【这种回憶，不想用自己的生活語言(中文)说，根本一直以來都不想说。昨夜忽因梦境感触而醒来，心海深處翻起太多回忆，不记下只能失眠。但实在还是不想用中文说，所以胡写了英文。類似柳丁說的：i love you 可以随便说 但是我爱你反而难开口。那感覺就是如果没人听得懂就可以说，有人表示“我看懂了,感谢” 反而觉得不想说了。没想公开，只想在忙碌的一生在死前记下来表示自己没忘记。略记於2012.12.12 凌晨】
My life have been equipped with specific vivid memories when i am two years old, and since then, full of my sixty years old father’s love. When i was 7 years old, father brought me to the primary school. I began to walk to school by myself after father rode his old bicycle to work .every morning except weekend.
The scholl was in the suburbs but not so far, so I didn’t need to go back home immediately after scholl. I liked to stay around the scholl for maybe an hour because my neighbers kid didn’t accept me – a outlander and a sun of a very old man.
Because of the love between father and son, I was very obedient since childhood, so I wouldn’t stay too late lest my parents should worry. The free traveling time wouldn’t exceed one hour. Untill the day i found that lake.
Beside the school there was a beautiful lake with lotuses everywhere and kids playing. Those Lotus leaves were so big that kids can stand on them and walk on the water. From the day I found the lake, I stayed more and more time there after scholl. And because I stayed for a longer time, i might feel hungry on my way home. So, one day, for the first time i spent the momey father gave me to save or donate (before that day I had never spent a cent) for a candy.
Another day, I step on those lotus leaves to the middle of the lake. It was far from shore so all other kids won’t risk to reach there. At that day the lightman appear there, he stood on the water and his voice was from the cloud. Some voice directly entered my mind in my father’s accent : “Storm is coming, bring all kids away and go home.” I must had been stunned for a while and dreamt him getting bigger and bigger – his toe might exceed the lake. The last thing not clearly rememberd is that he is known by every kid but unknown to adult in the world, and he let me not tell others his name in order to witness his name chanted by all elderly in all world without schooling.
I couldn’t remember how i woke up, left the lake and walk to home. Only certainly remember that the storm did came. Son was protected by father’s love. Father was slightly injured on the way home riding bicycle under the storm bringing a pack of warm and delicious sugar-fried Lizi.
I had remembered all this for many years in my childhood. And after that I seldom recalled this during adolescence. One day ( when had grown up and graduated from high scholl), i got a idea to visit that lake, I am surprised to find that there is no lake near that primary school. In the beginning I think that is because of the change of city— Kaohsiung city has been ten time developed since i was a kid and the suburbs jungle at that time has became concrete jungle. After consulting with nearby residents who insisted that there had never been a lake, I could not but awaken from all the mystery.
