙妻。若為忌神，妻妾爭風吃醋、爭寵吵鬧，不得安寧。
39. 日支為子、午、卯、西者，妻多貌美有情。為寅、申、已、亥者，妻能力很強。為辰、戌、丑、末者，妻多性靜有禮，能力平庸。
40. 命局羊刃多見，夫妻刑剋或早別離，或離婚。
41. 命局財星〈正、偏財〉二個以上，其中一個落空亡，恐婚變、喪偶、再婚。
42. 四柱比肩、劫財重，或天干皆比肩、劫財，或印星太旺，必剋妻。
43. 四柱傷官旺，或傷官近貼日主，主喜新厭舊。
44. 察看男女雙方，日支、月支間的關係，可得知雙方感情關係，及是否相愛。
45. 四柱天干見兩甲、兩庚、三乙、三丁、三庚、三辛、三癸，犯之者，主男命《星平會海》論剋妻煞；「兩甲兩庚俱壽促，三庚切忌妻無緣，三丁續娶是" 火燒屋。」
46. 日支坐桃花臨羊刃，因色破財招禍亡身。
47. 日支或財星〈正、偏財〉坐孤辰、寡宿者，主妻子孤獨寂靜，與六親疏遠少得助力。
48. 日支坐血刃，或財星〈正、偏財〉坐血刃，逢沖剋或流霞，主妻妾有血疾，生產時血崩、產難。
49. 財官兩旺者，多懼內，或很尊重妻子。
50. 行運來沖剋刑害日支或財星〈正、偏財〉，妻妾有災病或傷亡。旺日坐羊刀，時支逢偏印，妻生產防產難。
51. 財星〈正、偏財〉坐羊刃，夫婦多爭執不和。若財為忌神，或財合化他神為財星〈正、偏財〉，夫妻不睦，受妻妾之累。
52. 日支與月支、時支相沖者，夫婦多不和。
53. 日支坐長生、祿、貴人，娶妻名門。
54. 行連三合食神、傷官、財星〈正、偏財〉，婚姻喜慶。
55. 財星〈正、偏財〉得位，生扶得宜，可因妻致富。若財星〈正、偏財〉或日支坐長生，妻長壽，妻美貌。
56. 財星〈正、偏財〉清粹，娶妻端莊賢慧賢能。
57. 財星〈正、偏財〉坐敗、墓、絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。
58. 偏財得位坐于日支，妾勝於妻。
59. 正財自旺，妻不容妾。
60. 比肩、劫財旺而無財，有傷、食，妻美必剋夫，若醜陋則不傷夫。
61. 身旺七殺見財星〈正、偏財〉，逢比肩、劫財者，妻美而剋夫。
62. 《三命通會》云；「妻妾如坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才。如坐空刑剋殺羊刃死絕衝敗之地，則主妻妾貧薄，醜貌刑夭，淫亂殘疾或產亡不得 力;如坐生旺祿馬之地，被刑衝破害，雖有壽，亦主破相貧薄；如坐祿馬貴人財庫之地， 帶刑沖剋煞，主妻雖富貴亦夭。」
63. 官祿入妻宮日支，食妻之祿。
64. 日、時柱煞刀逢偏印，半路妻兒虧損。肚生於孤鸞日，陰陽差錯日者，主剋妻，因親致眷，寒房冷娶。
65. 干支多透妻財須怕婦，婦歸絕路不生兒。
66. 正、偏財失令，半路拋離。若妻入墓，不得妻財。
67. 羊刃重逢，再配持家之婦。夫妻偕老，皆因財旺身強。
68. 外衝六親無力，內衝夫婦不協。日與月時沖為內衝。
69. 日、時支，祿馬相生，妻兒賢俊。
70. 男子財勝劫重，妻懷私慾之心。
71. 時支為陽刃刻日支，主剋妻。
72. 財星透天干，妻緣早，正偏財皆透，艷福不淺。
73. 陽干上下逢合，妻多易得。男兒早娶，定是運財鄉。
74. 財星〈正、偏財〉若清則妻美，濁則家富。
75. 財星〈正、偏財〉被劫，破鏡中年。
76. 從財格，必得妻助。
77. 財星〈正、偏財〉伏藏，見沖，或有官星護衛，主妻賢。
78. 歲運逢食神、傷官財星〈正、偏財〉;或歲運來合命局財星〈正、偏財〉；或命中財星〈正、偏財〉被合絆，逢歲運來沖開，以上之情 形，皆主婚緣。
79. 天干比肩、劫財合財星〈正、偏財〉，論婚嫁時，女方因故爽約，或被他人搶先一步。
80. 生月為辰、戌、丑、末月者。男命逢財星〈正、偏財〉入墓，妻移情別戀，女命逢官星入墓，有外遇，多夫。
女命論與丈夫的婚姻運
一、 重要名詞解釋
見上表
二、 婚姻運佳者
1、 女命論婚姻主看命局中的官星。最佳是只有一個正官或偏官，而且是在日支。其次是在月干、時干。表感情和睦、能白首偕老。
2、 日支或官星坐吉的神煞星，表先生性情幽雅、身體健康，能照顧妻子。
3、 官星的旁邊沒有食、傷星來相剋，婚姻不會有波折，家庭美滿。
三、婚姻運不佳者
1、 命局中官星皆不現，大運於四十歲之前，又未出官星。表異性緣差，不易交到男朋友。
2、 命局中官星超過3個以上，若是正官，表過於保守、孤僻，表異性緣差，不易交到男朋友。
3、 若是偏官過多，則過於濫情，異性緣佳，雖男朋友多，卻不易獲得真感情。
