0632. 原鄉善緣彼岸橋

 

0632.原鄉善緣彼岸橋
鮭魚回游!所為何來!
陸海Ψ-Ω缸,周備大化,契合Ω靈心身界,是增上緣。
魚缸分淡水陸景草缸與咸水海景礁缸。純淡水魚只能在淡水生活,如鯉、鰍、鯰科魚類;偶鹹淡水魚可以短時期活在海水,如慈鯛科魚類;半鹹淡水魚對海水適應力強,如鮭科科魚類、降海性魚類以及一些偶溯河生活的海水魚等等。因為海洋生物形色豔麗,因此許多人喜好海水礁缸超乎淡水草缸。但是,若是只為趣味而養,而不顧慮魚與人的吉凶,是“玩世之道”,往往逆于本性妙道;“養魚佛道”養淡水或養鹹水缸,都要明白其因緣。

0632.0: 對於【陸缸】【海缸】的選擇:

 

 

0632.原鄉善緣彼岸橋
鮭魚回游!所為何來!
陸海Ψ-Ω缸,周備大化,契合Ω靈心身界,是增上緣。
魚缸分淡水陸景草缸與咸水海景礁缸。純淡水魚只能在淡水生活,如鯉、鰍、鯰科魚類;偶鹹淡水魚可以短時期活在海水,如慈鯛科魚類;半鹹淡水魚對海水適應力強,如鮭科科魚類、降海性魚類以及一些偶溯河生活的海水魚等等。因為海洋生物形色豔麗,因此許多人喜好海水礁缸超乎淡水草缸。但是,若是只為趣味而養,而不顧慮魚與人的吉凶,是“玩世之道”,往往逆于本性妙道;“養魚佛道”養淡水或養鹹水缸,都要明白其因緣。

0632.0: 對於【陸缸】【海缸】的選擇:

0632.00
淡水域接近人生領域
(淡水缸相應童年熟悉的溪湖;但海礁缸卻相應童年陌生的海),故淡水缸的靈界與人較熟悉、有情、容易、吉祥;
海域遠離人生領域,故海水缸的靈界與人無情、不易、不吉,但適合靈悟者, 造作”離界”緣起, 能契”空”, 不落情結習氣, 激揚創作力, 圓滿鄉愁。

0632.01
淡水魚近人世,與人緣深,故放養之,易與人靈魂相應,較人道。
海水魚與人緣淺,故我造作”離情”緣起──捕取+放養家中。觀無緣之我,而照見物我無執,開啟有如外星人信息。

淡水魚比較對人類熟悉,尤其是錦鯉、金魚,根本就和貓狗一樣是與人們共生的,所以人們對她們比較有潛意識底的感情與相應,而飼養她們──強迫她們與人接近──也比較不那麼不人道。

0632.02 
愛魚不忍害之。故只養能耐家中環境的淡水魚;唯有家中設備已晉級時,可養海礁缸。
現在大部分的淡水魚類及植物,都可人工繁殖了,在放養環境上,可以不比自然環境差,各種生態環境幾乎都能人工模擬出來,依魚種的不同而提供,使得在人造環境中的魚甚至能比在大自然中活得好;環境破壞瀕臨絕種而被救出的魚類,能因水族技術的成熟而得以繁殖,需要人們的淡草缸風來培育。反之,海缸需要更得多的水環境要求,若沒有設置維護標準立方缸的條件,不該養海缸。
置疑海缸者說:『菲律賓漁民大量使用氰化物的行為使得菲律賓遼闊的珊瑚礁區未受破壞的面積剩下不到百分之二十,這是很可怕的事。所以飼養海水魚的人破壞生態。』但是應該全觀深思:『真正破壞生態的是人吃海產,與工業污染。糟蹋生命的魚缸飼養者雖然不少,但真正的海缸放養者仍有保育觀念,瞭解資源是可利用的,飼養海水魚不飼養沒把握養活的。讓每條魚健康的活在缸子裡,提醒人們生態的美與浩瀚奧妙,自然會降低商業對生態的傷害。』
印尼巴厘島的國際環保組織負責人佩特拉表示,印度洋海嘯對生態造成了極為明顯破壞,而影響最為嚴重的是珊瑚礁。

