2026.06.30 向系裡的學生宣布：
「協助辦理畢業專題成果展的同學，學校會記功。」
一位學生立刻問阿張：
「不好意思，請問教授，獲得這個有什麼優勢嗎？我對這種獎懲制度不太了解。」
阿張回答：
你們高中、國中應該也有「記功」與「記過」制度吧？大學只是延續這套制度而已。
不過，如果是在三、四十年前，這些紀錄的份量確實比現在重得多。
那個年代，許多用人單位都很重視學生的操行紀錄。沒有記過，被認為是品行端正；有記功，則往往代表熱心服務、樂於奉獻、品學兼優。因此，很多學生都很在意自己的獎懲紀錄。
記得阿張高中時，曾因多次上學遲到，被通知將記一支「警告」（三支警告=一支小過）。當時少年阿張哭得淚眼滂沱，因為完全無法接受。那種感覺就是，被貶到自己不敢想的「罪惡世界」，彷彿人生被烙下了黥痕。其實，阿張並不是故意遲到。每天搭公車上學，開往高雄火車站的車子經常擠得滿滿的，只要已經超載就不再讓人上車。有時運氣不好，連續好幾班公車都拒載，就得臨時改搭其他路線，輾轉轉車。抵達之後，還得一路快走，才能及時趕到高雄中學。
這例子可以看出四十年前社會對學生獎懲紀錄的重視。那年代，學生怕被記過，希望被記功；因為相信，那些紀錄代表了社會對自己的評價。
但幾十年下來，整個社會的價值觀與人才評估方式，都改變了。
如今，企業往往只看你的專業能力、社團領導力、專案成果或實習經驗；不像過去那樣，把學校的獎懲紀錄視為重要參考。
功過觀念在「去歷史」的「後現代」，確實淡泊了。當代人們傾向於認為：有被「記功」，不一定代表一個人真的具有高尚人格；即使「記過」，也被認為可包容，畢竟連司法系統都實質廢死了。
老實說，阿張自己也不再看重「記功」「記過」。記功只能作為一種參考，不能代表一個人的品格；至於記過，則需要了解原因。有些只是偶發事件，甚至只代表孩子的獨特的血性；有些則確實反映出值得警惕的行為，不能一概而論。
但是，人生要有意義，必定不能只看著功利價值，而沒有更深的生命價值。必體悟「因果」，而能深深地生起「道心」；必重視「功德」，而能真切地一分一分「修行」。
真正有意義的人生，不在於世人是否記你一功一過，而在於能否在因果的辯證流轉中，一次次超越自我中心，讓「道心」逐漸結晶，讓「功德」逐漸累積，最終讓智慧生命升華再升華。