西方占星学家，对于“前世占星学”知道的真的很少，因为一般人没有对这领域的研究热情，只因会长自己爲了解開前世相关的梦，於是找到這三个方法：
1.倒推诸星。
2.土星相位象征前世业。
3.南交点象征前世用心。倒推诸星的原则，最为可贵，那是西方灵媒、前世催眠研究者与占星学家长久合作累积下来的文化宝藏。
灵媒与前世催眠家发现哦：
【一个人，每一辈子的个性都在变化，但是，人生目标往往是延续很多生的。】
这就把倒推前世星盘的第一原理说出来了:【人生目标】不就是ASC（上升星座）?一个人的太阳星座，每一个辈子都不同。太阳是生理性格，这是前世的爱情与种种活动造成的。月亮是内在思绪，这是前世生理性格造成的。南交是灵性领悟，这是前世的内在思绪造成的。占星师的理论，借由【前世催眠研究者or灵媒】所得到的资料来校正，就得到了上述的结论。会长自己也拿长期梦境中的那人与这理论所倒推出来的前世相互对照，确认这套逻辑是对的。如此，甚至可以预测来生。
漢堡學派占星學(Uranian Astrology)
目前在國內，早已經有人聽說過了「漢堡學派占星學」(Uranian Astrology，或稱之為 Uranian System，或稱之為Hamburg School)，並且還在報紙上作了介紹。可是大概是 因為資料不足的緣故吧，介紹的內容不足，甚至把整個西方的占星學研究範圍劃入了漢 堡學派，並且以此來說明西方的占星學研究的落後，用以凸顯中國傳統占星學的歷史久 遠。這樣的說法，很明顯地是犯了歷史資料查詢上的誤差。
以西方的占星學研究歷史來看，漢堡學派只是一個初生的嬰兒而已，簡直無法與上千 年的占星學研究歷史相比擬。只是由於漢堡學派占星學有其獨特之處，所以才在短短 的數十年間，擁有一片專業的研究領域，並且還正在不斷地發展中。從整個漢堡學派 的論斷原理來看，同樣是充滿著行星能量共振的概念，與阿拉伯點的概念相當類似， 只是這種能量共振的概念，乃是披上了物理學或科學的外衣，特別是有很多量化的技 術存在其中，以致於讓我們看起來覺得它是相當精密和科學的。這種情況，有點像是 印度占星學上的「分盤」論斷技巧，在古代是被視為是相當神秘的(現代也還是如此) ，似乎只要賦予它量化的概念，並且從物理學上來作解釋的話，它就可以擁有與現代 科學觀念掛上勾的解釋基礎了。然而，只要仔細一想，漢堡學派同樣是玄學和科學的 連體嬰，並不完全是以科學來作基礎的。
一般說來，漢堡學派占星學已經被占星學家認同為是占星學的學派之一了，具有與印 度占星學相同的專業研究地位，只是它是最具有現代意涵的占星學派而已。漢堡學派 的發源地就是德國漢堡，所以德國占星學家很喜歡應用漢堡學派的內容來作論斷，這 可以從德國占星學家所寫作的占星學著作中來看出。
漢堡學派乃是由德國占星學家Alfred Witte(1878～1943)和Friedrich Sieggrun (1877～1951)所創立的，其論斷技巧的主要特色，乃是借用了大量的行星中點 (Midpoint)的概念。而之所以會特別強調中點的重要性，乃是因為Witte 認為行星的 凶相位比吉相位來得更為重要，更足以呈現出事件的徵象。同時，凶相位幾乎都是與 圓周的角度切割有關，而且這些角度的切割呈現出中點的特性，比如說， 180度是圓 周的一半、90度是圓周的四分之一、 135度是圓周的八分之三、22又1/2 度是圓周的 十六分之一、67又1/2 度是圓周的十六分之三、112又1/2度是圓周的十六分五、 157又1/2度是圓周的十六分之七等，都可以用二分之一的概念來作解釋。也因此， Witte 創造了90度的占星命盤，這種90度的占星命盤可以比較明顯地看出行星之間 的中點關係。
隨著往後的陸續發展，漢堡學派中的行星中點概念，發展到包括了行星與重要點之 間的中點關係，以及重要點與重要點之間的中點關係(這裡所謂的「重要點」，包 括了命度、天頂、月亮的南北交點、Vertex、East Point和春分點等)；甚至還包 括了某一個重要點與某一個中點之間的中點關係，以及兩個中點之間的中點關係等 。依此推展下去，很明顯地整個占星命盤上，會充滿著太多的考量因素，甚至可以 達到上千個考量因素；即使是透過使用度數的容許度限制來縮小考量範圍，也同樣 是相當複雜的。