0632.03
愛大自然不忍害之。故只養人工繁殖而不捕自大自然的淡水魚;除非海水魚繁殖技術已晉級。

然而在海水方面的技術就沒有像淡水這樣了,海水魚在繁殖上仍有瓶頸,更別說是燦爛迷人的珊瑚了,遺撼的是人類至今對於大海的認識仍然不足,到現在還在殘害這大地之母,由於海水環境先天變因較為複雜,大量的水族生物由於不當的飼養而死亡,加上全部水族都是直接由大海捕抓而非繁殖而來,有時為了捕抓而施以毒藥,用一種全盤破壞的方式。。。如此向大自然榨取資源,為商業利益不顧後果,令人難以苟同。也難怪以前海水魚迷會無辜背負著環境破壞的惡名。因此就有人大聲的反對飼養海水魚類。但是,這跟人類在環境污染對大海所造成的傷害而言,這些根本微不足道。由於土地的不當開發使得水土流失,光是下一場大雨水中的泥沙就可以窒息整片的珊瑚,大量的化學物質不斷地往海中頃倒,臭氧層破裂紫外線影響大海中的無數浮游生物。當你對海水水族有興趣,或許將來你也可能是為這一片大海努力的鬥士。這也是我最樂於見到的。更進一步也才有力量去喚起大家對環境保護的共識。
0632.10.
養魚的歷史辯證—神變則基因變,因緣在一念間;一念是千年緣起:遠離了相食宿命,領受了相愛天命。
幾百年來,一直有些愛探密的養魚迷,探究著關於最早的觀賞魚這個問題,但隨著探究的結論不斷推出,遙遠的歷史愈來愈遙遠了,事實的真相,也愈來愈難以斷言了,眾說紛紜間,來自古人的魚缸那神話般的氛圍,愈來愈圍繞著今人的水族箱。
有個結論倒是頗有共識的:中國應該是最早飼養觀賞魚的國家。但古中國所飼養的觀賞魚,只是一些身體出現金色或紅色的鯽魚。這些鯽魚不知道是何等因緣而突變出色澤的,竟使他們本身,以及後代,從使遠離了被食用的宿命。是領受了被賞愛的天命?
它們成了金魚的祖先────現今仍是世界上最殊勝的觀賞魚(為何說金魚的「殊勝」,詳見本書其他部分)。那時,是中國的宋朝。在中國宋朝,人們將那些殊勝地出現了金色鯽魚,放入佛寺的放生池中,美其名為放生,其實重點是它們的特殊性使他們被視為吉祥的,而且,也是為了觀賞它們。由「意外突變出現吉祥色澤」到「象徵吉祥且美觀,故養之」,這就是人類最早產生的觀賞魚文化的因緣了。
外國觀賞魚文化的緣起,應該是和中國無直接關係的。但很有趣的,中外的養魚人們,一開所飼養的魚,都是一些耐寒魚喔!這大概是因為養魚的人,多是北方貴族吧!
200.211. 養魚的歷史辯證—古人為冬天仍能吃這魚而養在家裏,魚靈卻因接觸人而啟動;「大人」無情而囚魚家中,家中「小孩」卻給予愛。於是人與這種類魚的緣份升華了。古人養魚的目的當然是為了食用──當時沒有電冰箱,魚肉類食物無法保存,冬天時只有魚乾臘肉吃。為了能吃到鮮魚,只好把魚飼養到家裏的魚池中,這樣,在冬天湖面結冰而無法捕魚的時後,也能吃到鮮魚。 但是,雖然人類的「成人」(其實是退化而更幼稚了;真正的成人是常保赤子心而格局成長了的人)們很現實地為吃而養魚,但那些被人類親近地飼養的魚,由於人類的「兒童」(有份赤子心,卻格局尚小的人)有機會親近它們,於是便吸收到了人類的愛心能量,於是,基因起了變異,身上出現了各種花紋和彩斑,或是整個魚形都改變了,終而辯證發展成現在的觀賞魚。日本的錦鯉就是一個很好的例子,日本人為了於冬天還能吃到鮮魚,於是就於內養殖鯉魚,但有部份鯉魚出現了變異───在與人類密切接觸之後,靈魂必然的激化作用,使肉身基因也啟動了。於是,魚身出現了一片片的紅斑,後來發展成現在的錦鯉。
0632.11. 養魚的歷史辯證—金魚的起源:養魚與佛教
  佛教戒殺生,傳入東方後,開始盛行釋放被捕動物的舉動,名曰“放生”。金鯽常是放生的對象。

