一半是 “生死學” 主題。阿張蘭石擔任指導教授的十八份畢業論文：
【碩士論文】
102.09-104.07 邱秀玲：《弟子規》在國小學童常規訓練之教育實務分析-從圭峰宗密思想出發。
102.09-104.07 張文玉：殯葬禮俗對悲傷的轉化 —在客家釋教科儀祭品之生熟形式轉換中考察生死的持續連結。
102.09-104.12 盧玨銘：新竹地區客家喪服研究。
102.09-104.12 賴承漢：民間信仰下的墓園設計:以臺中大雅地區福佬文化為研究對象。
104.09-105.07 石瑀喬：三位自閉兒家長皈信過程之生命史研究 – 新竹市東區某國中同年級三位自閉症生家長為例。
104.09-106.07 江玉寶：樂齡人士生命故事繪本課程之研究： 以新竹市福祿壽長青協會日托中心學員為例。
104.09-106.07 徐德恩：堪輿學吉凶理論之研究—以《易經》思想為主。
102.09-106.07 張綾軒（釋智音）：佛教健身功法效益之研究 —以釋性廣「四界調和」理論為主。
102.09-106 黃兆欣：傳統整復推拿臨床所見之病痛 －以佛典與醫典為線索之平衡手法運用研究。
102.09-106 徐瓊琪：原始虎爺信仰與台灣民間虎爺神格之研究。
102.09-106 朱振聲：台灣寺廟中華人神祇千里眼與順風耳的形象研究。
101.09-106 陳艾苓：華人「天」、「鬼神」雙重信仰中流露的 儒家關係主義機制。
104.09-106 林雅茹：客家喪禮中魂帛與壽衣之研究。
104.09-106 張伊茹：台灣環保自然葬與網路祭祖儀式之研究。
103.09-106 林旭泉：台灣喪禮中「做七儀式」的簡化與變革 -以台中清水、沙鹿、梧棲地區為例。
104.09-106 張峻嘉：以自我曼陀羅模型分析儒佛文化：建構三層自我曼陀羅模型。(雙指導教授)
103.09-106 周碩誠：客家族群的公廳與阿公婆牌-湖口周三合地區的個案研究。
【博士論文】
10909-11406 曾于芳（釋聖惠）：陰陽辯證與圓融互攝――以〈周易〉與〈華嚴經〉為對比。(雙指導教授)