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諸師星空，永涵此心───
師 子
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1. 根本恩師(暝夜旭初)
依身份證及戶籍證件，張旭初一九 一０年八月十三日生於福建彰州縣龍溪鄉長張在昆之家，
族譜傳詩：「國家建瑞在芝蘭，兒孫學業為忠孝」（瑞耘-在昆-芝麟）。
鄉長德高望重，於地方上，舉凡貧窮救助、教育、醫療等無不為地方慈佑。故對所出家教甚嚴。
初生時，依命占家所說，旭命格殊勝，恐剋父母，其生父母不宜使之父母相稱，故自幼稱其父為叔，但旭仍至為孝順於尊父之極高道德期許與嚴教。
本家（”家”為一人口單位，約如里?）屬張姓祠堂的小宗，宗分大宗小宗，共祀保生大帝。
爾後或果不然，旭母生旭後八?年過世（生肢體麻痺、膚如屑落）；17?歲中學二年級期中喪父。
旭少時曾偶於鄉間小徑見到「身透白、眼如貓」之奇異族人。
旭青年時即已成為地方所依之賢士，乃至於民初之動盪時局中，為福建省軍政要人，故不免成為土匪（爾後歸屬中共）嫉仇目標。
旭父因此亦於地方任為家長，主持自組之民團軍力，一時遭土匪攻佔時，成為犧牲者。
旭兄弟具勇壯過人，獨旭自幼較體弱，於父教導下習聖賢書，於嚴厲鍛鍊中不失本願興趣，爾時亂世鄉人大眾苦無智慧引導；更因識字者少而需有人識字服務。旭於兄弟中獨有心於聖賢之道；時已展露鄉人所期待倚重之智慧與慈心，過目不忘，精於書法，自幼即為村人書寫善念門聯；
另外，時值民國成立，旭幼離家於城裡入國校，寓於執醫之親戚家中，從而學會醫術、藥學，從此懸壺義診數十年。
旭以淡遠之質而顯精博之資，亦旁習父為家中兄長所聘武師之北派形意（猴）拳。
旭復於幼學時，參習佛理於宗門，雙跏禪座悟玄機。從此慧性既明，得能內斂悲懷，故自幼即曾自度母親，為後母等親族逐字講解佛經，主持法事。以孝道佛子心，慰勵識字不多的諸親族之道心。
旭於是為首於鄉人中，為(鄉中唯一的一所學校)國校校長；三０年代共產主義崛起支持的不是敦厚的農工而是使土匪流竄橫行大陸，旭乃成為名儒陳立夫先生之「調查局」系統，而成為地方軍政之長，亦兼為龍溪縣(福建省會)縣政府秘書、福建省第五全員公屬諮議。歷任家長、保長（村長）、連保主任（鄉長）兼老師（八年後任校長）、兩縣縣長。任連保主任時，從市（漳州市）裏申調一”小隊”（三班）駐軍駐在村裏。結婚於漳州市而非村裏。
唯有尊父慈母能造就旭師。旭生命中的早年即為民犧牲的尊父形象，不斷化為：
1.對道學的憧憬、
2.對襟族的承擔、
3.對蒼生家國的一體一命之感。
從而—-或許是菩薩的命程安排吧—-成為從道學、本願與國運中「幻滅」(天性志道而出離、值亂世而入世至顛峰、破國、破相捨道)、「極苦」(多番於自縊中被友朋搶救回)、「悟道」(中晚年終修至無欲而剛、自主無夢、慈場洋溢、恬心已靜。)從而「開展全新生命意義」(見下註)的機緣。
註：至老年，「以緘默志傳聖賢心」成為他唯一且完足的生命意義。曾有一通靈人(黃教喇嘛)依感應主動稱說「其24歲兒子為其修法所得」，「非為胎生，實為化生」。
旭愛母（生母、後母）心切，亦成為一再悟道之機緣。