 

天津薊縣獨樂寺建於唐朝,
用石條壘成的放生池現仍保存著。
六合塔是金魚的發源地之一,
據記載在塔下慈恩開
寺後的山溝池中有金鯽魚。
六合塔位於錢塘江畔月輪山上,始建於北宋開寶二年(969年)
福建泉州天後宮,始建於南宋,
廟宇中的放生池保存完好。
中國金魚的鼻祖是數百年前野生紅鯽魚,
它最初見于北宋初年浙江嘉興的放生池中。
西元1163年,南宋皇帝在皇宮大量蓄養金鯽魚。
金魚的家化飼養是由皇宮中傳開到民間的。

0632.13. 養魚的歷史辯證—熱帶魚的起源:

 

最早放養魚,如前所述,主要是一些溫帶貴族、僧侶們養在家園寺院池塘中的冷水性魚類。但到了16,17世紀之間,來自溫帶的歐洲探險家們,懷著一份神秘感與憧憬而走遍了全球,到達了一些熱帶亞熱帶地區,這些人發現不少從來沒看過的美麗魚兒,因為是淡水的所以以為應該能可以 ,將它們帶回自己的國家,由於這些魚是出產於熱帶地區 , 所以就叫熱帶魚了 , 牠們大都需要較高的水溫 , 所以起初被帶 出外地的熱帶魚大都過不了冬天 , 活不成 , 直到電熱管的發明 , 張情況改變了,熱帶魚也真的出現在各人的家中了 , 但當時的熱帶魚和現在還是有出入 , 如體色不如現在美麗、繁多 , 鰭也不像現在有長鰭的品系。
0632.22. 淡水域有限易模擬而得“大化/靈界”相應;海水域無限難以模擬。
淡水魚的水域空間──湖(或河流)──是較有限的,而海水魚的水域空間──大海──是無限的。有限的淡水域可以模擬,而能得”大自然”的相應,相應大自然,便能契合于自然之道,然後才能進一步在自然之道中尋求消災祈福之道、成佛之道;無限的海水域無法模擬,故而不得相應。
  淡水缸能輕易的模仿出世界各大淡水域中不同的水質條件(溫度、pH值或硬度等);但是即便是一個大型的海洋館,擁有先進的飼養設備,運用巨大水量,卻仍無法仿效海洋的潮汐、鹽度變化、深度差異分佈與物質循環。由於海水的高溶解性,在淡水中等量汙物散發的毒性,在海水中可翻1倍以上。
0632.23. 靈與界的印證:水缸能與自然水域的生態環境進行實地的相對應
如果能夠配合野外的觀察,會使你我對魚缸更有感覺,面對魚缸時也更能體會到大自然!

