各脈輪代表的意義?

第一脈輪 海底輪

《獨具特色的時輪大法》

多識教授（活佛）著 時輪大法是藏傳佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。時輪法具有其獨特的理論 見解和修持方法。其中，覺囊派以專修時輪法著稱于世，并使許多人得到成就。成就者 中最為著名的有著名的有更﹒篤布巴喜堅贊,他一生中以主修時輪大法而得成就,并將時 輪大法宏揚于西藏各地,還著有許多單闡述時輪大法的著作,流傳至今。

1、時輪的義理 

分分秒秒組成歲月時輪，無始無終轉動不息，威力無比，它創造出五光十色的天地 萬物，又將它一個個粉碎，不留痕跡，這是“外時輪”。現代科學中的相對論，講四度 空間，就是三度空間，加上時間，認為一切存在都離不開時間的因素。時輪就是重視時 間，一切從時間的角度解釋生滅的，認為生命是時間。時間和空間兩方面中首先是重視 時間的，從時間的角度研究宇宙，研究人體生命，除了時間，還有什么呢？什么也有沒 有了。人類社會的存在，離開時間就談不上了，什么也沒有了。我們說過去什么社會， 現在什么社會，都離不開時間，一離一開時間，就什么也談不到了。所以把時間看成一 個循環的過程。一年四季，春夏秋冬是外時輪。比如“時輪天文”是時輪法里面的一的 一個部分，是講天文、宇宙構造的宇宙學說，藏族的天文學主要是用時輪天文，它算出 的行星軌道，每年的日蝕、月蝕和現代科學天台算的結果十分接近，精確度和天文台電 子計算機的也很近似，只是說法不一樣。時間是根據太陽運行的相對位置來決定的， 如：從今天早上太陽出來，落下去到明天早上太陽出來是一天的時間，一年時間也是太 陽遍行十二宮星座的位置一周的時間，就叫一年。從一天來說，每天還有十二宮星座的 位置。十二宮，有六陰宮、六陽宮，陰陽配合形成一天的陰陽時間。時輪法一天是60個 時分，時輪天文歷算分三種：一個是宮日，一個是太陽日，一個是太陽日，以月的圓缺 周期為一個月，一年十二個月，根據月的圓缺周期算有時是29天，有時是30天，這樣算 下來，一年一般是371天稍過一些。實際上現在按360天算時就多几天，這多的几天三年 兩頭用閏月來處理。一天日行十二宮時間，今天早上是日出到明天早是日出為一天的時 間，日行十二宮，十二時辰，這樣算下來，一年就是 365天過一些，現在陽歷就是這樣 算的。這樣几年多一天就是閏年。 
宮歷是從星座位置算，日行十二宮，以弧度為360 度，一般就是 360天，宮日就這樣算來的。
無論怎樣算，分分秒秒都是時間。時間無始無終，流動不息，時間象個輪子在不停地轉， 一年季轉，每天在轉。時間輪子的轉動中創造出五光十色的天地萬物。歷史、文化、社 會都是在時間中創造出來的，同時，時間又將它一個個粉碎，不留痕跡，歷史上的很多 東西都沒有了，人類的許多文明一個個也都沒有了—-這是外時輪。 

