■ 超心理訊 ■台灣人體科學報導-----序篇

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金牛座是老子的坐騎，
是西藏密宗黃教（達賴喇嘛的宗派）最主要的本尊之一。
金牛座更是一切成就之源頭──空行母的象徵之一
（另一象徵是雙魚座）。
金牛的四隻腳象徵了宇宙（四方），
在阿爾歐貝得(Al-Ubaid)的一所西元前3500年的的神廟，
我們發現崇拜母牛的傳統。
這整個宇宙，就是象徵母親的母牛，
母親也就是月神，
而母牛的乳汁就是月神母親對萬物的滋潤。
整個遺址的形狀就像一隻母牛的陰道，
通過這神廟，神秘家能夠獲得新生。
而占星學所知最早的占星文明
──西元前三千兩百年前的蘇美文明──則除了月神
母牛之外，進一步強調了公牛所象徵的大地的
沈穩力量─「感官的能力」。
於是金牛連結了慈悲月亮與金星，
成為「生滅智慧」在「感官世間」的實現。?

大陸的「人體科學」，從氣功科學，到特異功能實驗，一路走來，已經在全球獨領風騷。

台灣本土也有一個成功的典範──台大李嗣涔教授的研究。
台大的「超心理學」發展脈絡，一開始便是典範模式：「人體潛能專題」的課程與實驗，是在政府支持下，在傾向懷疑論的大學學府中正式站起來的。從學府出發，是多數新興學科成功的要素，因為學府內有體制性的學術檢覈，以及學術傳承。一開始，當時李嗣涔教授從氣功研究著手，所有的發現都有嚴謹的實驗設計，也發表在學術期刊上──這是成立新學科的另一個要素。他沒有預期，更沒有任何靈學背景，當然也還沒想到特異功能層次。終於在實驗資料累積後，由實徵的導引，研究工作才進入「超常現象」領域。即使此時，也完全還沒有接受「靈界」之說；也唯有當特異功能實驗結果，意外地對一個在感官認知世界之外的「訊息場」有了實徵，這時李嗣涔教授才戒慎而自信無誤地開始探入那更玄妙層次的主題。這樣的發展脈絡，以及期間在各階段所採取的各種研究方法，呈現了一個完整的「超心理學」典範性內涵。