4、 女命命局中明現傷官、食神，表剋夫、多夫命。
5、 日支忌坐桃花、食傷，或是與兩旁的月、時支相合，表離婚、再婚之運大。
6、 官星於命局中有現，卻是正、偏官都有出，表感情外遇機會大。若正官貼近日主元神，即在日支、月干、時干三個位置，即為精神外遇。
7、 官星坐下忌逢衰、墓、死、絕，若又被旁星所剋，表夫命易犯病、壽不長。
8、 本命元神弱，最忌日支坐七殺、再正官、再偏官、再正官，表易被夫所欺壓，聽夫命、順從夫命。
9、本命元神旺，最忌日支坐劫官、比肩、偏印、正印，表與夫緣薄。易有外遇、欺壓先生，婚姻家庭不穩，易離異。
【詳細批解如下】
1. 日支為喜用，夫品質條件佳，家富貴或背景好，能得丈夫疼愛關心照顧，丈夫賢能富貴。 反之，若為忌神，丈夫不疼愛，常受夫欺侮，夫妻常吵，夫平庸或愚拙。
2. 正官論丈夫，命中無正官，以七殺論丈夫。
3. 官星為喜用，可嫁良夫，夫有助於己可倚靠，夫貴己亦貴。
4. 官星為忌神，夫無助於己，為夫所累，飽受夫之苦凌，先生無法倚靠，夫妻不和。
5. 八字官星旺者，一生受丈夫之影響最大，丈夫在心中之分量很重，很愛丈夫。
6. 八字官星不現，丈夫在心中無分量，或夫妾聚少離多，夫緣較差，夫妻易有隔閡，不易溝通。
7. 八字官星弱，或被食神、傷官剋破，或官星伏藏不現，刑剋丈夫。表夫體弱多病，或夫妻失 和，或早喪夫。
8. 官星來合日主元神，為喜用，夫疼愛有加。若為忌神，為歡喜冤家;一生中丈夫都能在身旁，夫妻緣厚。
9. 正官、偏官混雜者，異性緣佳；感情較複雜不專；而且多波折，婚前男友較多；婚後，易被引誘動情，有外遇，多情慾，易生三角戀愛，易生家庭風波或再婚；晚婚為宜。
10. 官星被旁邊的星字合去，與人爭夫，本身易失寵。
11. 官星被兩旁的星沖剋，會妨礙夫運，夫體弱，易婚變，夫妻別離。
12. 官星近貼日主元神在日支、月干、時干，表夫緣佳，能得夫之照顧。反之，遠離日主元神，或不見官星，夫妻緣較差。
13. 日支與兩旁的星及日干元神沖剋刑，夫妻常爭執，婚姻不穩，夫妻分居，夫多病。
14. 女命八字最喜財、官、印三寶俱現，命必佳，旺夫教子賢淑端莊，賢妻良母之命。
15. 女命官星最宜一位為清一只有正官或只有七殺一最佳，若為喜用，更可旺夫。不宜正官、偏官俱現，宜合殺留官，或食神制殺留官，則無妨。合官或制官留殺較不理想。
16. 官星坐長生、建祿、帝旺、冠帶者，夫運強，夫長壽。若坐衰、病、死、墓、絕者，夫運差，或夫妻早別離。
17. 女命官星坐長生、建祿，可嫁良夫。
18. 官星或日支坐天乙、天德、月德、福星、天赦、三奇等古神，夫家背景佳，夫良善篤實；本身亦貴人多助，一生少凶險。反之，若坐惡煞時，或嫁惡夫，夫平庸或無能。
19. 官星或日支落空亡時，女命易再婚，喪夫，夫婦別離。
20. 官星坐沐俗、桃花、咸池；夫英俊，多情慾，風流，外遇，在外拈花惹草。
21. 正財、偏財俱現，卻都被旁邊的星相合住者，易成妾命。
22. 官星或日支坐帝旺、羊刃，先生脾氣較性急暴躁。
23. 女命最怕見傷官，傷官太旺無印來制，財來洩，皆主妨夫，剋夫;若命見正財、正印者，反可富貴長壽。尤其食神、傷官俱現亦忌之。食神、傷官過多，易成妾命，或寡婦。
24. 命局官星、食神、傷官皆現，常和先生吵鬧，意見不和，妨夫運。
25. 命局正官、七殺、比劫俱見，戀愛婚姻必多不順、多波折，或多生三角戀愛。
26. 女命亦怕印星太旺，洩官星盜夫氣，損夫運，先生早喪，或體弱多病。
27. 女命比、劫太旺身強者，六親無靠，逆損官星，夫妻易爭吵，家庭不和，夫妻間少愛情。損夫，夫受己之累。
28. 女命偏印多而旺，損子息，子息少，或生產困難，有產厄。
29. 女命財多而旺，易犯桃花外遇，多非節婦。若印星又無力者，結婚後，管夫家事務發號司令，心中無公婆之存在。若印星又旺，則必和婆姑不和，常起爭執。
30. 女命傷官、七殺、劫財、羊刃俱現者，恐非良婦，平生多凶險意外，或貧賤。
31. 官星弱，財來生正官、偏官，幫夫之命。
32. 官星弱，印太旺，有財來壞印生正官、偏官，幫夫之命。
33. 官星弱，比劫重，財來生官制比劫，幫夫之命。
34. 官星弱，食神、傷官有力，財來通關洩食神、傷官生正官、偏官，幫夫之命。
35. 日、時為辰戌兩沖者，夫風流，有外遇，或夫娶妾。
36. 七殺坐下帶桃花，情慾多淫。
37. 命局地支子、午、卯、西佔三字或四字者，多情慾，有姿色，性較開放，易有外遇。
38. 日主元神與比、劫爭合官星，夫會有二妻。日主元神較旺，自己為正室;較衰，自己為妾。