於是，就有了占星學家針對這種情況進行改良，簡化和精煉了中點的論斷。在這一 方面，以Reinhold Ebertin的研究成果最具有可看性，並且將改良後的漢堡學派占 星學稱之為「宇宙生物學」(Cosmobiology)。所以說，如果有看到「宇宙生物學」 或「漢堡學派占星學」的專業術語的話，其實指的是相同的論斷概念，都是應用了 更為精細的中點概念，來作為論斷的深化技巧。有關漢堡學派占星學的相關書籍， 目前已經出版不少了，近幾年來在美國占星學界更是頗為盛行，可以說是在 Harmonic和Astro*Carto*Graphy相繼退流行之後，漢堡學派仍然還在盛行著。而 Reinhold Ebertin自己也出版過多本相關的代表著作，如"Applied Cosmobiology" 和"The Contact Cosmogram"(後一本書是應用中點來論斷合盤)。
同時，從目前占星學的研究趨勢來看，中點的論斷概念可以說是已經滲透到各種論 斷範圍之內了，除了合盤的論斷比較受到重視以外，在職業、健康和錢財，甚至 死亡的預測上，都已經有許多的占星學家習慣應用中點來作論斷了。其中比較特 殊的是有關股市的預測，更是相當廣泛地應用了中點來作論斷，因為股市的波動 是變化萬千的，需要考量到更精細的論斷技巧。另外，中點之所以會如此受到重 視，也與中點本身所存在的量化概念有關，特別是藉由現代電腦科技的分析，不 但可以把中點的全部相關因素列出，而且還可以將這些相關因素繪製成量化圖表 ，可以明顯地看出行星之間錯綜複雜的波動關係，以及中點之間的相互共振關係 ，再配上流年、流月或流日的波動，形成一種頗為符合科學分析的量化技巧，比如 說，股市的預測就是可以把這些錯綜複雜的波動關係，配合上股市的波動情況(特別 是可以與波浪理論相結合)，找出彼此之間的相關性，進而用來預測股市的變動趨勢 ，如果再加上整合了Harmonic的論斷技巧的話，那麼就更為精細和複雜了(在西方國 家，特別是美國，有關股市預測這一方面的研究是相當發達的，可說是屬於占星學 研究的最難和最複雜的論斷技巧，一般來說占星學家是最不願意公開有關這一方面 的訊息；有關期貨的預測，也同樣是如此。
漢堡學派占星學除了複雜的中點論斷概念以外，Witte 還創設了八顆虛星(稱之為 "Uranian"或"Trans-Neptunian)，以及其他的一些「敏感點」，這可以說是漢堡 學派的另一個重要特色。其中，又以這八顆虛星最為引人注目，同時也是許多占 星同好所最急著想知道的。以下，就簡要地列出這八顆虛星的特質，至於當這八 顆虛星與行星發生共振情況時，會呈現出何種特質的變化，乃是屬於相當專業的論 斷概念，所以不妨先把這八顆虛星應用在落入星座，或落入宮位中，來作論斷上的 補充(有些占星學電腦軟體或占星學書籍中的英文名稱，可能會與以下的英文名稱 略有幾個字母上的差異，這是因為德文譯成英文時所造成的)。
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CUPID，符號： 這顆虛星具有整合、合作和結合的特質，所以如果這顆虛星是落入具有結合意義 的星座或宮位內的話，可以加強結合的力量，比如家庭(第四宮)、婚姻(第七宮) 和團體(第十一宮)等。
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HADES，符號： 這顆虛星具有分裂、脫離和不認同的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位， 比較容易產生分離的徵象，會阻礙了親密關係的發展，具有獨來獨往的特性。
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ZEUS，符號： 這顆虛星具有理解力、創作力和開創力的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮 位，可以因為這顆虛星的影響，而發展出獨特的創造能力，有助於成為某一方面 的開創者。
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KRONOS，符號： 這顆虛星具有權威、管理和指揮的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位，可 以因為這顆虛星的影響，而發揮善於經營的特質，進而成為一位領導者或管理階級。
