2024.02.28
35年前參訪的一位真修，屋簷處士莊博文，啟示了後學「陰平陽秘」四字。這《內經》養生要義，也是真修者的思、言、行模式，可將修道喻為煮水，掀蓋則難煮開。相較於世人「虛陽浮越」既臣服名利又好為人師，真修者卻隱匿修為、虛懷若谷，不會大言不慚自滿自欺，一生自省盲點而低調內斂，因為「此其所挟持者甚大，而其志甚遠也。」（蘇軾.留侯論）

 

莊學長畢業於政大。他在政大那些年，機緣成就了一脈有志尋道、修道的學子；那時期的台大，則有晨曦佛學社。畢業後他大隱隱於市，雖非住山，卻切實地韜光養晦、放捨名利、安貧樂道；手寫一卷心得，不為虛名 只為薪傳，不曾付梓 唯傳有心人，感召了後學。

 

幾次參訪後，學長推薦蘭石參學桃園大溪簡建德居士、南台五智山全妙法師（悟光阿闍梨）。前者在幾年參訪中陸續指導禪定修習，後者在家父陪同下開示了圓教證量。