39. 日支坐正官者，為夫星在夫宮;夫常在己身旁關照自己。一生以丈夫為重心。
40. 日支坐七殺者，夫妻不和，婚前與男友有性行為，自己性急脾氣壞，對丈夫凶惡。
41. 日支坐食神者，先生體壯肥胖。自己較有口福。
42. 日支坐傷官者，易重婚，夫體弱，剋夫，妨夫運，對先生較凶，比先生凶。
43. 日支坐偏印者，晚婚居多。
44. 日支坐財星者，多半能幫夫助夫。
45. 官星來破壞喜用神者，受夫連累，被先生欺侮。
46. 食神、傷官太多，或印星太旺者，皆宜晚婚。
47. 官星坐驛馬者，嫁夫在外地，先生在外經營發展。
48. 日支官星為喜用，坐將星者，嫁富貴之夫。
49. 命局官星二個以上，其中一個落空亡，恐婚變，喪夫，二回婚。
50. 行運來沖剋刑害日支或官星，丈夫有災病或傷亡。
51. 官星得位，生扶得宜，可因夫而貴。
52. 官星或日支坐長生，夫長壽，夫英俊。元神身衰，食神、傷官旺，有印制食神、傷
官，則夫顯榮；無印，則夫衰敗。
53. 身旺，食神、傷官有力，有財洩食神、傷官，則夫顯榮；無財，則夫乎庸。
54. 身旺，印多而旺，無正官、偏官，有財壞印，則夫榮發；無財則夫衰敗。
55. 日支逢歲（流年）、運（大運），會、合、沖之時，主戀愛，喜事、婚姻。
56. 日支逢歲運，沖、合，若透干在四柱中，為我主動接觸異性。
57. 若透干在歲運，為我被動，外來因素，或別人介紹。
58. 八字桃花星多者，除了易犯桃花外，談戀愛之次數也多。
59. 由八字夫宮，日支透干與否，可查看透在那一柱天干，可得知要找何人當介紹人或媒灼。
60. 日支透干多者，異性緣必佳，男朋友亦多。
61. 八字傷官旺，行運又逢傷官，夫運差，先生事業虧損，身體疾病，或夫婦激烈爭吵。
62. 日支與兩旁星相合者，不宜早婚，否則恐婚姻多變。
63. 食神、傷官太多，又帶桃花，或七殺旺帶桃花，皆主淫慾浪漫。
64. 身強旺無正官、偏官者，易為妾命。
65. 命局干支多合者，易早婚，較早有性關係，非良婦。
66. 年柱與日柱互換空亡，夫妻緣差，或犯重婚。
67. 女命正官、偏官混雜無制者，易淪入風塵。兼帶凶神惡煞者，為貧賤窮困之命，或為妾命。
68. 行運在第三柱、四柱沖日支，或行食神、傷官運者；婚事一波三折；或排斥結婚，女權至上，寧抱單身主義；或很會挑剔男方條件，以致延誤婚期。
69. 女命日支與月支合，夫與家人相處融洽。
70. 女命日支與月支相同或相沖，婚事恐易遭家人反對多波折阻擾。
71. 女命貴人不宜太多如天乙貴人，多則外緣極佳，外緣接觸多，交際頻繁，反而擔誤家務事，疏於丈夫兒女。
72. 女命偏印多，損子息，或只一子。
73. 食神、傷官太多而身弱，宜防小產。
74. 命局七殺露而正官藏，不宜早婚，早婚必波折，或離而重婚。
75. 女命一般之所忌者；正官、偏官太旺。食神、傷官太旺。印緩太旺。
76. 出正官、偏官混雜。八字多沖剋刑害。生於孤鸞日、陰陽差錯日者，主剋夫。
77. 八字水太旺，無土制者，風流多情，水性楊花，淫蕩。
78. 八字傷官旺多，為剋夫，但命局中卻不見正官者，反為貞潔之女。
79. 孤鸞一見官星反多子。
80. 命為從殺格之女命，可配富貴之夫。
81. 七殺透干，又逢食神來制，表夫權貴。
82. 七殺遇長生之位，女招貴夫。財、官興盛，必招富貴之夫。
83. 旺夫傷子，乃食位而受傷。旺子傷夫，察官星而喪絕。
84. 日支下傷官持刃，夫必惡死。
85. 財官旺，元神身衰，夫家興而祖業失。
86. 女人比劫太多，夫有絕妻之義。
87. 女命八字純陽純陰者，刑剋丈夫子女，或守寡自居，損子息。
八字速斷配偶的身材
2005-02-17 21:49:42
1.天干暗示本人的追求意識:
以天干的陰陽區分，陰乾主瘦，陽幹主胖。
如果八字天干為甲、戊、壬、丙，則潛意識擇妻之身材為豐滿型，瘦的看不中意。
若八字天干為乙、丁、辛、癸，則潛意識則妻之身材為瘦瘦型。
如果八字天干為乙、丁、庚、癸，以一個日元等於兩個計算陰或陽，則比較起來，陰比陽為：三比二，喜歡配偶身材為中等身材稍瘦。若八字天干為：丙、壬、丁、甲，則陰比陽為二比三，故喜歡配偶身材為中等身材稍豐滿。
2.地支是實際妻身材:
子午卯酉日支:妻偏矮小，身材內滿，有氣質。
巳亥寅申日支:妻身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