將對生母之思念轉成對後母之大孝承擔──不僅於物質供養，更有生死大事之安 排。且因思念生母，為研究所謂「牽亡魂」，得閱歷許許多多宗教導師、鸞生乩 童──曾鬧過「點閱召集地方靈乩，放槍試法」一戲，從而經歷旭一生中畫龍點睛 之破相澄悟。從此不受自心欲染迷信所惑，於更堅定的靈悟道心中，已斷無宗教、無俗亦無佛，從而形成獨行無寄而隨處可 依之禪意(故來台後，旭歸信基督教、鍛鍊仙道法、以儒義教子、以佛為心印…)。離大陸前曾告病床上後母，未來的戲台可在床前放映，離鄉三十年后回，得見最後一面，並帶回電視機，家人視為預言成真。
三十八年中國淪於共黨之輪下，官員、富人皆爭相逃台。旭不隨其他官富棄民， 而堅守於大陸，直至三十九年，被下屬騙上山，背後開槍，旭聞卡彈聲立刻跳崖，奔回家辭行後母與家人，方以智慧苦行潛抵香港。
爾時滯港之逃台權貴甚多，為恐中共滲透，既使地方自治的地方首長級權貴亦需一年半載方可獲准來台，旭以其對中央之令名(其長官為陳立夫先生)而三個月即抵台。來台後，中央即欲派任期為福建省連江縣縣秘書，旭辭不受，而被疑為已叛國，受日夜監探三月。
而後因在大陸時之部屬(是時以任地方官員)之引荐，而任地方公務，懸復因學歷 證件未抵、亦不願為黑官而辭友之請，自願離職。
初來台乃依其軍政之特權旭之貞志甚堅，一心仍願為幻滅後殘餘之家國之思而 貞。雖青壯年來台，才俊之材卻不願再婚──不願重組家庭於台灣。以其勤奮與慧性從事糖業所得，悉皆救助貧難而無餘。
旭初得婦「暝」自來，法律登記上為妻；生活上以及在來客、友人間，皆稱暝為侍者。待多年後暝方生子，方稍稱為妻子。
旭師以嚴謹的行持示現於諸子一生的眼前：一日無間的瑜伽修持從asana、導引 術到持戒守意磨練心志──克己(超越自我的利害、成見、意義)復禮(凡是皆名正 言順，不管舉世凌亂苟簡我自工工整整) 。
旭獨特的「克己復禮心法」可從下例見其一斑：當婦暝從事拾荒撿回破爛紙箱， 待送往垃圾回收站，(雖人們都是「把垃圾當垃圾」凌亂地送回收站)旭總是毫無 例外地──雖然只是堆垃圾而已──將它們分類、割裁、折疊、整齊堆放。
相信這種「對待垃圾的態度、方法」與「世俗眼中毫無意義的堅持與實踐」是令 人聞所未聞的，故當慦名僧伽之友人(龔施周…)因慦名之悄悄提醒注意觀察旭之 「隱禪」，而得見此「密行」時，皆嘆配的「克己復禮心法」。
2 堅貞，直心無妄的教育者
世人只知「水平式思考法」是「幽默感」的原理，而父親一直展現著的完全不同的禪喜慈力，使兒女們深入了真實的空性心─真實、能斷，而品嚐到廣大如海的自由喜悅─輕鬆放下─幽默。而非拐彎不休的水平式思考法，用大腦與嘴皮戲耍出的「幽默」。這是觀察他幾個兒女的氣質最明顯強烈受影響的事！
他輕鬆常笑而不多話，我們記得，常常，他教導、訂正我們所犯錯誤的時候──還有，他承擔苦難、兒女胡鬧等干撓，視為苦瓜甘露的時候──所發出的慈祥寬恕、「笑壞，壞竟成好」的氣氛，不僅使兒女們更能靜心關照到所作因緣與義之所在，更常使我們感到對智慧的喜悅、對放下的輕鬆感、寬闊思、有義行的自由解脫。就是他流露「幽默」的時候，不記得他曾需刻意去「說幽默的話」。
一般人的所謂「導致緊張的訓話」、「源自壓力的責罵」，在他嚴格養育兒女的生活中，反而因「不虛言儡言不虛笑儡笑，言笑皆只由心」所稱託出的蘭花般真實的一句笑言，而如實地──在笑言中當無苦，故笑言中確無苦，責求者既是慈意，被求者反觀而笑──空無一切苦（緊張壓力），既無這些緊張與壓力，何需多餘的「來自壓力緊張的尋求迂繞、舒緩」的笑話？！訓誨便盡是傳遞笑容、共振朗笑的話語。