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APOLLO，符號： 這顆虛星具有包容、擴展和延伸的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位，比較 容易展現出空間有所擴展的徵象，比如說，如果落入事業、錢財等相關星座或宮位 內的話，有助於增強追求擴展的慾望。
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ADMETUS，符號： 這顆虛星具有固定、集中和僵化的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位，可能 會因為這顆虛星的落入，而展現出堅持的特質，持續地想要去建立比較雄厚的基礎。
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VULCANUS，符號： 這顆虛星具有活力、動力和精力的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位，可 能會成為個人展現活力的領域之一，比如說，如果落入第七宮內的話，會熱切地 希望與別人合作。
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POSEIDON，符號： 這顆虛星具有理想、領悟和信仰的特質，所以這顆虛星所落入的星座或宮位，可能 會因為這顆虛星的落入，而成為個人追尋理想的所在，或者是在這一方面可以發揮 比較強的領悟力。
阿拉伯點
「阿拉伯點」(Arabic Parts)在古代占星學領域，佔有一席之地。在現在的卜卦占星學上，「幸運點」、「婚姻點」和「死亡點」等三個阿拉伯點，已經成為是論斷事件成功與否、婚姻情況和健康情形的重要參考點了。
阿拉伯點其實並不是阿拉伯人所發明的。在希臘天文學家托勒密(Claudius Ptolemy)於公元二世紀時所寫的"Tetrabiblos" 一書中，就已經記載了有關阿拉伯點的概念，所以，阿拉伯點應該是早在托勒密以前就存在了，而托勒密自己也承認他的資料來源是參考了埃及和迦勒底的一些記錄。而後，直到九世紀時，阿拉伯的天文學家Albumassar對阿拉伯點作了整理，列出了97個阿拉伯點，而他的資料參考來源是埃及和巴比倫的相關記載。留傳至今，基本的阿拉伯點有97個，另外還有73個附加的點………。而全部的阿拉伯點總數，大約有兩百個。
由於阿拉伯的地理位置適中，方便與歐亞非各地展開交流；也因此，在古阿拉伯的文化體系中，大量地吸收了埃及、波斯、印度、古基督教、迦勒底、東方神秘主義、希臘、古代鍊金術等文化內容，然後溶鑄成獨自一格的阿拉伯文化特色。由此可知，阿拉伯點其實乃是各古老文明地區的占星學研究心得的共同所在，而後經由阿拉伯的占星學家作了整理，並且傳入歐洲。
然而，阿拉伯點留傳至今，卻在西方受到占星學家的冷漠對待，以致於西方占星學家現在很少談論阿拉伯點。除了「幸運點」最常見以外，其他的阿拉伯點在本命盤的論斷上，幾乎是消失無蹤了；至於卜卦占星學上的應用，也只保留了最常見到的婚姻點和死亡點。此顯示了阿拉伯點在西方的占星學研究領域中，已經退色了，沒有中世紀時的盛況了。暫時不談阿拉伯點在實際論斷時的成效，因為這有待諸位占星同好們自己去印證，而僅從文化思想的角度來看，阿拉伯點的逐漸被西方占星學家所忽視，是有其歷史淵源的。
以古代的歐洲來說，在文藝復興以前的黑暗時代，有關占星學的研究並沒有多大的進展，反而是必須借助於阿拉伯人所整理的占星學資料來作研究，在這個時期內，阿拉伯點很受到歐洲占星學家的青睞。可是，文藝復興的來臨，把整個思想訴求的主軸轉移到人本身上，也針對神秘主義進行了某種程度的批判和破壞，同時天文學在文藝復興時代也獲得了進展。在整個歷史演變的大趨勢下，阿拉伯點面臨了一個最大的考驗：天文學的挑戰(這個挑戰一直延續至今，目前的占星學家仍然必須面對天文學家的批判和挑戰)。
阿拉伯點乃是「虛點」，它並不是實際運行的星體；也因此，阿拉伯點之所以會對命運產生影響的背後觀念，乃是奠基在宇宙間所具有「神秘波率」，這些神秘波率透過「數字計算」來作表達，以找出神秘波率的感應焦點。話聽起來是有點玄，然而命理研究本來就這樣，不然就不稱為神秘主義了。也因為是如此玄秘，所以無法得到天文學家的苟同。可是，在文藝復興時代，天文學和占星學還沒完全分家，於是這些在文藝復興時代身兼天文學家和占星學家的人，自然也受到人道主義的影響，以實證的態度來研究占星學，反駁了宗教勢力的主宰一切，連帶地也把反駁力量波及到神秘主義、波及到阿拉伯點。