人體生命是小宇宙，和外部宇宙有一定關系。比如人的情緒，在春天和夏天或在一天的 早上和晚上都不一樣，人的智力和興奮程度都不一樣，陰陽程度不一樣，天體時間變化 時也不一樣。比如沿海地區的人到高原上去不適應。也就是說宇宙的天體時間對身體影響相當大，生命環境不能分開，任何一個小的變化都會影響身體和生命。所以，凡是外 面的東西在人的身體上都有。人體的氣脈運行節奏形成人體生命的時輪。氣脈運行有節 奏，呼吸有節奏，心臟跳動有節奏，不能快也不能慢，就是氣脈運行的節奏，形成生命 的時輪。從生到死氣脈運轉不息，創造著維生元素，育養著生命，但又無情地破壞生機， 致使生命夭折、終止。一方面創造維持著生命，一方面又破壞生命，把生命推向滅亡， 這就是時輪法要解決的問題。比如時法上講，人一天平均呼吸21600次，用現在的 算法大概是四秒鐘一次，60個時分，呼吸21600次/每天，氣在人體的脈輪中遍 行一周的時間等于一晝夜。一天的十二個時分也分陰陽，氣也分陰陽… 
時輪講人體　氣脈有72000條，分三類，24000條是精脈，精液流動﹔2400 條是血脈，血脈運行﹔24000條是氣脈，氣脈運行，各占三分之一。從時輪角度看 100歲是平常人的壽命，人體的器官和內部構造的有效期限應該是100歲，但為什 么很少有人活到100歲？這就是由于有先天后天條件、情緒、陰陽、環境、工作等多 種原因，形成氣脈的率亂，陰陽不調和各種疾病的產生，致使不能活到正常歲數。還有 人體的一些功能，我們佛教上叫正常功能，現在叫特異功能，（應該說這些功能的人人 都有的功能，不能叫特異功能）為什么大多數人沒有了？這就像電視機一樣，內部的線 路不通了。人體也是這樣，一個線路出了問題，其它就出問題。練功過程就是讓它恢復 正常。一些脈絡需要打通，有些需要接起來，有些死脈、壞脈，需要育養。經過修持， 有的人出功能，有的雖然不出功能也能保持健康長壽，智慧能夠得到正常的發展開發， 這就是人體內部的時輪。時輪講人從生下來五個月開始，每天壞死兩條脈，100年后 72000條脈全部壞死　，如果沒有特殊的原因，如良好的保養和修持，就沒有生存 的條件了。時輪就是掌握這種規律，徹底改變這種生命規律的殊勝妙法。再比如，有人 練氣，現在練深呼吸，為什么可以長壽？為什么氣短了，人身體就不好？劇烈活動以后 氣短，人有了病以后氣短，是什么原因呢？龜為什么可以長壽？有人研究了以后，發現 龜呼吸一次，人要呼吸15次，龜的呼吸長15倍，所以龜可以活到1000多年，這 就是深呼吸可以長壽的道理。那么掌握了這種規律，就可以控制呼吸，鍛煉呼吸，短呼 吸變成長呼吸，舉一個例子：一個手表每天轉２圈，假如這個表的壽命是20年，如果將 這個表改為每天轉一圈，可以比原來減緩慢零件的磨損消耗量1/2，延長表的壽命一倍， 這塊表的壽命即為40年。人一晝夜呼吸26100次，假若這樣人可以50年，如果 每天通過金剛咒的修練、寶瓶氣的修煉，使短呼吸變為長呼吸、深呼吸、平穩呼吸，每 天的呼吸從21600減少到10000次，即減少一半，那么壽命就可以延長一倍。 
把身體分為宏體、微體。宏體是看得見的，還有我們看不見的精、氣脈，還有更細微的 元神、元氣。內時輪指的就是這些人體規律，這些和外部是相應的，怎么個相應法？人 體上的十二宮怎么表現？人的胳膊上有三個關節，兩個胳膊就是6個關節，兩條腿各有 三個關節，一共十二個大關節，一個大關節中有30條脈，十二個脈輪，每條脈輪中有 30條脈，這樣的脈輪，在人體中有十二個，與外面的十二個月適應。一月有30天， 所以人的每個關節中的脈有30條。這就是相應法。 
比如天氣一年有兩個回歸線，北回歸線和南回歸線。夏至白天最長，晚上最短，一直到 北回歸線﹔到冬至的時候，到南回歸線，白天最短，晚上最長，到節點時就到了南回歸 線上了，這就是兩條回歸線，就是人體的條脈絡的表現，一個左脈一個右脈。 