來台50年後坦淡靜默如台灣大理石，手腳冬暖夏涼，步步念數橫無斷。 父親的一生，慈祥的生命情調使親友鄰人都感到自然恬淡的禪喜幽默。那是老人空性(前後念斷─寧靜止意─慈悅自生)的慈祥笑容與孩子懵懂的童心喜悅，共振著吉祥花…
那是截然不同於「現代人」的造作式─以迂曲聯想製造笑點─「幽默」的！父親一生不會用諷刺、反諷的方法說話，他彷彿缺乏繞彎(諷刺、綺語)的神經！聰明、敏銳的他完全看不懂卡通──甚至看不出畫的是什麼，而他實為優秀的造形藝術家。──一個對盆栽、書法的形上氣韻有明確直觀力的人，反而完全看不懂需由迂曲聯想誇大來相應、領會的「卡通」。這一切我們從小看在眼裡，懂在童心。
這一點，母親亦然。母親甚至只能被父親那種真實的幽默逗笑，對於世人的─如電視上的─迂曲誇大刁鑽出的「幽默」，一點也不相應──一點也不懂。對這個其實已「凡是皆只是包裝」、虛妄化的世界，永遠仍是「望文生義」地去瞭解世界、活在「名正言順、直心無妄」中。如果某人號為千歲爺，她便會以為他有不多不少一千歲──母親是典型的不識字者──典型卻是少數，因許多不識字者心思的複雜度卻無異文明人──他們的大腦沒有任何文字，沒有任何文字遊戲人們覺得他比原始人更原始，因為他是生活於文明的、「展現空性慧黠而令鄰人嘆異」（她雖瘋傻卻證明能無痛產子、無教教子、輕鬆育兒、教出個個狀元）的原始人。
[Ω30.10.3 am9:50toChenyue]
旭初父親的心法：
（由個體性設身所聚焦的）物質世間的事情要讓它們都井然有序地與心腦能輕鬆有默契地配合，那心力與超越（世間）性的靈感才容易貫串下來而不需扭曲到物質聚焦上的事。
1998始，開始較正式開示個人的生活訣竅：如「多年來晚餐後不再食」，當公布這「個人長壽因素之一」時，子才發覺另一重點：這「多年來晚餐後不再食」經由子回憶確實如此，但家師卻從未誇大此原則，從不會要別人也遵從，所以連子都甚至不明確知道家師有此重要原則。另一訣竅「腸中無滓，生命不死」這一點，甚至是在「久久年」開示時，子才知道家師有奉行此生活規律，如此言言行行互在眼中的小屋，如此親密無邊界的一家人，盡然皆不知家師有這麼多「寶訣」生活規律，只是在潛意識中仍得到了燻染吧───子駐北多年後也自然發展出類似的規律，尤其子亦於九七年以前宣揚的獨家學說「若要不死，腸中無滓」，更是與家師九九年才公布的「腸中無滓，生命不死」巧合（家師從未聞子之此說，當然不可能抄襲子；而子根本不知家師有此知，更不會是抄襲）。家師的默默行持──不誇張、不好為人師──可見一斑。
2007 09 07
空空(77193123) 13:33:12
近日读坛经，发现六祖也是个巨幽默的人，跟会长差不多。
若耶练习打坐中(200861998) 13:33:27
嗯，听不懂的也好，不用瞎琢磨
阿張蘭石(44999333) 13:33:53
五五不夠幽默。
近道者，(應該是)必幽默。
若耶练习打坐中(200861998) 13:34:19
师父很幽默了
阿張蘭石(44999333) 13:38:16
五五真的差太遠。真正爐火純青的幽默，是沒有搞笑、沒有文藝、沒有造作的，而是純然因慈愛而透露出的智慧。
五五父親從來不說笑話，不諷刺不搞笑，但是，清泉洗罷自幽默。