醜未辰戍日支:妻身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)
五行、八字與人的婚姻關係 瀏覽次數： 1059
八字中的五行屬性和人的性格有著密切的聯繫，因此人在交往中都願意找和自己脾氣相投的人做朋友。孔夫子在易經系辭上傳第一章中就開宗明義的提出"方以類聚，物以群分"的名言。同性之間的朋友尚且如此，男女之間的結合更不例外。西方現代科學家在探討男女能結合的奧秘時，曾提出是由於遺傳基因中性染色體的異同所致，該說認為：在男女雙方的性染色體相同時，也就是都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙方才有結合到一起的心理契機，才能結合到一起，這種結合同時包括婚外性結合。而男女雙方的性染色體不同時，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以結合到一起或者說沒有結合到一起的心理契機。其實，用我們東方人特有的思維方式，我們的祖先起碼一千年以前就已揭開了這個奧秘。因為四柱預測學發展到唐宋時期已經基本完善，男女能結合到一起，從四柱預測學這個角度來講，在生兒育女及兒女性別上，夫妻二人的四柱必須同步，尤其是頭胎兒女的性別上必須同步，除此之外，還要八字相似，禍福相同等條件，否則是不能成為夫妻的。所以，男女二人的五行稟賦愈相近，結合在一起的機緣也就愈大，佛學講前世姻緣，所謂"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。
男女結合，從命理學角度來看，第一是八字相似，第二是禍福相同，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日幹陰陽舒配得所。
何謂八字相似？兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。如果不是這樣的話，就連做普通朋友都處不來，至於談戀愛及廝守百年就更無從談起。
何謂禍福相同？一個克夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合，一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧賤不堪的女命為妻。所以從一個女命中看她的丈夫富貴貧賤到什麼程度，她在找對象的時候，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對號入座。在這一點上沒有什麼懷疑，對不上號是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因，既然明白此理，失戀後傷心勞神大可不必。生活中經常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能，不能發大財，其實她不知道自己本身就是一個窮困操勞的命，如果丈夫真的發了大財，她會因享不了的福氣而離婚或把她燒壞。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理。象這樣的例子在生活中屢見不鮮。
故事，九五年夏，一朋友將他外甥女及其對象的八字合婚，看了男方的八字後就直言不諱地說："這是一個重婚再娶的命"。此友說："他們現在鬧矛盾，正好告訴她黃了算了"。說："別急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，沒准她們還真能成"。看其女方的八字的確是克夫再嫁的命，但我沒說出來，只是一笑了之。後來聽此友說外甥女和對象黃了，一年後又聽說，此友的外甥女結婚了，對象還是原來黃的那個。他們所以結成夫妻，起碼是五行稟賦相近和禍福相同。由此可見，夫妻不但一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤。
何謂子女同步？西方的科學家在探索男女結合的奧秘時提出了"性染色體論"，我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女，才能結合成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子，那麼他們在一方中年得子之前一定要離婚的。因為是夫妻子女就必須同步。