天上最主要的就是太陽、月亮，還有一個羅喉星，羅喉星天體里面是非常重要的星星。 從時輪上說形成日蝕和月蝕很重的原因是羅喉星。羅喉星是無色的看不見的。還有一個 叫“劫火”，現在都叫慧星。今天不是開始慧星撞擊木星的日了嗎？慧星在時輪上專門 有解釋，人體里面的中脈是代表慧星的。日、月、星就是代表人體內的三條脈，一條紅 脈表示日，一條白脈表示月，中間的中脈是綠色的或蘭色的代表羅喉星。（天體、人體） 都有對應規律。

2、時輪壇城和時輪佛與內外時輪的相應規律。

人體的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有對應規律。 在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣，每天在體內運行，是有一定規律的。規律 紊亂了以后，身體就出毛病。練功的目的是讓它正常，讓它平衡。這是內時輪。

另外是別時輪六支修法，六支修法是圓滿次第修法中的高級修法，六支修法是絕妙的對 治論。針對天體和人體的對應規律提出一個對策。別時輪掌握規律主動控制、調整氣脈， 保精、養神、增福、增利除弊。人的身體中的有利因素要增加、要增長，在修練的過程 中弊病要驅除，成就樂空不二，自在時輪。自在時輪就是能最終改變人體內部這種規律。 

人始終是一個奴隸，是體內和體外自然環境（奴役）的奴隸。自在就是獲得自由生命， 在陰陽各個方面采取對治的辦法。這就是二次第，就是生成次第和圓滿次第。

時輪法是研究生命規律、改變生命規律、是超脫生命規律的奧妙無窮的大法，時輪天文 和人類修証的經驗証明它的科學性是無可懷疑的。

時輪的意義還有很多，比如：還有一個時輪壇城和時輪佛，和內外時輪的個應規律。 
時輪壇城也是代表人體的，也是代表宇宙的，不是隨便想出來的，畫出來的。它的每一 個組成成分都與人體有著對應關系。宇宙中的任何事物都是有對應規律的。每個佛都有 他的對應性，比如說外部，每年360天，有360個星宿，每天輪流值日，當值時空， 在時輪壇城中就有360個佛代表360個值日星。 
人體的五蘊，上面講了。如：色、受、想、行、識、空，人體由這六要素組成，在時輪 壇城中就有六佛代表。時輪與眾不同的是以六為代表。一切都是六，比如土、水、火、 風、空、識，人體除地、水、火、風、空，還要加上識才成為人。這是人體六大要素， 壇城中六大要素是六位佛母來代表的。象這一類的對應性，還有比如時輪金剛主佛身， 上身蘭色，下身右腿紅色，左腿白色，代表了身體內的最主要的三元素—精、氣、血。 上邊蘭色代表氣，右腿紅色代表血，左腿白色代表精，精氣血是人體中最主要的物質， 離開這個就沒有生命。比如四種顏色，四個頭，前面是黑色的（或蘭黑色的），右面是 紅色的，后面是黃色的，左面是白色的，代表四大。前面的黑色代表風，也就是氣，紅 色代表火，后面的黃色代表土，左面的白色代表水。四大在外時輪上正好代表一年春夏 秋冬四季。春夏秋冬也是與土、水、風、火來對應。時輪佛有十二個胳臂，代表一年十 二個月，十二宮，二十四只手代表一年的24個節氣，或者說24個上弦、下弦月（每月 分上弦、下弦），一陰一陽，上半月陽，下半月陰，十二個陰陽就是十二個月，現在一 般是農歷24個節氣代表了。每個手五個手指頭，24個手120個指頭，一個指頭有 三節，共360節，代表一年360天。為什么這么多手只有兩條腿呢？兩腿是兩回歸 線，紅色的腿代表北回歸線，白色的腿代表南回歸線，一年四季超不也這兩個回歸線， 這就是時輪的相應法。 

