為什麼現在那麼多年輕人沒有動力、沒有活力？是不是因為懶？

不是，是因為沒有“信仰”(信念:價值觀,真愛…)。一個人一旦沒有信仰，對很多事就沒有內在的意義感、價值感，所以沒有行動力。

所以人都需要找到愛、信仰與道，才會有實踐的意志力、正能量。但更危險的不是沒有正能量，而是只相信正能量。

現在許多宗教導師在教你，要正能量、要善良、要當好人。但阿張的老師曾直接警告青年期的阿張，太單純的認知，若只看到正面，那麼最後你會變成受害者。為什麼？因為看不清人性的算計，看不清權力的結構，你只看見世界的美好，最後一定會被利用、被剝削。甚至你會開始痛苦、開始憤怒、憤世嫉俗，最後變成你原本最討厭的那種人。所以問題從來不是夠不夠善良，而是有沒有智慧，能在真心之間看見社會運作的虛偽，在完全的黑暗裡看見更深一層的光明。

真正看到世界是真妄交織的，是真心與虛妄共同創造出來的，是陰與陽、黑與白，相生相剋，並存相依的。完整的哲學家就需要這個訓練，不是變聰明，而是具有多層次的洞察，心胸包容不同層面，從而能夠看見光與暗，同時看見，你才有資格談修行。所以，不管是醫學或者道學的真正傳承，第一課其實都要你在黑暗中看見光明。

阿張大三時常去正宗書畫社，去向主持人，也就是三總復健科主任李世培醫師學習打坐與修道。李醫師也常常來我們這幾個同學組成的臺大心靈社，他教我們練習在陰中見到陽，陽中見到陰，他說他自己早年，早年在完全黑暗的衣櫃裡打坐，你要練到在絕對黑暗中，各種層次的光明都會自然自發地顯現。同樣的，在身體的種種不適裡，你要看到它的正向契機，不管是童年的抽動，中年的暈眩，甚至老年的腦鳴，你都要能看見其中轉化的可能。當你對這些所謂病理症狀擁有百分之百的主動掌控與記憶覺知，就契入了辯證的正念，遠離了疾病的負面，這就是修士與病患的差別。我們常說，天才與精神病只有一線之隔，差別在哪裡？如果你是被動地經歷、被動地躁動、暈眩、失序，那你很容易滑向精神失衡。但如果你有實修，你懂得轉化、調伏、觀照，你甚至在黑暗裡可以看見光明，那你的神經系統就會慢慢地重新整合，你會開始在黑暗中看見良善，在虛偽中看見真誠，也能在良善中洞悉潛藏的虛偽。最後，這會直接反映在你的人際關係上，你會跟上司、老闆形成一種穩定而和諧的關係，因為你既不會被利用，也不會被冷酷算計。你能看懂他們的動機，對你有害的,你能避開;對家庭、對組織的善意,你也看得見。

這就是大學生學哲學真正的第一課。