淡水魚類的棲息地主要是河與湖,兩者因水的特性不同,會有不同底質、藻類、水草、無脊椎動物相、溶氧量、溫度變化等等,連帶的影響到生活於其間的魚類組成。各個不同河川或湖沼又因水流速度、溶氧量、pH值、溫度和食物供給狀況而有不同之魚類。例如在河川中游,雖然魚的種類相當多,但是我們仍可以看到明顯的分佈差異,像平鰭鰍科魚類一定棲息在急湍的瀨區,短吻鐮柄魚則喜好在石礫質的河底覓食,花鰍卻只見於潭邊水流緩慢又有泥砂沈積的底部活動。 淡水魚類的種類會因棲息環境而不同,這些環境包括地形、水溫、溶氧量、底質以及鹽分等等。世界各國常依照各地之特有典型魚類,將每一條河川予以分區,以做為河川環境的指標。台灣河川起源多超過三千公尺,但是有魚的河段,最高僅達二千公尺左右。由於有一些魚類對於環境的選擇性極強,我們也可以從河川裡所棲息的各種典型魚類,得知河川環境的等級為何。同樣的在水中各種水生昆蟲、軟體動物、節肢動物(蝦、蟹)、或是水生植物(大型的水草及小型的藻類)都有相同的分佈性差異。我們將一些可以當作環境指標的生物,就叫做指標生物。 除了因環境的不同而影響到魚類分佈的變化之外,各種魚類的特殊適應性構造亦是影響魚類分佈的一個主因。例如在河口泥沼中,除了要忍受潮水週期性之漲退變化之外,還要忍受污泥和低溶氧的惡劣條件,因此只有像彈塗魚這種可以利用皮膚及濕潤的鰓腔呼吸,幷且可藉着特殊的胸鰭在地面上爬行,甚至利用腹鰭所特化的吸盤攀爬到樹幹或堤岸上的特殊能力,才能夠在這裏生存。  縱使是在同個河段裏,也因不同魚類的習性,可看到有一些魚類喜歡在水表面附近活動棲息者,如大肚魚;或在水體中到處遊動者,如粗首;或在水底層四處穿梭自如者,如鰍鮀;或底棲攀爬在石頭上者,如平鰭鰍科和蝦虎科的魚類。這些不同的特性,你可以很容易的從它們是否具有特別高聳的雙眼、流綫型的身體、吸吮式的口部或是特殊的攀附性構造中看出來。如果細心觀察,將可以發現到不同的魚類有著各種不同的身體構造,而且也和環境配合的極好。站在岸邊或水中用窺箱觀察,是很方便的方法。窺箱是一個四面塑膠板,中央一塊透明玻璃的防水箱。因為一般的水面有不規則的波紋反光,不易觀察水中景物,如果以玻璃面貼住水錶,便可看到水中景物了。另外再戴寬斗笠,或加掛偏光的太陽眼鏡(消除反光)。

傍晚,魚類活動頻繁,如果備有防水手電筒,便可觀察,如果沒有風吹波紋,則沒有窺箱也能看到水中世界。燈固定在一根長竹竿上,直接浸在水中。利用這樣的裝備,在夜裡就可以觀察到一些意想不到的魚類活動。  

彼岸是更深刻記憶中的原鄉;海洋是生命起源時的混沌。

水是生命活動的重要成分,海水的庇護能有效防止紫外綫對生命的殺傷。當陸地上還是一片荒蕪時,在海洋中就開始孕育了生命。大約經過了1億年的進化,海洋中原始細胞逐漸演變成為原始的單細胞藻類。原始藻類的光合作用,產生了氧氣和二氧化碳。又經歷億萬年的進化,產生了原始水母、海棉、三葉蟲、鸚鵡螺、蛤類、珊瑚等,然後是海洋中的魚。月亮的引起潮汐使海洋生物,在潮間帶受了鍛煉,同時,臭氧層的形成,檔了紫外綫,使海洋生物能登陸了。門類眾多的無脊椎動物不斷產生和發展新的門類,它們最初生活在海洋裏,以後又向陸地上的江河湖泊和沼澤過渡,最終發育出氣管、肺、翅膀等適應陸上呼吸和飛行的器官,終於登陸上岸繁衍生息,這就為後來陸生脊椎動物的出現開闢了道路。大約在2億年前,爬行類、兩棲類、鳥類出現了。而所有的哺乳動物都在陸地上誕生。他們一部分又回到海洋。大約在300萬年前,出現了用器具的人類。

 
全世界水的儲藏量的 97.5% 是咸水,談水只占 2.5%,而且 69.9% 的淡水蓄存在冰川、冰帽和長年的積雪之中;河流和淡水湖的儲量只有 0.3%;地表的濕度、沼澤和永久的凍土也占去相當於 0.9% 的淡水。
海洋是地球上的奇觀,它的浩瀚使陸地成為其中漂浮的島嶼,它的蔚藍使宇航員從外太空看地球時看到的像是個藍色的水球。

  從地表橫向看,海洋極大。海洋總面積5.1億平方千米,占地球表面71%,體積約為13.58億立方千米,含水量占地球總水量的97.2%。
沿地球半徑縱深看,海洋甚小。海洋雖深——平均深度約為3.75千米,但它大約也只是地球半徑的1/580,海洋的品質只是地球總品質的1/4000。著名科普作家阿西莫夫有一個形象的比喻,說:“如果我們把地球設想成檯球一樣大小的話,那麼海洋只不過是球面上一層不引人注目的水膜罷了。” 

