台灣十二化：

1. 校長「渣男化」──續任3天就面試新工作，競選連任時的承諾像騙炮 。

2. 司法「武器化」──未審先長期羈押；偵查不“不公開”，毀社會人格。

3. 媒體「機關化」──媒體成為政治勢力外環。鏡檢週刊獨家帶風向。

4. 總統「藝人化」──總統巡視就有人須要CPR。流量愈高，治國愈失焦。

5. 民主「寡頭化」──有選票，但沒有選項。人民被迫為懲“新仇”而選“舊恨”。

6. 教師「難民化」──校事會議與性平程序重塑當今師道：不求傳道，但求自保。

7. 辦學「包裝化」──大學關注招生與「虛排名」，用寄存名額等制度操作招生數字。

8. 學歷「山寨化」──能呼吸的就能成為「水學士」；而「水博士」程度不如頂大學士，卻能靠人脈成為「教授」。

9. 政策「補貼化」── 從新青安到各類補助，政府以補貼回應房價、低薪、少子化等結構性問題，不動富人的蛋糕，只撒納稅人的錢「政策買票」，擴大社會地雷。

10. 愛臺「咒語化」──嘴上瞎喊愛臺灣，就不必回答如何讓臺灣變得更好。

11. 文化「利益化」──滿口文化，把文化認同作為換取市場與利益的通行證。

12. 生命「耗竭化」──愈來愈追求效率，將生命工具化，透支生態與個人的健康。環境「台毒化」、猝死「年輕化」。

社會最大的墮落，不是壞人變多；而是連善惡都開始不敢分辨。
最近看到一則令人心寒的新聞。一名遭殺害少年的父母表示，兩名涉案少年及家屬至今從未道歉。其中主使的少女甚至在社群媒體發文：「我未成年，法律會保護我。」令人震驚的是，父母回憶，法官竟在庭上問他們：
「有沒有機會讓他們以後孝順你們？」
這一句話，相信會讓任何有同理心的人傻眼。
孩子已經被殺害了，竟然還要被考驗度量與愛心：「能不能讓殺害自己孩子的人，以後來孝順自己？」

當今政治意識提供了法庭許多充滿善意的口號：「不要仇恨」、「不要貼標籤」、「給人第二次機會」。保護「迷途的施害者」，若忘了「受害的羔羊」，就會變成對受害者的譴責。
令人難過的是，這對父母還必須向法院提出孩子的成長紀錄、家庭生活、精神科診斷、心理諮商等資料，只為了證明一件任何有良知的人都知道的事：「我們真的很痛苦。」失去孩子，難道還不足以證明痛苦嗎？

近年來，我們的司法充滿了許多動人的名詞：人權、少年保護、修復式司法、教化、反污名……
這些理念，本來都很好。但是，一旦理念變成意識形態，就開始失去「道」。

於是，制度不再追求「道法自然」，而開始追求「政治正確」。於是，我們看到一種奇怪的現象：
加害人的隱私，需要被保護。
加害人的未來，需要被保護。
可是，
被害人的生命呢？被害者家屬的恐懼呢？（新聞中提到，加害人可以透過卷證掌握被害人家庭的住址，被害父親因此擔心對方出獄後前來報復，甚至已做好準備，讓妻子和女兒先離開，自己留下來承受一切。）

我們這個時代最大的危機，不是法律，而是人心。
政治正確最大的危險，不是它主張錯誤，而是它會慢慢取代人的良知。久而久之，人不再依天理判斷，而是依照「現在社會流行什麼」來判斷。
原本應該是：先問善惡，再談寬恕。
如今卻變成：先談寬恕，善惡反而不能講得太清楚。
原本應該是：先建立因果，再談慈悲。
如今卻變成：慈悲取消了因果。

然而，真正的慈悲，從來不是縱容；真正的教化，也不是逃避責任。佛法講慈悲，但從未否定因果。老子講道法自然，也不是叫人取消是非。
真正的「自然」，不是鄉愿，不是和稀泥，更不是把黑白混成灰色，而是讓善有善報、惡有惡報，各安其位，各得其所。
因果，本來就是天地運行最自然的秩序。
身為「辯證正念」(DMMM) 的修習者，看到這則新聞，阿張不是責怪司法，因為司法只是社會文化的一面鏡子。真正需要反省的，是我們每一個人的心。我們是否也曾因自己的政治立場，而只同情某一群人？我們是否也曾因某種理念，而忽略另一群人的痛苦？我們是否也曾經，把一個活生生的人，看成一個概念、一個標籤，而不是一條生命？