父親八字是葵水的潤下格，地支官殺多，特別和潤而克己復禮。五五則己土一片，偏印格局差矣。
2007 10 04
-空空 10:26:04
( )是船师，( )是海洋。
-空空 10:26:13
能感觉到那种浩瀚
-空空 18:06:00
师公的笑容极具加持力
青青陌上桑(240904898) 18:08:56
若耶,完形填空
这道题,答对应该,答错打P
爸爸的氣功真的強
但他聽到一大堆什麼ＸＸ氣功（各種名字的氣功）都一笑置之，因為，氣功萬變不離其宗：深呼吸運氣入定提神 就是配合開掌或提臂揮動「氣韻」，而吸進一大堆空氣，想像氣韻激活了細胞內秘密藏著的宇宙，那就對了。深呼吸后气就聚了，然后不守竅而可任运这个气而提神，提神而且可以寧心 。
「氣韻」即是意志身魂能量的波動──感覺一下：妳的每個動作，都其實有心的氣蘊才能動作，而非純機械作動，不是嗎？
配合引動氣韻，大量呼吸！「深呼吸」──強化陽氣；「入定」──使陽氣不散在皮肉，而是深入激活潛能！
那么那个心的气韵为什么能带动，它和法界有什么关系？法界由如來藏心來興顯，來帶動！
你，要練氣，凝神！ 你的意志能量的运动，也就是心的气蕴，也就是如来藏！
問：我神够宁，但是气很亏………答：嗯，夠也不夠。你讀不下書，就不夠寧。
2005-05-19 06:51:36 阿張蘭石(44999333)
[圖片]
群組裡許多同仁喜歡夜間活動，這對鬆果腺不好…
日間是光處光明、暗處黑暗，夜間卻是燈裡陰昏、冥中啟明；在黑夜時分，日光燈雖照亮了視覺範圍，卻使心光隱沒、群星難見。
子夜怎不當眠？
從極幼年開始，海灘林邊的凌晨常出現七色光之外、暈黑之外的大光魚神，在人們昏沈於睡眠的時候，只有已經寧靜清醒的幼兒能沁潤於他始終如一的無言教導。子夜怎不當眠？難怪阿張蘭石的爸媽說他從襁褓時就自醒自眠、從不夜啼。
2005-11-17
阿張蘭石(44999333) 23:33:37
不攀方便土：當下悟道，不假手於淨土，直下承擔彌陀大願。
不緣三毒密：身執、法執、魔業甚為可怖，假傳密宗怎分辨？
修當來佛法：大直捨方便，真正無盡方便。
行當來佛道：末法時代一切諸佛皆共行當來佛道。
如來藏圓光：一切法界、身心靈業識等等皆在一光中。
十法界真名：捨棄我執俗名，記得你的真名，一字能過一關！
二六時中修：當下一念修，過去現在未來都修。
如獅子奮迅：不假造作，一心法界，念動即成！
此是五五傾瓶之法； 不能契入傾瓶之法者，傳九行證三身密宗瑜珈；不足於九行證三身者，另傳祖傳方便法（洗髓、九九、乘光、外丹、觀音等等）。
20061029
如空(77193123) 09:30:39 煮了红薯吃，然后上网，呵呵。会长忙啥？自己煮的好吃呀。呵呵 建议会长大人也试试
阿张兰石(44999333) 09:31:20 五五啥也不忙 多年不作炊了 现在都是吃寺院的
如空(77193123) 09:33:16 其实寺院的伙食挺好的。 素菜特别丰富 俺们没地方吃啊，只好自己搞 上次煮的芋头，爽阿
阿张兰石(44999333) 09:44:21
要天天早上练练气功！ 没练气血不喝水，没作禅观不吃饭。
如空(77193123) 09:45:53 哦。。。具体练什么？俺有点想练练内观禅。最近正在看书
阿张兰石(44999333) 09:51:40 练气血，就是气功运动， 气功运动，就是在放松、不造作的前提下，作能锻炼身心全体筋络协调性的运动而刺激大量呼吸。