  然而,這層薄薄的水膜卻是富饒的資源庫,它除了是豐富的海洋生物的聚居地外,還有豐富的油氣、礦產等多種資源。是地球上一切生命的發源地,也有可能是人類在地球上的最後家園。

地球上的藍色水圈主要是由海洋構成的,但僅占地球總水量2.8%的淡水也是一道亮麗風景線。水體循環由淡水構成一極,陸上生命靠淡水哺育……。然而,就這2.8%的淡水也有86%封存在約占地表總面積10%的冰川中,當然從另一個角度我們可以說冰川是地球上最大的淡水資源庫。
  地球上水的97%是海洋中的咸水,剩下3%的淡水中有3/4被封凍在冰川和極地冰帽中。因此總水量中只有0.6%是液態淡水,而這部分淡水中有98%是在地下或土壤中。這樣,地球的總水量中只有0.012%是河流、湖泊和小溪中的地表淡水
水對所有的生命是不可缺少的,構成生命的絕大部分,人體的65%是水;馬鈴薯含有80%的水。
陸景草缸引人們思戀童年的鄉;(原理210020)
放養千年善緣, 人魚親和。(210021)
海景礁缸讓心靈遠逸無涯的空;(210020)
放養當下無緣,野魚是師。(210021)
陸缸是以景適人,以人五臟為對應而採取矩形缸,(10)
展現黃金分割,也較像河流生態而銜接大化相應;(11)
海缸是以人悟景,以壇城景為中心而採取立方缸,(12)
象徵水界單元,也展開多階生態而啟示生殺妙道。(13)

常依大海孕大智───人類和海洋動物相似,進化論遭到挑戰
  人類的祖先是陸生的古猿,作為一種傳統的生物進化理論似乎沒有人提出過異議。然而現代人類的某些解剖和生理學特徵,與陸生哺乳動物,包括猿類和黑猩猩有著很不相同的地方。
  1.人類的體表光滑、體毛稀少更與海獸相近。人類祖先如果是陸生的,原始人的體毛為什麼會消失?體毛除了寒帶動物禦寒需要之外,還有防止擦傷,減少昆蟲叮咬等多種功能,所以儘管熱帶氣候炎熱,而陸生哺乳動物都有體毛,生活在熱帶叢林中的猿類和黑猩猩的體毛也幷非禦寒需要。如果說生活在炎熱赤道的哺乳動物體毛都不會消失,那麼在溫帶和寒帶地區生活的人類祖先,為了維持體溫需要,更不存在體毛消失的自然選擇條件。只有海生哺乳動物因為長期生活在水中,對運動形成阻力的體毛已經退化。假定人類的祖先是一種海洋靈長類,已有相當智力的海猿登陸後,便會用獸皮和樹葉擋風禦寒。具有這種生存能力的人類祖先就失去了再產生大量體毛的需要和可能性,所以不論生活在熱帶還是寒帶的人類體毛都很少。如果人類祖先原本是陸生哺乳動物,體毛髮達,那麼寒冷地區的種群體毛將會更加發達而不是減少和消失。
  2.包括黑猩猩在內的所有雌性靈長類都沒有處女膜。雌性哺乳動物的腹腔是通過輸卵管和陰道與外界相通的,人類祖先在水中生活,細菌、病毒、原蟲等微生物和小型水生動物都有可能隨海水經陰道上溯進入腹腔,處女膜可以在一定程度上阻止海水進入,而陸生猿類則無此需要。
  3.近代,為了減輕產婦的體力負荷,出現了在水中分娩的嘗試。最初擔心嬰兒會溺水,但是嬰兒非常適于在水中出生,幷且新生嬰兒很快就學會游泳。這也提示人類的祖先可能是在水中生活的。
  4.每個人每天都需要進食一定量的食鹽,在一定限度內進食超過需要量的食鹽時,腎臟有能力排出。人類的鈉代謝與其他陸生哺乳動物,包括猿類和黑猩猩都不同,在停止攝入食鹽後,腎臟繼續穩定地排出鈉,即使血液中的鈉濃度已經低於正常生理值,仍不可能停止鈉的排出。因此人類如果沒有食鹽的持續攝入,就不可能維持體內的鈉平衡。一個人長期沒有鹽吃,就會因血鈉過低而浮腫,乏力,時間長了更會出現水電解質紊亂危及生命。這種生理代謝特徵反映出人類祖先是在一個氯化鈉濃度相當高的環境裏生存和進化的,而這種環境只能是海洋。我們今天在煮食海魚時還要往里加食鹽,然而即使是生活在海邊的非海洋生哺乳動物,也不會到海裏去飲海水。
  5.人類從胎兒期起就需要攝入較多的碘元素,陸地生產的食物中碘含量不足於保證人類的正常生長發育需要。現在生活於內陸,吃不到海產品的居民易患缺碘造成的地方性甲狀腺腫和智力低下的克汀病。人類對碘的較多需要,提示人類對營養需要的特性是從祖先那裏繼承來的。如果人類的祖先原本生存在陸地,就不會形成對碘的較多需要。或者碘是大腦進化必不可少的元素,在缺少碘的環境中不可能形成人類的大腦。由此也可以設想,考古發現的許多類似原始人類的物種不一定是現代人的祖先,因為他們生活在缺碘的環境裏,不可能出現腦的進一步進化,因而智力低下,不再適應進一步的生存發展而被自然淘汰。當然,現在也已無法推測他們當時的體毛情況。
  以上幾個疑點提示人類可能起源于一種海洋古猿,現代人雖然已完全成為陸生動物,但至今仍保留著在海洋中生活的祖先的痕跡,尤其是鈉和碘的生理代謝特徵。


