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生死太學
五十餘師與阿張蘭石共叩真道
生死太學2書
《心霊華厳》:Ψ-Ω0123
《心霊華厳》摘要
《修道縱橫》:辯證曼陀羅的縱向(證悟)與橫向(宗教)
[論文] 辯證曼陀羅修行模型/ Dialectical Mandala Model of Self-cultivation
[論文] 辯證曼陀羅正念模型/ Dialectical Mandala Model of Mindfulness
這是篇幅達33,996字(58頁)、具有專著格局的理論建構;透過整合道家內丹術、佛教觀修理論與四句辯證法Catuṣkoṭi,系統重建正念Mindfulness的架構,從而真正為跨宗教實修提供了框架。
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良醫之門足病人
作者:
0123
分類:
「鑪鞴之所多鈍鐵,良醫之門足病人。」
冶煉爐旁,常堆著鈍鐵;
良醫門前,多的是病人。
愈是重症的病人,愈會集中到高級醫院;
候診室前病人多,並不表示醫院不衛生。
佛教也好比是個超大醫院,
很多身心失衡者前往求醫,
別說魏應充,任何罪犯都可前往慈濟;
不能因為求醫者犯罪,就遷怒這醫院。
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