如空(77193123) 09:53:37 易筋经，太极拳都算是这种运动吧？
阿张兰石(44999333) 09:52:55 对对对！对还没有进入大三昧的人而言， 禅观与练气，犹如鸟之双翼，缺一则堕。没有练气，阴气郁结，堕邪。 没有禅观，阴阳空转，堕耗。
如空(77193123) 10:00:02 禅观具体怎么做呢？随便哪种都可以？网页上有好多种方法，不知会长更有什么秘法
阿张兰石(44999333) 10:00:24 道听途说的，不如娱乐八卦。
如空(77193123) 10:02:07 恩。要实证。。。
阿张兰石(44999333) 10:02:09 不需要秘法吧？ 只要有慈悲真传的一个禅观方法，如实练习就会三月有成。
如空(77193123) 10:03:43 慈悲真传？要找师傅传授？
阿张兰石(44999333) 10:08:18 无私才能慈悲，五五相信网上藏随缘真传； 甜果总是聚虫，要知道假货占绝大多数。
童年AZLS的人格，若要回憶特色，他在一大群小孩玩遊戲中，參與與退出之間， 如#之進出，因明朗有凌越性覺照而了無窒礙，因不是認同設身（我身）我執 ，而不會在參與時難以融合開放，退出時蘭石亦充滿隨喜無有失色， 不像一般兩極化的小孩動則有激情有我有所得靜則淪於自我封閉， 這相信在這些年你的觀察裏也可見到例子：和Y之歌唱瑜伽。 獅子座本來最難讓出位置， 卻因為自我超越設身，心內能更容獅子，故成為獅父──成為真正獅子。
道在自靈而攝自名
重開十字零一二三
即是萬德圓融真名自心咒：
(阿0) [心(姓)][誰身(姓)][界圓界(名)][靈靈靈阿(數)]
p.s.: 覺自咒-觀咒圖-運咒氣-應咒界, 以自心咒統一而相應的義-形-音-用, 完成四密相應。
念藥(26731374) 21:21:42 俺粗略看過地藏菩薩的佔察善惡經,夢參和尚講解的.佛門裡面講易經也很多如石頭,智旭,以及現在釋本光和尚傳自唐李通玄的方山易
阿張蘭石(44999333)
地藏菩薩的佔察法門, 文殊菩薩的妙吉祥佔卜 都很 簡單 ， 尤其後者
自己看看經文就得了
占卜，熟而熟之，最好能化入自心之中， 別再靠那繁文
不如直接給內在指導靈擲茭：
閉眼，或遮眼， 看額前光幕
左右兩邊一亮一暗，都是「聖茭」， 表示指導靈同意了，
左亮指向眾生，右亮指向諸聖。五色各有所指。
全暗是「無茭」，與指導靈不通。無解。
全亮是「笑茭」，指導靈笑而不答。人間太傻。
念藥(26731374) 22:05:29 會長大人的西方星象學和中國星象學那個厲害些啊?
阿張蘭石(44999333) 22:09:38 止觀厲害
閉關中的保羅(120117643) 22:07:37 雲門事件,虛老肋骨都給打斷了.
會長止觀也是超猛,原來是跟虛老學的:)
念藥(26731374) 22:08:41 俺看過虛雲和尚的年譜和開示錄,年譜沒講什麼法,開示錄主要說的念佛和參話頭.請問會長大人,修行如何入門?
阿張蘭石(44999333) 22:11:06 當年背叛虛雲老和尚的人，現在還在佛教界當他的「高僧」
因果啊！
阿張蘭石(44999333) 22:11:44 阿張蘭石傳承雲門法脈，念一字誰！
念藥(26731374) 22:10:25 一個誰字念盡三乘佛法,可惜現在還有如此根器如此踏實的人嗎?
