此生身心已經契合真名，故其靈已在超感處活躍。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，但已不執著此身感官，故能超感官而活，此亦已超越人生。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且仍執著此身視覺；幸而視覺重視美感，故其靈能保守人道。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且不執著此身視覺，而執取較圓通的聽覺，故而其靈的美感較人道更活躍卻也較不實際，較不受人世共業（全息宇宙）的制約故反而不能再保守人身。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且不執著此身視覺，而執取較本能的溴覺，故而其靈的美感較人道更昏鈍卻也較有psi能力，較不受人世共業的制約故不能再保守人身。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且不執著此身視覺，而執取最粗重的食慾，故而其靈的美感較人道昏厥，沒資格受人世共業制約故不再保守人身。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且不執著此身視覺，而淪於粗重的貪，故而其靈的美感昏厥，沒資格受人世共業制約故不再保守人身。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且不執著此身視覺，而淪於粗重的貪，故而其靈昏厥，沒資格受人世共業制約故不再保守人身。

此生身心未契真名，其靈未在超感處活，且其靈昏厥，沒資格受人世共業制約故不再保守人身。