何謂年支同氣？我們知道，地支三會的力量最大，因為它會的是一方之氣。"同聲相應，同氣相求"，所以出生年同為一方之氣者，男女結合的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍結合的機緣就大於其它屬相；巳午未會南方火氣，蛇馬羊結合的機緣就大於其它屬相；申酉戌會西方金氣，猴雞狗結合的機緣就大於其它屬相；亥子醜會北方水氣，豬鼠牛結合的機緣就大於其它屬相。除此外我發現，男女生月相同者互相間也是很有緣份的。
何謂日幹舒配得所？日幹五行相同，一陰一陽的組合男女結合的機緣最大，如甲日幹逢乙日幹，庚日幹逢辛日幹之類。其次是天干五合，如甲日幹逢己日幹，庚日幹逢乙日幹之類。再次則是比和或相生。
上面的五條合婚要則，實乃男女能結合到一起的奧秘所在，其如日月江河，行不可廢。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此數。正應了孔夫子說的"百姓日用而不知"的話。一個人成年之後，在他（她）的靈魂深處時時刻刻都在不自覺地按著上面的五條合婚法則默默地尋覓著更適合自己的那一位，書不盡言，言不盡意。
完美八字婚配的觀點
2005-03-12 16:20:14
婚姻是人生的大事，兩個人能否走到一起、能在一起多久尤為重要。什麼樣的人一起才算配呢？而通過八字合婚配婚卻可以完成這一使命。
傳統的理論認為，兩人的屬相相合不沖即為盡善盡美的婚配尤其是天合地合者――而事實上天合地合而中途喪偶、中途離異者不占少數，天克地沖而相敬如賓、白頭偕老的亦不占少數，於是又有人提出“天克地沖而沖掉忌神者，天合地合而合掉用神者皆為吉利美滿的婚姻”的理論。實踐上也證明了此理的提出提高了婚配的準確性但跟盡善盡美的婚配還有一定的差距。
那什麼樣的八字在一起才是盡善盡美的婚配呢？經過多年的實踐和總結、昇華，我把自己的理論雙手奉上以供諸位參考。
進行盡善盡美的婚配可從三個方面入手：
1．從五行的角度來看
雙方的五行能互相轉化、互相彌補即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又剛好是一方的用神。比如說有這樣的兩個八字，男方土為忌神而女方剛好是土為用神，女方水為忌神而男方剛好是水為用神――用忌互相轉化――此為大吉之配。而在實踐當中，很多人的婚配都沒有達到這一“用忌轉化”的程度，退而求其次的至少是：有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神無所謂）；再退而求其次的是：雙方的五行雖不能都成為對方的喜用神但絕對不能克損到對方的喜用神。
2．從吉凶神的角度來看
（凶神為傷官、七殺、劫財、梟神也，吉神為食神、正官、正印、正財也，其餘的為不吉不凶之神）：如果一方的八字當中凶神多尤其是貼身的十神（貼身者日支、月幹、時幹也）必須配吉神多的一方，因為凶神多此人必定具有潛在的小人心性、暴力傾向、壞脾氣、小雞肚腸、福薄等不良心性，而吉神多的人則具有君子、善良、溫和、寬容、福壽的良好心性，這兩種人配在一起就能夠達到互相中和、互相彌補、互相進步的效果。但是話又說回來，雖然這樣但這並不意味著吉神多的人一定要配一個凶神多的人，一個吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置應該是稍帶凶神的人――因為這樣可以讓雙方取得更大的成績，可以更容易的適應劇烈的競爭環境――凶神具有適應力強、競爭力強的優勢。如果吉神多的人與吉神多的人婚配，由於吉神具有適應力差、競爭力不強的缺點，所以這兩種人在一起容易遭受外界的入侵而束手無策，於家庭亦是不利的。
3.從十神的角度來看
（十神者官殺、梟印、食傷、比劫、正偏財者也）：這一點跟上面一點有相似和相通之處，但又有著明顯的不用。
這一點主要是根據日主所帶的主要的十神心性來說的：如果一方的八字財弱為用，勢必要找一個財旺為用之人與之婚配方能彌補其缺陷；如果一方殺旺為忌勢必要找一個比劫疊疊或印旺的人與之婚配方為兩全其美――從五行上說殺旺為忌的人需要比劫和印為用神，從性格上說殺旺為忌的人性格懦弱、易走極端、易失理智，而比劫旺或印旺的人剛好是性格堅強、理智的人，所以剛好互補；如果是財多為忌的人勢必要找一個比劫旺或印旺之人與之婚配方為美，如果兩個都是身弱財多的人配在一起，那就大大不妙了――因為財多身弱者都為容易失去理智之人，如果這兩個容易失去理智的人在一起其後果不言自明；還有財多身弱的人也絕對不能配身弱殺旺之人，其理讀者自悟。還有其他的，都是如出一轍，請大家自悟。