DMMM 提醒阿張：

真正的修行，不是不斷控制意識（選邊站），而是不斷照見自己的執著。如果今天，我們反對的是「政治意識形態綁架司法」，那麼，也不能讓憤怒綁架自己的心。但是，沒有執著，不代表沒有是非；放下我執，更不代表放下天理。真正的不造作，不是把善惡抹平；而是心不被立場所役，卻仍能如實地看見「因果」、行於「道」（天理；良知）。

一個社會真正的文明，不是人人都學會原諒，而是人人都仍然敬畏天理、良知。古來聖賢所教導、傳承下來的「道」，確實難以成為世俗大眾一致的思言行；天理良知是人心不再造作之後，才能自然浮現。政治可以創造意識形態，法律可以制定制度；唯有「道」，才能長久地安頓人心。
當政治正確開始取代天理，當理念開始凌駕於因果，再精緻的制度，也終將失去靈魂。

https://www.setn.com/news/1879110?utm_source=facebook&utm_medium=mainpage&utm_campaign=007

性平制度若完全不公開，是否違反了「道法自然」？
現行法律，大專院校性平會的調查報告與處分結果是不能公開的，理由是，保護當事人隱私、避免二度傷害。爆料者，很可能被性犯罪者告毀謗而惹麻煩。然而，這樣的制度設計，值得重新思考。
「道法自然」是古德所傳承的智慧。所謂「自然」，並非放任，而是天地運行自有其「因果」：善有善報，惡有惡報。正因如此，人間法律的存在，本就不是要取代因果法則，而是效法因果法則，建立一套明辨是非、獎善罰惡的制度。當一個社會的制度與因果背道而馳，善惡難明、是非不彰，教化功能便逐漸喪失。
性平制度保護被害人的隱私，固然重要；然而，保護隱私，並不是要保護施害者的身分與名譽。當調查已經完成、責任已經確認，卻仍以保密之名，讓外界無從知悉違失者究竟犯了什麼錯、受到什麼處分，制度所保護的，到底是被害人還是加害者？
一個重視教育的大學，應是價值示範的場所。學生每天都在觀察：誠信是否值得？善惡是否有別？違法失德是否真的需要付出代價？如果制度讓這些問題始終沒有答案，那麼學生所學到的，恐怕不是性別平等，而是如何利用制度逃避社會責任。
真正成熟的制度，不應害怕陽光。它當然必須保護被害人的隱私，也必須保障被申訴人的程序權利；但當案件已完成正當程序後，對於違失事實、處分理由與處分結果，除涉及足以辨識被害人的資訊外，原則上都應接受社會檢驗。唯有如此，法律才能真正效法天地因果，發揮獎善罰惡、端正風氣的教育功能，而不是讓保密制度成為遮蔽責任的帷幕。

你有沒有發現，現在網上的內容，越來越“像”專家言論，卻越來越不可靠？AI時代，任何人都可以快速地用AI做出很“深得我心”的內容，但他們不是真的懂門道的專業達人，沒有足夠的訓練與寶貴的知識傳承。本質上，它就是“道聽途說”，它是放大“大眾成見”，迎合流量邏輯的“回音室”。它不能幫你挖掘出你的智慧寶藏，只是讓你走回自己的窠臼。

所以，AI時代的當務之急是改變閱讀習慣，怎麼做呢？不是讀得更快，而是閱讀之前要先問：這資訊來源，是否來自有傳承的達人？還是專門搬運大眾成見的媒體？ 未來真正需缺的，不是資訊，而是專業背景可追溯、能負責、能傳承知識的“人”哪。

如果你不更新閱讀習慣，演算法會決定你相信什麼。

本站建立來與你實踐沒有意識控制與宗教迷陣的真正修道。但阿張強調你我都會犯錯，人人皆非神佛（自居神佛的無非神棍）。阿張畢生內向修道，追隨過五十餘師父，以修道之心兼顧學業家庭，重點是不想腐敗，所以此生不接受任何神聖投射，也絕不當宗教師、不好為人師、不濫造文化垃圾，終生以修道小學生自居。阿張所體驗的，亦須你自己來檢驗。大腦意識上的讚成或反對都沒意義，都只反映了意識控制與宗教迷陣。

[摘錄轉載]
Peteris Krumins:《給中國：噗浪想要締造和平，而非戰爭！請解除封鎖！》
(China, Plurk Wants to Make Peace, Not War! Please Lift the Ban!)

April 27, 2009
author: Peteris Krumins
from: http:// blog.p l u r k .com/2009/04/27/china-bans-plurk/

「首先，他們忽視妳/你；而後，他們嘲笑妳/你；而後，他們揍妳/你；而後，妳/你就贏得了勝利。」
       —-   莫罕德斯‧甘地

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