紫玛：

“母亲在我出家三年后说：＇我想通了，因为我爱你，我要让你做你喜欢的事，让你做你觉得快乐的事。＇” ——转给某某师的麻麻！

) 2月27日 06:02

晗寅子057：是我这个麻麻么？可麻麻们的痛苦，，，，，， (2月28日 07:58)

阿張蘭石：給某某师的麻麻：偶是佛學院的教師，說真的：僧人，至少本學院的大部份，是比世俗人更幸福的，何須擔心？那種幸福是心靈上的，是世間人很難想像。 (2月28日 08:58)

紫玛：麻麻们可能觉得被抛弃了吧？独剩自己孤寂于世间。没了贴心小棉袄风咧咧的寒。在这个困境上，如何正思维？会长有啥好办法？ (2月28日 11:13)

紫玛：回复@晗寅子057:是转给你啦，三个月是放下，三年也是放下，早晚要放下，快点想开。嗯，我怎么车牯辘话来回说了，其他人来帮忙说说吧， (2月28日 11:51)

阿張蘭石：早晚看到她喜乐欢笑，那时便知道身在福中。就是要时间来觉察真相、发智慧。出家修行是最好的路，过程中一切苦难犹豫与放不下的温情，最后看清了都只是障碍与磨练。
世俗人很多对亲友有埋怨的，出家人往往更懂得孝道，这不是理论的，是鄙人长年在僧团中的观察。年轻人聊起爸妈很多都是遗憾爸妈观念落后或独裁等等，但本寺院的青年僧人谈起父母大多是充满感恩泪光。 (2月28日 15:06)

晗寅子057：回复@阿張蘭石:你们是幸福了,想过麻麻们怎么生活吗?孩子都可以不要还是就麻麻吗？ (2月28日 21:49)

阿張蘭石：回复@晗寅子057:現在社會实在很难尽孝，大部分孩子还巴望着父母帮一把，但是本寺的青年僧人，真的，他们的父母大部分（确实在下没有一个个调查）是比世俗孩子的爸妈快乐的哦，因为，尽孝的方法不只是再物质上的供养，更是在精神上的反哺。好吧，特例谈谈物质供养，在下是居士教师，都还没能力给爸妈买房，但同事某博士法师倒是把薪资都报了亲恩（本地教师都是有薪资的，即使僧人教师也有薪资），都买了两个房了。这….不是好例子，毕竟容易被误会说“出家人还赚钱买房”。只是要说：孩子出不出家，与将来尽孝与否，没有必然关系。 (2月28日 23:05)

紫玛：回复@阿張蘭石:木事，但说无妨。其实觉得痛苦是观念造成的。像藏地父母要挑最聪明的孩子送去寺庙出家，但汉地就觉得出家是灾难。南方一带佛教风气开化，被接受度也高，以后去闽院走走，观念转化了，也许会慢慢接受。其实要我说，人生遇到啥洒狗血的事，都得接受，然后还得淡定泰然安然 (今天 10:36)

晗寅子057：回复@阿張蘭石:回复阿張蘭石:就谈尽孝的方法,我们不需要物质供养,我们有二套房子，我们需要的是精神反哺，现在电话都不给打，说是怕道心不稳，这就是佛教的慈悲吗？我们还要承受来自外界的愚论打击,你们剥夺了做父母的最基本的幸福，知道吗？佛教存在二千多年了，为什么不被人们接受？这是佛教徒应该思考的问题！ (2012-2-29 12:46)

阿張蘭石：回复@晗寅子057: 个别的人，因缘处境不同，就有个别的处理方式，这就不是在下知道的了。台湾的证严法师的妈妈，中晚年的身心都很幸福—-有最好最正面的社群生活与精神方向，这主要归功于有个好女儿成为证严法师吧？ (2012-2-29 12:58)

阿張蘭石：
大姐！弟在想：每个人都该被赋予生涯路向的选择权、心灵的主体性。如果有人折损了咱的孩子的自由选择权，咱不是会指控其为压迫者吗？如果党国不准咱孩子选择他想学习的科目，咱不是抗议其为zhuanzhi吗？那么，咱怎忍心让孩子生命中的zhuanzhi压迫者竟然是他最信爱的爸妈啊…这是真心的痛苦话… (2012-2-29 20:16)