八字合婚
家庭是社會的基本細胞，婚姻則是構成家庭的重要因素之一。婚姻和睦是家庭幸福的基礎，也是社會穩定的因素之一。
影響婚姻的因素很多，如倫理、道德、心理、文化、生理、觀念、感情、風俗等。我們認為，命理因素也是至關重要的，但卻被許多人忽視了。事實上，拋開命理因素，婚姻中許多問題是無法解釋的。 郎才女貌、如膠似漆、白頭偕老、英雄美人……這些都是對美滿婚姻的寫照；棒打鴛鴦 、牛郎織女、捆綁姻緣、冤家怨偶、同床異夢、夫妻反目、年輕守寡……這些都是對婚姻悲劇的描述。如此兩類截然不同的婚姻現象，單從社會學角度去研究便無法找出問題的根源，也就無法找到杜絕悲劇的絕妙方法。如果從命理學的角度去分析，則不難找出答案。 命理上所說的婚姻是廣義的，而事實婚姻凡男女之間在某一時間範圍裏存在本質上的配偶關係（精神上和肉體上的親密關係），命理上就稱這種關係為婚姻。
一、合婚的方法（以下五種方法應全面綜合考慮分析）
1、生肖相配關係：凡男女生肖之間不能形成刑、沖、克、害（男生肖五行克女生肖除外）， ..如生肖為酉（雞）的人不能與生肖為卯（兔）的人結婚，因為卯酉相沖。也不能與屬狗人 ..相配，因為 酉戌相害。
2、以四柱中的神煞來衡量：四柱中不宜“桃花”過多；女性不宜出現“紅豔”、“流霞”， ..原則上視為不吉利。陰陽差錯日生亦不利婚。
3、以六親衡量：男命不宜比肩、劫財重重而旺，否則有克妻之嫌，女命不宜傷官、重重而旺，否則克夫，男命偏財不宜透出，否則用情不專，女命不宜官殺混雜而無食傷制。
4、以男女各自命局的用神來衡量：
1）男女命局用神互為相生；
2）男女其中一方的忌神為對方的用神（只對一方有利）；
3）男女其中一方的忌神是對方命局所克制的（只對一方有利）；
4）男女雙方命局的格局互不破壞；
5）雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星（官殺、食傷）；
6）雙方性格不求相同，但求嚙合；
7）雙方壽數基本上能夠匹配；
8）雙方行運之用神最好能夠相互補益；
5、男女雙方八字的日柱相配，宜日幹相生、忌沖克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
二、婚姻不幸形成的命理原因： 《道德經》雲：“一陰一陽謂之道”，男女結合為夫妻，二 ..者的人體五行氣埸必定會有一種新的變化和組合，這種變化勢必在一定程度上影響對方的 ..吉凶運氣。嚴格的來說，婚災的產生不僅決定於自己本身的命局，而且受到另一方局的影響。婚災的深淺 程度則由二者命局的組合而定。
三、化解婚災的方法：
1、方位調整:即去命局用神的方位，如用神為木，則到出生地的東方去。
2、分居：雙方暫時分開一段時間不見面，等災期過後再續魚水之情。
3、離婚:徹底解決問題。
4、陰陽法：古人傳下來的奇特之法，對於這種方法“仁者見仁、智者見智”。
一、論女命舊觀點
古代社會，由於重男輕女，尤其女于講得是「三從四德」，因此站在古代命理之論點，論女命，最重夫星與子星，所謂「女以夫為貴」，若夫不在，則以子為依，以子為貴，晚年之榮辱，全在子女之好壞。故夫星最重要，夫利其婦必利，夫困其婦必困矣！
1、論男命喜中和五行停勻不偏枯，論女命亦喜中和為貴，喜柔不喜剛，喜靜不喜動;夫星 宜旺而有氣，忌夫星衰絕無力乙子星亦喜旺而有氣，忌于星衰弱敗絕。
「註：夫星即為正官與偏官。子星為食神、傷官。」
取用神時，最好 能「本命」、「夫星」、「子星」三者兼顧皆全為最佳，如不能三者皆全，當以「夫 星」、「子星」為優先考慮之重點。
2、論女命之運程吉凶佳劣，古法以早運「1～16歲」看父運如何，中運「17～45歲」看夫運如何，晚年「46～65歲」看子運如何; 以此三階段，來論其人生運程之吉凶變化。
3、古法一般認為女命局中，食傷、財星、官殺皆不宜太旺，因為食傷太旺者，必「妨夫剋 夫」；財星、官、殺「偏官」太旺者，恐異性緣太佳，易犯桃花，婚前不貞，婚外情，淫蕩好色。
二、論女命新觀點
1、現代社會，由於女權一口同漲，女權抬頭，主張男女平等，社會之價值觀，已與古代社會有很大之不同，公司機關女性之主管亦比以前大幅增加，女強人比比皆是，故論女命之重點，應和以前之論法略有不同。
由於現代女性，漸漸地單身貴族，有越來越多之趨勢，而 且分居離婚率也越來越高，男女關係包含同居、結婚、外遇、社會上道德觀也漸沒落模糊，笑貧不笑娼，因此有時對女命是否貞節、淫蕩、淫賤、風流、重情慾好色等之判定， 可說很難下定論。
