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【金氏世界紀錄】結婚最久的夫妻在臺灣
紀錄保持者是臺灣島上桃園縣龜山鄉的劉永養與劉楊完夫婦，夫婦倆於91年11月申請金氏世界紀錄，當時兩人已經結婚85年7個月。
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寶島神秘文明之真
臺灣七星山金字塔比埃及還古老?
被綠草重重覆蓋的七星山金字塔，裏頭是個三角錐體。
祭天壇，可能是凱達格蘭人活動的中心指標。
環太平洋地區金字塔遺跡： （國家／年代）
台灣（七星山）／紀元前30世紀以前 北美洲／紀元前20~10世紀
日本（黑又山）／紀元前20~10世紀以前 中美洲／紀元前12世紀
日本／紀元8～9世紀 玻裏尼西亞／紀元7世紀
韓國／紀元9世紀中期至10世紀 美拉尼西亞／紀元8世紀
印尼／紀元8世紀中期 密克羅尼西亞／紀元8世紀
你知道臺灣也有個金字塔嗎？這個金字塔離臺北市區不遠，就在陽明山系最高峰七星山頂旁邊。
這座海拔1040公尺的三角錐金字塔（埃及的是四角錐），位於七星山主峰、東峰及南峰交界處，本體高度約三十公尺，外觀因年代久遠而覆滿綠色植被。南面、東面都有入口，但不是崩塌就是淹滿泥漿無法進入；正北方一百公尺左右，還有看來像是古文明活動留下的祭天壇、祭獸壇與半月池等遺跡。從一九九四年底被發現至今，考古學界對它到底是人為的神秘古文明，或者只是自然形成的岩塊，仍爭論不休。凱達格蘭族史學家林勝義認為，這個金字塔是三至五萬年前由凱族人所留下的巨石文明(Megalith)，比埃及金字塔還早三到五千年。
支持七星山金字塔和凱達格蘭古文明有關的學者說，原本國際學界認定的最古老文明，是位於中東“肥沃月灣”上的兩河文明，距今約一萬一千年前；但七星山的金字塔被發現後，歷史應該要重寫，最少得上溯三萬年。
塔的表面本來就被大量植物、沙土覆蓋，再經過風雨侵蝕，很多地方已經凹凸不平。將部分表面覆蓋物清除後，看出坡面是一塊塊岩石，很明顯是由人為堆砌而成，不太可能是自然產物。
金字塔正北向一百公尺處，有個約五公尺高的陡峭石堆，正面朝向金字塔，基部隆起的土堆上，有三個由石塊堆砌而呈三角形的石碑，中間較大兩邊稍小，卻對稱且朝向金字塔。碑上雖然沒有文字，但研究凱達格蘭史的林勝義認為，這種三角形石碑正是原住民凱達格蘭族的傳統。
石碑前有一片廣場，廣場上有一個月彎形凹地，直徑約十公尺，環繞著石碑，下過雨後，就是一個“月牙池”。它的曲面向內朝中央石碑，看起來這片廣場似乎是以石碑為中心而設置的場地。支持學者認為，因為整個廣場正面對著金字塔，可以看出是古人祭天的場所，稱為“祭天壇”。
祭天壇正後方約二十公尺處，有一座看來像是人工切割、堆疊而成的古代巨石文物。整座巨石距地面約三到四公尺，形狀有如“兩隻恐龍嘴對嘴接吻”。上面兩大塊巨石被切割成相同大小、形狀相似的“頭部”，一起疊放在兩個細小如“頸部”的岩柱上；下面則是一塊完整巨石，中間被架空，邊緣有人工切割痕跡；中央前緣有三個等距的凹槽，可能是祭祀時放祭物的地方，看來像人工祭台，學者說，這個叫“祭獸壇”。
收集能量以轉世
