修道縱橫

修真與宗教的辯證曼陀羅模型

作者: admin

  • 內觀辯證

    As the Daodejing states, “Attain utmost emptiness; abide in deepest stillness. As all things rise together, I watch their return” (致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復). This spirit of observing the cyclical arising and returning of all phenomena without interference embodies the essence of the (Dialectical Mandala Model of Mindfulness) DMMM, which emphasizes releasing intentional mental constructs and attuning to the spontaneous, natural, and selfless unfolding of experience.

  • 修真的辯證曼陀羅模型

  • 4711. 辯證正念修習者緣起【達摩寓言2025.2.1】

    【關於一脈 “辯證正念修習者” 脫落一切傳統繫縛的一個夢 之2】

    “汝久立雪中，當求何事？”
    可：“我心未寧，乞師與安。”
    喝道：“將心來，與汝安！”
    可：“覓心了不可得。”

    達摩：
    “汝身久立雪中，念念卻苦逐求，說不可得。
    暫且歇念、閉目、觀身，此身靜極發動，知是心動；動極入静，恍惚月明，知是心静；動静十年，圓規自現。心不可得，是為汝安心竟。”

  • 本站與你一起做此生最重要的…

    華嚴avatamsaka

    本站建立來與你實踐沒有意識控制與宗教迷陣的真正修道。但阿張強調你我都會犯錯，人人皆非神佛（自居神佛的無非神棍）。阿張畢生內向修道，追隨過五十餘師父，以修道之心兼顧學業家庭，重點是不想腐敗，所以此生不接受任何神聖投射，也絕不當宗教師、不好為人師、不濫造文化垃圾，終生以修道小學生自居。阿張所體驗的，亦須你自己來檢驗。大腦意識上的讚成或反對都沒意義，都只反映了意識控制與宗教迷陣。