古以夫為貴的說法，現在抱單身主義之女性，認為與其靠丈夫，不如靠自已:因為丈夫若貧困，自己要跟著受累受苦；丈夫若富貴發達，男人十之八九以上，大多難過美人關，丈夫往往有外遇金屋藏嬌，或娶小老婆，故單身女性認為靠夫不如靠己，寧可單身，也不願結婚找罪受苦。
2、至於靠予女，以子為貴的說法，她們更認為不可靠;因為要用二、三十年的光陰，辛辛
苦苦勞心勞力，去扶養栽培教育千女，其花費的精神及金錢，等到子女結婚成家後，父
母所得到的，往往與付出不成比例T，較嚴重者，有的兒子為了爭家產，與父母爭吵作逆
犯上，毆打父母，甚者憤而手拭父母。較輕者，出社會發達後，嫌父母貧賤俗氣，置父母於不顧;或者兒子結婚後，偏聽妻言，台語叫:「變某的子」，對父母不聞不問， 不在父母身旁孝順；至於女兒的情形，一般而論，比兒子還好，女兒結婚後，大多能常 回娘家來看父母，故兒子反不如女兒孝順，故有父母感嘆地說:「生男兒不如生女兒。」
3、基於以上之原因，女命以夫與子為貴之論法，也必須因人觀念價值觀之不同，而作必要之修正。
古法不喜女命局食傷、財星、官殺太旺，但現代有不少之女強人或單身貴族者，其命局
反而是符合這種條件者。故論命必須靈活運用，不可執死訣不知變通。
三、《滴天髓》云:「論夫論子要安詳，氣靜平和婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推 詳。」
四、《陰命賦》云:「凡觀陰命，先觀夫主興衰，欲究榮枯，次辨日時輕重。官為夫，財旺夫 榮。食為子，印盛于衰。」亦有書云:「女命以用神為于，以生我用神者為夫。」
五、論女命之「八法」:
1、「純」:純者，一也。入字中只有一位正官或七殺，有財有印，不值刑衝，不相混雜。
2、「和」:和者，恬靜也。日主中和不旺不弱，四柱無沖刑剋害，和平之象。
3、「清」:清者，潔淨也。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時，柱中有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。
4、「貴」:貴者，尊榮也。命中見官星且純一，得財星生之，不逢沖刑剋害，兼帶貴人三奇 吉神者。
5、「濁」:濁者，混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財官印食，或為貧賤，或為婢妾娼妓。
6、「濫」:濫者，婪也。貪婪濫情慾一柱中明有夫多，暗中財旺，千支又多帶煞，必因酒色，私暗而得財，或剋夫再嫁，或為奴婢。
7、「娼」:娼者，妓也。身旺夫絕，官衰食盛，四柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞 混雜，而食神盛旺，此為娼妓之命，否則為師尼婢妾，剋夫淫奔。
8、「淫」:乃本身得地，夫星明暗交集，謂日干自旺，柱中皆官煞也。在干者為明，在支者 為暗。女命犯淫之條件，除了官殺混雜外，尚有柱中財星太旺;桃花星太多。四柱干支 多合;官殺混雜且食傷旺者;八字水太旺無土制。此外尚必須配合行運歲運干支來參考。
六、論女命之「八格」:
1、「旺夫傷子」:時為歸宿之地，夫予二星，引歸於時，夫星生旺，子旺衰敗者。
2、「旺子傷夫」:此法專以月時推之，夫星失時或被損傷，引至時上無氣逢敗絕;而命中之 子星得時，引至時上，逢長生臨官帝旺之地，無破損者。
3、「傷夫剋子」；乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖剋，時支亦不生扶，兼且正印重 逢，盜夫之氣，剋子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也。
4、「安靜守分」；乃夫星有氣，日干自旺，相停無剋，不值刑衝，財食皆得所。
5、「橫夭少年」；身弱遇煞重，煞多剋身，又帶刑衝破敗；或命中原有官星受傷，行運復遇 官鄉；或無官見傷，運復臨官；或帶刃無制，運行沖合刃之地，及亡神劫煞等凶煞，此皆 橫夭之命也，不獨女命有之，男命亦同。
6、「福壽兩備」；乃造化之中和，格局之純也。身坐旺鄉，通於月氣，支干相輔，更帶財官 正印緩，各得其所，不行脫財壞印傷官之局;若身旺而運行財食之鄉，此為福壽兩備之命 也。