原鄉復育問虹橋
一、放養復育原生魚˙原鄉群遊寫龍諦

原生魚與妳我居住地的地緣最強。原生魚有最能適應當地的優質DNA,是Ω水界能量的神秘泉源。養原生魚很有意思,也很有意義:

原生魚 隻隻相應風水靈脈。
復育原生魚,1 能健身怡情,體悟地文;
2 能混養凶魚而現祥和;(註1)
3 能接近生命源頭,銜接地氣。
原生源生,家鄉溪魚,心不忘本,緣生萬法。

註1:因為原生魚種是天擇的勝者,體質特佳,混養的可塑性便較大,即使在環境稍異、兇猛魚環伺的混養缸中,也較能勝任愉悅,所以放養於缸中也能復育;不但有復育意義,而且比一般魚種更能調節混養缸中的氣氛,沖散凶猛魚的領地感。(但記得!他們本身不能是凶猛魚,不然其他非原生的魚遭殃矣。)

建議魚友可在各市場買要被當作飼料的魚蝦,鑒定種類,有緣者購之,別有情趣。臨淵羨魚,不如退而復育,何樂而不爲!中國北方市場可見的用來喂魚或龜的小魚種見左頁;將野生魚帶回家的步驟見左頁。

生態保育與放生:不想養的水族寵物(魚、兩棲、水棲昆蟲),不可隨意放生,以免破壞生態。可交給Ψ-Ω缸,再為它安排適當去處。 
二、【靈海虹界】彩虹下方見珊瑚
     彼
阿張蘭石 2004/05/18 08:38pm IP: 218.90.139.174


缸中復育珊瑚,一能引動生命潛能, 相應心靈彼岸; 二能提醒人們環保意識:
大自然是奧妙精緻的, 對祂的任一作為(如無心造成海岸昇溫1度),
會引起的副作用是那麼大(千年百里珊瑚死亡)。

愛魚人,在賞美、尋跡、放養的心路上,常陷於擁有感,貪魚貪景貪缸而迷路,
一個個生命變成缸中犧牲,於是珊瑚魚缸的養殖反而成為殘害生態的問題。

聞 友 在礁岩珊瑚缸養殖成功而享譽論壇之際,
能令眾人驚訝疑惑地,嘎然撤缸,全心海潛。

穿透家中小缸,望見大海心靈。礁岩缸中雖匯聚了多年海潛夢,
真實的遼闊豈是家缸所能模擬?相濡以沫,不若相忘於天涯。
捨下心愛一缸,敞心海潛時,其實是超越私心佔有欲,
無涯美麗的大海靈,替代了缸中心,在圓融無礙的心靈法界中。

能斷能捨見菩提!羨慕!