阿張蘭石(44999333) 22:12:57
念到眾鬼現前，幾乎仍無憂無懼，仍搞不清「是俺？是誰？」 搞清了，就摸得著山路了。
念藥(26731374) 22:12:16
20060922
老爷我 09:51:28 您昨天晚上 是在冥想吗？我坐在电脑前，看着您，都感觉到震动。
阿张兰石 09:51:32 呵呵 常常静坐，已经成为习惯。 但是都没有教你，真的罪过。
老爷我 09:57:10 我常常默默感受师父的力量：） ，师父教我太多太多了。受用不尽。俺有时看着师父照片，都有被师父灌顶的感觉。我和师父是相通的，真的不是取悦师父，我虽然资质太差，人又不勤奋，但是和师父的缘分确实深厚，俺真实有福报！
阿张兰石(44999333) 09:58:50
孤陋的俺想教大家一下
[omega0_fathermethod_puja.htm]
阿张兰石(44999333) 10:15:36 生活中诸如这类的禅定灵修，处处可及，所以对真正禅人，修禅定已经是习惯而不须造作。 例如此飯前1-2-3法，行之多时，必能开究竟智慧，附带发神通。若7-14岁练习，并导向佛法知见，能证果。
阿张兰石(44999333) 10:24:44 有一丝爱染就不行。曾经对某女生起欣喜，用〔飯前1-2-3灵修〕法将她摄入投影于额前的如来藏法界，供养诸佛一切众生，结果不太对劲，这就是阿張蘭石所谓“心痛的感觉”，呵呵。
20070129
老爷我 20:21:31 师父，来月经的时候可以打坐吗 我很想打坐啊，习惯了。 要不要注意什么
阿张兰石 20:20:03 那就坐 没问题
老爷我 20:22:35 知道啦~~~~~~~~~
阿张兰石 20:21:26 嗯 吃到了苦头才知道如何用力 生理期不能作粗糙的静坐，只能作精微的静坐， 但如果选择不静坐，就无法学会转粗糙为精微。
老爷我 20:26:45 宁心，不粗气。师父我还不知道什么叫粗糙和精微。。。。 我只是觉得打坐很舒服，我慢慢来吧。好象现在呼吸的时候，吸进的气能存住的感觉，不像以前吸一次呼一次，有的时候不呼，或者呼气很短。今天还是胎动，还是在冲头顶。 我想，来月经可能也没什么影响。。
阿张兰石 20:28:23 嘿嘿 坐坐就知道
老爷我 20:32:11 俺根本没来月经俺只是示现来月经鸟
————-狂人日记 ————–
———–疯子语录 —————
——–神经病自白
阿张兰石 20:30:37 心系大佛慈悲，万缘放下，无思虑，无分别，童子入大庙。
老爷我 20:33:50 是
阿张兰石 20:33:18 心系大佛慈悲， 此生此身万缘放下，即使现前各种境界也无思虑，无分别， 恢复赤子之心——-而如童子哇一声发呆入大庙。。。 问题是： 先呆还是先入庙？
青青陌上桑(240904898) 21:15:42 发呆才能进 发呆
阿张兰石(44999333) 21:14:04 这实在也搞不清楚了
青青陌上桑(240904898) 21:17:29 我觉得是发呆才能进去。。。 进去之后再发呆，就真傻了。
阿张兰石(44999333) 21:30:22 天生呆，当时更呆，进去后继续呆。
青青陌上桑(240904898) 21:33:47 真的是要这样摸。。。。那大好的境界，，就呆住啦？
阿张兰石(44999333) 21:36:52 对！圣凡都超越、不取，才叫乘光。
2009 06 04
阿特曼青 15:54:09
师父，师兄为什么不出现了？难道是心里有怨吗
阿張蘭石 15:55:16
呵呵。除了他，谁也不须要知道为何他不露脸。
阿特曼青 15:56:09
我梦见他的卷子所有的题都是写好算好，就是最后一个步骤 答题 没写，然后在那里补。
阿張蘭石 15:56:45
婆婆学习父师的精神：逝者不追。
阿特曼青 15:57:28
逝者不追，我也学习。师父，这里不远的地方，10月末举办水晶节，可以看到很多稀世的水晶。。。。不知道师公会喜欢哪一种
阿張蘭石 16:00:17
没喜欢的
阿特曼青 16:00:25
恩
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阿张兰石(44999333) 下午 07:12:14
家父放弃了行医。
现在，研究伤寒论一点点，才懂了父亲。
因为，举世所谓汉医的胡说八道，搞得人很不想蹚浑水。