7、「正偏自處」；乃命中夫婦相合，復遇比肩分爭，如一位夫星，有兩位妻星爭合。若本身 自旺，彼身值衰，四柱不衝，則我正而彼為偏，若彼旺我衰，四柱衝我，則彼正而我為偏 矣!蓋我身旺有氣，則夫從我為正，我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼 旺，爭去我夫，我只得為偏；或自旺太過，柱無夫星者，亦為偏；或官殺混雜，或傷官太 重，亦為偏，更淫濫。
8、「招嫁不定」；月令中有夫星透干，與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星，或 煞星，卻乘旺地，來剋己身，又從伏偏夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受剋制，必難論婚嫁。
八、論女命與丈夫之關係；
1、 官星及日支為喜用，丈夫關心自己疼愛有加。反之為忌神，丈夫漠不關心，或被丈夫欺 侮。
2、 官星多而旺者，一生受丈夫影響甚大、甚聽夫言。
3、 官星近貼日主者，夫婦關係密切。
4、 官殺混雜者，易生家庭風波，夫婦不和。
5、 日支坐傷官，個性強，夫妻易生口角，或離異，或早剋夫。
6、 伉女命殺現官藏，若早婚感情多變化波折。
九、女命斷訣集粹；
1、 金水必招美麗容。
2、 干支多合，桃花星多者，容貌必嬌。
3、 財星旺而無破損，多必佳容。
4、 命局財、官、印俱全者，婦容端莊賢慧。
5、 乙女命易成娼妓、風塵女子之組合；
．官殺混雜多而旺，官殺無制。
．干支多合，桃花星多，子、午、卯、西占三字以上。
．命局多沖剋刑害，喜用受損，或伏藏不現。
．偏財多而旺，無制。
．命局傷官，七殺、羊刃、劫財多現者。
．命局水太旺，無土制，金水相逢。
．八字多驛馬，逢桃花星多者，官星弱，傷官見官。
生命線鎖鏈的就是健康不好。婚姻線，也叫感情線的，直直的，沒有鎖鏈，也沒有插紋，這個人很冷靜，很理智，也很小氣。這是事業線， 一般的人說從下面一直到中指的，事業很好，但是也不一定，真正的大老闆，沒有事業線。從下面一直上來，有一個好處，就是安定，就是有一個專業的工作做到老，掌紋要細，要清楚就好，粗粗的，這三條線：智慧線、生命線、感情線，如果粗粗的太粗了，也沒有岔紋，手也粗，掌形也粗，男人小又粗，線又清楚，那很難賺錢，很辛苦，但是是好丈夫，也不風流，不亂來，回家都會幫忙做家務事。
再下來，我們談另外這兩條紋，生命線上生出來的紋，就是說：你自己會另外創一番事業，不用靠家裡，還有，事業線的旁邊，有兩條一樣的掌紋，各位要注意，這兩條紋叫縱慾線，風流人，不管男女都風流，縱慾線也是健康線。
剛剛我們在高太太的手上，見到金星丘，金星丘的部份很豐滿表示有很美滿的愛情，在下面，我們講到手紋，還有些十字，在感情線上面，有很多十字，這十字表示信仰，有很深的信仰不管對那一個宗教， 甚至十字太多的人，曾做牧師，會做尼姑。
再下面就是要從掌紋來選一個好妻子或好丈夫，剛才我們分析過了，天下事，有利必有弊，手相來講，剛剛我們講過金星丘，還有金星帶，什麼叫金星帶，各位觀眾請看：在感情線上面跟手指上面，這地方有一條環紋，跟感情線平行的這一條紋，整整齊齊沒有斷紋，也沒有碎紋，叫金星帶，有藝術修養。各位觀眾，這金星帶還有很多的問題在裡面，剛才我們說，這一條紋整整齊齊，沒有斷紋，也沒有碎紋，是非常有藝術修養，是從事藝術工作的人；但是，有些人金星帶不整齊，斷斷續續，這種紋反而變成善變、多疑，婚姻麻煩，藝術不成氣候，不能運用；女人來講是善變的女人，男人來講是善變的男人，這種斷斷續續的金星帶，不但沒有用，反而是破壞，反而是風流，反而是婚姻有阻礙，雙重婚姻，所以各位觀眾要仔細觀察，金星帶的作用，在相書上是說善變、猜忌、雙重婚姻，這是斷斷續續的金星帶。
但是，這個生命線有了碎紋，就是有了阻礙，每一個阻礙，就是病，所以這個人身體很好，很不容易賺錢，這個身體不好，反而很容易賺錢。這個感情線上，有鎖鏈、鎖鏈、鎖鏈，就是一生被感情困擾，女人來講就是多情，還有，這個手指呢，有的人特別尖，你看，那種女人都是虛榮的，而且不是好太太。這智慧線上，有鎖鏈、鎖鏈，往下垂下來，垂得太厲害會自殺的，就是太不理智了。所以感情線、智慧線這兩條線，愈多鎖鏈的人，愈是重感情，愈是大方，愈是敢花錢。掌紋基本上要細、要清楚，也沒有這些碎紋，那這個人就很理智；再一握手，手軟軟的，男人來講，手軟軟的，但這手愈軟的人，愈風流，是會賺錢的丈夫，卻並不一定是好丈夫。
頭腦線如果這樣往上，是國家的能臣，還有一種，頭腦線和智慧線和感情線連成一氣的，這叫什麼呢？叫做斷掌，剛剛講的，這種斷掌的男人，很有魄力，很果決，也很仔細，但是中國人常說的：斷掌的男人會抓魚，斷掌的女人守空房 ？