PH 8.4 海水水族論壇 魚友魚缸分享交流區
主題:COB的硬骨缸特輯..撤缸感言
 海洋寧靜的智慧中有愛的熱情。宏闊的海面上,有拍打著岩岸的重重波浪;底下,有著無數生命的躍動,演奏著原始心靈的交響樂章。珊瑚是壯闊的海底舞台,繽紛多樣而在陽光透射下閃耀,引魚靈投胎在舞台中,為海洋史劇揭開不落的序幕…
在生物分類學上,「珊瑚」是指能夠建造碳酸鈣(CaCO3)骨骼的腔腸動物。珊瑚蟲以一薄層覆蓋在珊瑚骨骼的表面,堆積碳酸鈣,建構巨大的珊瑚礁───我国的南海诸岛及澳 大利亚大堡礁就是由造礁珊瑚等等造礁动植物”营造”的。分佈在南北緯約30度間海岸的珊瑚礁生態系,擁有極高的生物歧異度,被生物學界稱為〝海中的熱帶雨林〞。
無論各式天災,大自然總會漸漸修復平衡,個體在和緩漸變的自然中演化著。然而,當大自然自我修復的速度趕不上人為破壞,生態便失去穩定──所謂病態。因此近年來珊瑚礁岩已列為保護項目。
《本草纲目》记载红珊瑚有长翳、安神、镇惊的功效,目前,醫學工作者正研究珊瑚骨在骨科醫學的巨大用途,另外,從軟珊瑚、柳珊瑚中能提取抗癌瘤、心血管等病的新藥。 
珊瑚礁在全球海洋中所占面積雖不足0.25%,但超過四分之一的已知海洋魚類靠珊瑚礁生活。 
珊瑚美麗的顔色來自于體內的共生藻,海藻通過光合作用向珊瑚提供能量。如果共生藻離開或死亡,珊瑚就會變白而死。 
全球珊瑚正大量死亡,珊瑚群正面臨滅絕的危險。───地球溫室效應、城市和工業污水對海洋的污染以及對海洋資源過量開發等,是造成海洋珊瑚群體“白化”死亡的病因。據估計,1998年前人類的活動造成了世界上11%的珊瑚死亡。但是到1999年底,又有16%的珊瑚被厄爾尼諾現象嚴重破壞,而且幾乎沒有什麽恢復的可能。

現在很多地方都禁止出口石珊瑚,但這實在是那些政府玩的把戲,只許官兵放火,不許百姓點燈,因爲一次工業填海,或一次軍事演習,所毀壞的數量比市場上至今爲止出現的全部石珊瑚還來得多。遺憾的是。這些大規模的破壞,却一直在繼續,甚至沒有被有力地批評。
石珊瑚不鼓勵大家養!明知自己是生手還縱容自己以「愛」珊瑚為名養珊瑚,是造孽,是破壞環境的一種惡途共業。但在良好飼養缸中,SPS的生長其實不像學者說的那麼慢,但前提是需要專精技術。專精技術和關懷下,大量品種都可進行繁殖,這有利于珊瑚復育工作的推進。

在湛江有個人開水族店,專家建議他以魚爲主,珊瑚就不要搞太多,但他不聽,反過來以珊瑚爲主。他說搞珊瑚利潤高。開始生意火紅,隨便一個海水缸都要上萬元,但好景不常,人們養來養去都養不活,結果可想而知,對他而言是財來財去一場空,對大自然而言卻是千年百里盡成灰。總結一個寫照:“俗人養珊瑚,昂貴插花道”。本來養珊瑚是有情人的極致關懷,但對無情人而言,卻只是顯示自己多有辦法。
靈海虹界
珊瑚屬佛教七寶之一,紅色黃金,自古即被視為吉祥物,代表高貴權勢。 珊瑚有驅邪避禍的功能,並且是小孩和女人的護身符。 印度和中國西藏的佛教徒,視紅色珊瑚是如來佛的化身,把珊瑚作為祭佛的吉祥物。 珊瑚功用:
1. 屬紅色光寶石,對應海底輪,可調女性月事、婦女病。
2. 可激起人的熱情,催化「愛情」。 顏色越紅越使人魅力無窮。
3. 是兒童的守護石, 保健、防作惡夢。

 

問: 溪魚可以跟龍魚一起養嗎….??