為何臺灣的是三角，埃及、馬雅等文明是四角？日本歷史學家酒井勝軍認為，三、五千年前的埃及與一、兩千年前的中美洲馬雅文明都是四角錐金字塔，是因為時代進步，收集能量方式進化了；臺灣的三角錐比較早期，但作用還是收集能量，構造和外觀變化不大，主要用途還是當君王的陵寢，能量可以讓他們“轉世”。
酒井的研究也被日本的“環太平洋學會”引用，該學會和國際考古學界合作，陸續在環太平洋地區發現了一些金字塔。支持學者認為，這些文化遺跡和七星山的金字塔，以及澎湖虎井沉城、琉球海底金字塔等，不一定是同一時間遺跡，但一定是消失的“姆大陸”古文明的一部分。
不過，即使相信者言之鑿鑿，還是有不少學者抱持懷疑態度，認為七星山金字塔只是大自然的巧合，和古文明沒有關係。中央研究院歷史語言研究所劉益昌教授就說，根據他的考察，七星山金字塔是一個完整的岩塊，並非人工堆砌而成，屬於火山地形下的自然產物。
他說，自己在現場並沒有挖到遠古人類活動跡象，而所謂的祭天壇、祭獸壇等，也都是地質結構上隆起的岩塊，只找到少量一、兩百年前，應該是清朝時代人們留下的“軟陶器”，和古文明該有的較粗糙的硬陶器不同。整個七星山能夠找到最古老的文化遺跡，是竹子湖的繩紋陶文化遺址，距今約三到四千年，和凱達格蘭族也無關。
劉益昌甚至表示，他連臺灣到底有沒有“凱達格蘭族”這樣一個種族存在過都很懷疑，因為從十五世紀以來，不論是西班牙人、荷蘭人留下的文獻中，都只有北投人、武荖灣人的紀錄，從來沒看過有所謂“凱達格蘭人”的稱呼出現。
七星山金字塔到底是不是古文明？日前英國考古學家Graham Hancock與日本考古學家木村政昭等人也先後來台探勘，還是沒有結論，看來，島內學界還是會繼續爭執下去。
有一派考古學家認為，距今約3萬年前，太平洋海域中間有一大片陸地，東到現今的夏威夷群島，西方是馬利安納群島，南方是斐濟、大溪地群島和復活節島，東西長約7,000公里，南北約5,000公里。
在這片廣大陸地上，已經有了比兩河流域文明還早的人類文明“姆文明”，姆文明是個大帝國，由10個種族組合而成；臺灣的凱達格蘭族極可能也是其中一支。他們普遍生活十分富庶，除了中央，各地還有藩屬，中美洲馬雅文明、南島語系諸文明等，都可能是他們的後裔。
不過，姆文明再興盛也敵不過大自然的摧毀，因為火山爆發、地殼變動等因素而沉沒，在12,000多年前完全消失。
英國考古學家Graham Hancock與日本考古學家木村政昭曾帶領一組工作人員，在臺灣凱達格蘭文化工作者林勝義先生的引導下，繼澎湖虎井沈城的探勘後，到七星山上做古文明探索。
一萬二千年前的恐龍石雕
帶足了衛星定位儀等高科技裝備的一行人，自小油坑登山步道一路蜿蜒拾級而上，轉入一條小徑後，來到了一座“祭獸壇”前。壇的堆砌方式顯示出人造痕跡，底座足足有一人高，臺上鑿有三個窟隆 ，看似插放火把的地方，再往上瞧，兩側堆立起對稱的數塊巨石，造型像猛獸，林勝義先生說：那是“恐龍”造型，兩個恐龍頭對碰，脖子、前肢之雕工明顯，在轉折處，不知凱達格蘭先民系以何工具將其強力切平，是否他們在某種情況下目睹恐龍？據林先生稱：以該石塊切工研判，此壇之年代應在一萬兩千年前。想想，當時臺灣北部真有恐龍嗎？真有史前人類文明存在嗎？不禁令人陷入對古文明的遐思當中！
