家父青年期加入國民黨,追隨陳立夫先生,不料其後牽連家人淪為黑五類,遺憾再剛烈的心也承受不了連累親友的自責。於是給我這兒子的命名就如蘭石圖象,希望兼容並蓄、兩端和合而執兩用中。《華嚴經》普賢大願有「恆順眾生」,世界合久必分分久必合何有勝劣?今日趨勢就是眾生機緣,儒者應於其中乘風破浪而讓學統匡扶政統之崛起,大是大非、大機大用、不拘小處且不談顏色,而非逆勢、偏執、短視近利甚至憤世嫉俗。
1124.蘭石所宗
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修真與宗教的辯證曼陀羅模型
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家父青年期加入國民黨,追隨陳立夫先生,不料其後牽連家人淪為黑五類,遺憾再剛烈的心也承受不了連累親友的自責。於是給我這兒子的命名就如蘭石圖象,希望兼容並蓄、兩端和合而執兩用中。《華嚴經》普賢大願有「恆順眾生」,世界合久必分分久必合何有勝劣?今日趨勢就是眾生機緣,儒者應於其中乘風破浪而讓學統匡扶政統之崛起,大是大非、大機大用、不拘小處且不談顏色,而非逆勢、偏執、短視近利甚至憤世嫉俗。