二百四十名來自九十六個國家的科學家表示,全球的珊瑚礁有兩成被摧毀,另有五成受到破壞但可挽救。科學家指出,珊瑚礁是食物鏈的一部分,且帶來的經濟收益達三千七百五十億美元(約二萬九千億港元),必須小心保護。
世界野生動物基金會指出,若二○五○年全球氣溫比現時上升超過攝氏兩度,所有珊瑚礁都會死亡。
由聯合國贊助的對抗全球氣溫上升的會議,前日在阿根廷布宜諾斯艾利斯揭幕,約有五千人出席,首要目標是游說美國加緊保護環境。這次會議將討論二○一二年後進一步減低溫室氣體方法。
《京都議定書》規定簽約國在二○一二年的溫室氣體排放量,須比一九九○年排放量減低百分之五點二,但美國以《京都議定書》影響經濟發展為由拒絕簽署。中國及印度亦沒有簽署。
 彩虹 i

I find it!
我在台灣島北部山間見到過的就是這種魚!看吧!
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記得在台灣島北部只要能找到天然的小溪溝,裡頭便是隨處可見這美麗的小東西。

 NightWhale g

   
2003-5-17 13:52:20

回應1
版主 a

  
 2003-5-19 9:50:36

回應2

我現在這裏的魚市也有買,叫七彩裙,我養過,很容易飼養! 

 版主 a

  
 2003-5-19 9:55:01

回應4

 這是住在南部的「  」所養的旁皮,覺得他養不錯。
http://www.fish

 阿石 b

  2003-5-24 20:38:11

  回應5

南京近郊的紫霞湖裏很多啊

 彩虹 i

  2003-5-30 21:18:18

回應6
 

我在當地看到這中美麗的魚被捕撈用來食用,真的是很驚異惋惜。我生活在北方真羡慕那些南方人可以與好多美麗的魚相伴,但同時又惋惜有很多人並不懂得愛惜。

 版主 a

  2003-6-1 3:16:25

回應7
 這就是角度的不同了,從前龍魚在原產地也是當做食用魚的。
在美國,普通的一隻高體旁皮售價16美元!
 Physic h

  
2003-6-2 11:06:19

回應8

彩虹魚:
你是那裏的朋友啊,我是台灣。
多了一個喜歡旁皮的朋友,呵呵!~~我這裏就有很多。。。

 彩虹 i

 2003-6-2 20:34:50

回應9
 
物以稀為貴,我在山東濟南,到台灣探親,對一個愛魚的人來說見到了許多在這裏無法看到的、難忘的自然風光。
 負嫌家中

   2003-6-3 19:00:24

  回應10

 我們這用來當作小魚喂銀龍、地圖等,好像很多的樣子。

 Rain

  2003-6-3 19:00:24

  回應11

 這種魚我們那裏(湖南)水溝可多了,出口美國說不定成百萬富翁了

 版主 a

 2003-6-3 19:00:24

  回應12

可能就是因為太普遍了,有的朋友認為它是低級的野生觀賞魚,可是我還是很喜歡。

小溝

 2003-6-3 19:00:24

  回應13

 我也開始喜歡了,好象它的體形和神仙一樣,是不是可以算中國的神仙魚啊?

 版主

  2003-6-3 19:00:24

  回應14

 呵呵,體形可是差別大了,但是有自己的特色。

ll 寫到:
如何有效防蚊阿 快瘋了 趕快幫幫忙!!! 感恩阿!!!

我告訴你我的方法..
養一缸蓮花..而且在蓮花缸裡養一堆鬥魚..晚上放一盞燈投照在水面…自然有人替你殺蚊子..久而久之就殺光了…
PS:我家陽台養了10缸..鬥魚每缸一堆…蚊子…一年才見一隻