文藝復興以前，歐洲人的占星學知識幾乎是仰賴阿拉伯人的提供，因為阿拉伯占星學家遊歷各地方去搜集資料作研究；到了文藝復興時代，歐洲人試圖去建立起屬於自己的研究成果的占星學體系，結果就誕生了開普勒Johann Kepler(1571～1630) 這號人物，他的占星學研究趨向乃是奠基在實際星體的影響力上，把「神秘波率」的範圍縮小為「實際星體的影響力」，從此以後歐洲體系的占星學真的建立了－－以「回歸時」體系為主軸，用實際星體來作論斷。往後的發展，就是越來越向科學主義方向邁進，引進了許多新的科學概念，也開創了不少新的論法，只保留了很少數的古老占星學論法。直到本世紀，西方占星學家又回過頭去重視古老的占星學，可是研究重鎮是印度占星學，而不是阿拉伯占星學，這種情形，更增添了阿拉伯點的落寞氣息。
阿拉伯點分成很多種，有的是應用在本命論斷的，有的是應用在流年論斷的，有的是應用在卜卦論斷的。比較常見到的阿拉伯點，是應用在本命論斷上的阿拉伯點(不管是本命論斷用的阿拉伯點，或者是流年和卜卦論斷用的阿拉伯點，其基本的取點概念是一致的，只是在應用的時候，著重點不同而已，或者說是依據所要判斷的事件的不同性質，而選擇與該事件有關的阿拉伯點來作論斷)。在此，除了一般常見到的宮位系統以外，阿拉伯點還有太陽宮位(Solar Houses)和月亮宮位(Lunar Houses)的概念，並且從這不同的概念中，產生了不同的阿拉伯點的界定。
所謂的「太陽宮位」，就是以太陽所在的位置當命度，來找出相應的阿拉伯點；同理，所謂的「月亮宮位」，就是以月亮所在的位置當命度，來找出相應的阿拉伯點；其他行星也都各自有自己的宮位，比如「水星宮位」、「金星宮位」等，同樣都是以該顆行星來當命度，以找出相應的阿拉伯點，而且這些阿拉伯點都可以直接從本命盤上來找出。另外，阿拉伯點有一些「日月反背」的概念，亦即同樣的一顆阿拉伯點，白天出生和晚上出生的位置是不一樣的。
舉例來說，如果用「太陽宮位」來看(以太陽當命度，並採用等宮制
宮位系統)，可以找出下列的阿拉伯點：
月亮＝幸運點
水星＝商業點
金星＝愛情點
火星＝爭鬥點或激情點
木星＝擴增點
如果用「月亮宮位」來看(以月亮當命度，並採用等宮制宮位系統)
，可以找出下列的阿拉伯點：
太陽＝精神點(同時也是晚上出生的人的幸運點)
水星＝信仰點
金星＝女孩子點
木星＝男孩子點
第八宮宮頭＝死亡點
如果用「水星宮位」來看，有：月亮＝服務點
火星＝瞭解點
如果用「金星宮位」來看，有：月亮＝母親點
土星＝耕作的幸運點
第七宮宮頭＝婚姻點
如果用「火星宮位」來看，有：金星＝玩樂點
木星＝不和點
由上可知，從本命盤上來計算阿拉伯點的話，是有一定的計算公式，
如此：××點＝Ａ＋Ｂ
－Ｃ。以幸運點的計算來作舉例，說明如下：
白天出生的人的幸運點位置是：命度＋月亮－太陽。
晚上出生的人的幸運點位置是：命度＋太陽－月亮。
以下就簡單列出比較常見到的阿拉伯點的計算公式，諸位若是有興趣
作更深入的研究的話，可參閱：
1.Robert Hand所著的"Horoscope Symbols"；
2.Nicholas de Vore所著的"Encyclopedia of Astrology"；
3.Robert Zoller所著的"The Arabic Parts in Astrology"。
劇變點 ＝天王星＋命度－太陽
女孩子點＝金星＋命度－月亮
男孩子點＝木星＋命度－月亮
商業點 ＝水星＋命度－太陽
死亡點 ＝第八宮宮頭＋命度－月亮
不和點 ＝木星＋命度－火星
離婚點 ＝金星＋命度－第七宮宮頭
信仰點 ＝水星＋命度－月亮
災難點 ＝土星＋命度－太陽
父親點 ＝太陽＋命度－土星
耕作點 ＝土星＋命度－金星
資產點 ＝月亮＋命度－土星
水之旅點＝巨蟹座15度＋命度－土星
擴增點 ＝木星＋命度－太陽
生命點 ＝月亮＋命度－出生前的滿月
玩樂點 ＝金星＋命度－火星
愛情點 ＝金星＋命度－太陽
婚姻點 ＝第七宮宮頭＋命度－金星
不幸點 ＝幸運點＋命度－精神點
母親點 ＝月亮＋命度－金星
朋友點 ＝月亮＋命度－金星
組織點 ＝冥王星＋命度－太陽
爭鬥點 ＝火星＋命度－太陽
服務點 ＝月亮＋命度－水星
兄弟姐妹點＝木星＋命度－土星
生病點 ＝火星＋命度－土星
精神點 ＝太陽＋命度－月亮
突進點 ＝太陽＋命度－土星
變節點 ＝海王星＋命度－太陽
瞭解點 ＝火星＋命度－水星