繞過“祭獸壇”，背面出現了一片視野較寬廣的小廣場，為一“祭天壇”，壇前明顯地在地上挖鑿了一個月牙形的凹地，據說是水池 。說也奇怪，那凹地長不出草來，只有青苔。水池與壇之間的空地，若在上面彈跳，可隱然感覺到地底為空心有迴響的奇特地形。
壇前左側樹林內，有一塊人工雕鑿的龜形巨石，栩栩如生。龜的頭部睜眼張口，眼部線條更形靈活，教人看了心中一凜。轉到背後，龜背上有明顯的殼紋，在林先生的解說下，理解到殼紋其實是將七星山附近的水文予以記載。凸出部分是山或平地，溝紋處就是水行路線，凱達格蘭族傳說：人類若更改水文、地形，不按照“上天”最初的安排，勢將帶來災難。頓時讓在場所有人聯想到，從古到今 ，凡人類試圖更改河道，終將付出相當的代價，不禁令人覺得“古人畏天”的信仰才是對的。
凱達格蘭族與外星文明
Graham Hancock看著祭壇，脫口問道：“凱達格蘭族對這塊古文明遺跡的傳說是什麼？”林勝義先生答：“我們的母語稱祖先為帽子，來自叫“SANASAI”的南方綠色大地，祖先降臨的地方即現今七星山金字塔遺址處，母語叫降落”。傳說中祖先是坐著發光炫目的“帽子”來的，這讓我想起“帽子”的形狀，會不會就是現代人口中的“UFO”（飛碟），還是其他高級生命呢？
上述傳說似乎在敘述一件發生在上古時代“外來文化”登陸北臺灣 的情景。試想數萬年前的某一天，高科技的飛行器突然自南方天空出現，從天而降，光芒四射，降落時還在地面上拉出一條“路”來。這突如其來的“外來文化”帶給凱達格蘭族莫大的知識技能文明，以致許多考古學家、考古語言學家均認為“臺灣”文明開發得極早。迄至十六、十七世紀，臺灣仍是唐山人羡慕的國度，（當時男性唐山人均來台任長工，甚至入贅），是廣大南島語族（東起東非馬達加斯加，西至南美復活節島）的“原鄉”。
金字塔與地底通道
“金字塔！”不知誰好大的叫聲，把我拉回現場，就在“祭天壇” 前百公尺左右，一座長滿荒草的角錐土丘矗立眼前。土石裸露處，顯現出平整切口與人工堆砌的痕跡，層層累累構造出一座中空的“原型金字塔”。金字塔坐北朝南、三面環山，南向臺北盆地，塔頂對向正前方的“方位石”延伸出的軸線，恰好穿過紗帽山山頂凹陷處，經測定與“經線”相差無幾。
傳說在萬餘年前，這條軸線正對準北極星，林勝義先生在旁邊補充說明：“附近有反經石(Reverse Compass Stone)，整塊石頭具有磁性，上面還有十字形白色紋路，可使指南針轉反向。”這些人工土石的方位擺置，似乎在形成一個“場”，我胡猜著：“這會是一個導航設施嗎？”跟“印加文化”遺留在秘魯那茲卡（Nazca）高原上的幾何圖形，是否有異曲同工之處？
突然，某個專家在金字塔的中空地洞洞口點燃一根香菸，就看那白色的輕煙逕往洞內飄去，專家說：“這洞有出口，空氣是流通的。”林勝義先生站在旁邊笑著說：“據說可通往中山樓後山的那個山洞”。這些複雜的地下網路與數千年後在埃及出現的“豪華金字塔”有著相同的構思–內部底下構築地下管道，究系“交通”所需，抑或防範下一次大洪水來臨時避難之用？
對於古文明遺跡的發現與完善保存，有待政府重視，移撥人力、物力，做深入的維護及探索。如此，方能揭開“人類生命”和“宇宙”的關聯所在。
另一驚天發現，是臺灣西北方不遠的“與那國島”附近海底的金字塔。