當然時輪佛不是沒有的，釋迦牟尼佛在講密法時就顯這種佛像，就是我們現在見到的這 一種時輪。他身上的顏色以及裝飾。全部代表外時輪和內時輪一一對的關系。所以，這 種法是內外時輪密切相關的對治法。還有前面一個佛母，她是黃色的，有的譯作“雜母”， 我翻譯成為“復色母：（復色就是多種顏色）比較確切些。佛母就是太陽的象征，太陽 有七種顏色，一年要遍行十二宮，所以，宇宙是以太陽為中心的，任何時間都是以太陽 來決定的，包括地球的時間，（24小時）是以地球與太陽的相對位置來決定的。離開 太陽沒有辦法決定時間，所以，佛母代表太陽，從身體里邊來說是代表血液的。血液是 生命的基礎，獨陰不生，孤陽不長，人分男（陽體）、女（陰體），男女體內，又有陰 陽兩種成分，相依為命。佛父，佛母就是代表陰陽不能分離，必須平衡（宇宙間太陽和 世間形成的規律。人體的陰陽規律），其法在觀修時就有佛父和佛母的雙合身。

 3、一般修法和特殊修法。

特殊修法指的就是生成第修法和圓滿次第修法。 時輪法中，時輪壇城中的佛是相當多的，比如三重壇城（這次灌頂的是三重壇城），這 個壇城中共有620個佛，全部和外時輪的星宿、季節和內時輪的人體各種成份是相應 的。沒有一個無意義的人體里面有陰陽兩兩相對應的規律。所以佛里也有佛父、佛母、男菩薩、女菩薩，都是 代表陰陽規律的。總的說來，密法中形形色的各種佛身都是密法的象征，代表一種理論 和修持，也就是說一種哲學觀點的象征。可以說最大的象征派藝朮是在佛法中。（壇城 中）所有的標志都是有象征意義的。上面的蓮花、月輪、一草一木都有象征意義，沒有 一個是虛設的。

一般生成次第的閉關修行，現在修的一般都是內壇城法，壇城中有46酋佛，需要50天左右可以修完生成次第。傳法必須要完成生成次第的修法。圓滿次第的六種成就的修 法，高層次的修法要集中修。一般是有規定的時間，即三年零一個月半的時間，這個規 定時間是由人體氣脈的運行規律決定的。

 還有特殊情況。比如”黑關法“，要在黑房子中修，每天修，這是一種強制的修法，見 到”空色“，空色見到以后，第一階段的修法就可以說達到標准了。此法是不能單獨修 的，必須在導師的指導下修，不然會出問題。而且二十四個小時要修，這個法比較難。 還要觀察氣脈的運行。修到一定的層次就可以看到氣脈的顏色，可以看你的脈輪。可以 看到哪一個脈在這個時辰按照規定氣應該行到哪條脈，現在氣行到哪條脈。這個規律是 不是正常？如果反常，可能是死症或其它原因，必須看到脈的形狀顏色以后，才能控制 脈里的氣。丹田這地方是64條脈，64條脈是按照每天的60個時分計算并按其運行規 律修的。這是高級的。但一般法是常修法，今天給大家傳授的這個儀軌，就是給沒有集 中修煉條件的人搞的重點修持法，平常按這個儀規修就可以了。集中修這個儀規還不行， 必須要有內壇城，比較復雜，至今還沒有漢文譯本。（編者注：現在已有了多羅拉他的 深道金剛瑜伽，由劉立千譯） 時輪儀規是相當復雜的，時輪學院整天觀修需要十三四個鐘頭才能觀修一個過程。620 個佛要觀修、要念咒，是相當復雜的。有因緣的將來有機會就可以進一步修這類法。

4、時輪法在末法時代的特殊作用： 

凡受過灌頂而堅定信念者，雖不修在七世內必定成佛，這是《時輪續》中說的﹔ 凡聞此法而產生信仰、經常念咒者，均免遭世界末日的各種災難，即風、洪水、火災、 疾病、戰爭、惡症、傳染病、不治之疾病，克服自然災害的侵害﹔ 凡聞此法，受過灌頂者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，絕不會墮三惡道， 重罪可得減輕，輕罪可以免除。凡聽到此法（咒）的動物和虫子都能解脫。我們對此堅信不疑。

(摘自《愛心中爆發的智慧》)