■ 心靈詩經 ■石頭記07（花蓮文學獎作品連載）

■ 超心理訊 ■幽浮學(Ufology)也屬於超心理學嗎？

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86/11/02既然「平石不燒香」，何須「臨石抱佛腳」

　房東周小姐聽說我這裡有一櫃很美的石頭故事後，單純而易生信心(因為高山族背景)的她，也感染了「夜觀星象，日聽石語」的趣味。憧憬著相應而來到她芳心深處的石頭。

　一天，由授記成就石而談到禪，談到佛教原該是不立形象的──『最早的佛像也只是佛足！表彰佛陀的福慧兩皆圓滿。』

　想不到她福至心靈，曲解了我的破相本意，竟然吵著要到海邊找一顆「佛足石」。她相信它在等她。

　她彷彿已經看到了它，她已經準備為它開始吃素了。真的！

　隔天反正是週日，大石只好帶她去。整整一個早上，奇石美玉看了不少，就是沒有那顆「芳心深處的佛足」。

　鼓勵她退而求其次地帶回幾顆，勉強算功德圓滿後，回到住處，看得出她有三分糗、七分遺憾，真令人不忍。於是轉移話題，再度翻譯石櫃上諸菩薩的開示給她聽，博君一笑。更鼓舞她把自己找來的也正式上檯，讓頑石開始說法，讓她自己聽聽相不相應。『別遺憾了。妳沒找到意中人(佛足)而找到這些有緣人，其實才是和妳相應的！』

　一顆一顆談啊談著，我發現有個平放時確實極美的「山水景觀石」，立起來看，蠻像個香爐圖案，於是靈感來了。爾時，大石曰：

　『妳呀！想找到一個石佛足，不就是想「臨石抱佛腳」。你看，菩薩給你開示了。祂給了妳這石頭，妳當它是山水景觀而平擺，卻不會想到要讓它立起來當香爐，這就是我們(有燒香習俗的)漢人說的「平石──平時不燒香」啦！哈！因為阿美族文化根本沒燒香這事，怎麼會抱得到佛腳？』

　──心既能平，又何必抱佛腳？

　那天聽完這笑話，她那遺憾遺憾的氣氛就散了，而且，她也買了香爐、佛桌，開始燒香禮佛了。這是忠實的報導─這阿美族美女現在真的是佛教徒自居了，不相信請光臨寒舍，我們可以請她分享一下她從小聽來的阿美族石靈故事。

　(其實那天大石說的是歪理，學佛並不拘種族文化，我們禪宗六祖不就是"南蠻"？她單純善感的美麗靈魂，或許是累世都不曾遠於佛陀足跡的；六祖生於獦獠之間，其實是示現著菩薩渡眾悲願的「承擔」。

　你也可以問問她如今"平石燒了香"，是不是還有等佛足現前的企圖？)▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂連載散文‧待續▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

Ufology由呂應鐘教授倡譯為幽浮學，是一門新興的科際整合性學問，研究對象是UFO（不明飛行物）與太空航行的可能原理，乃至外星文明。此外，在心理學角度，則格外重視「接觸UFO現象」──人為什麼會有所謂的「UFO四類接觸」 ？
目前，多數Ufology學者實地處理的研究對象，仍是屬於「超常現象」，所以就研究對象而言，Ufology是在超心理學的範疇。但幽浮學與實驗超心理學，研究方法大異其趣。實驗超心理學側重「由實驗去研究人的未知能力」；而Ufology卻由於無法控制何時出現UFO，且現代科技也還無法檢證已有的種種假說（「超光速航行理論」等），所以側重蒐集分類各種報導，以及繼續經營理論。萊因博士等實驗超心理學家的「psi」，是探討人人都有、可實驗的未知（而非超常）潛能；而幽浮學家的「psi」，是追蹤UFO──不止是探所索未知，更是追蹤「超常」。

如果UFO是一種心靈現象，而非外星人乘具，則終有一日可以在超心理學領域中被瞭解；
但如果某些UFO確實外星航空器，則問題就複雜了！它的原理，是某種未知的物理學呢？還是某種超越了心、物二元的psi學問？如果又是後者，那麼「揭開UFO中的智慧」也是超心理學家的夢想。

總之，各學術單位經半世紀的研究歷程，確實也使幽浮學界發展出了許多獨特的超心理學（或psi科學）的典範，例如「天文考古學」的進路。在超常現象大師Fort之後，1970年，特立獨行的瑞士考古學家丹尼肯，在廣泛研究古文明遺跡之後，也提出「外星人曾來地球，留下文明」的結論，論證比前人更加詳實了，所以震撼全球學界。如今，他的學說雖幾乎完全被學閥體系故意忽略，卻仍在暢銷書市場穩站高峰。丹尼肯的研究，開創了「天文考古」或「宇宙考古」這類psi科學的獨特典範。
另一個例子，是台灣呂應鐘教授的研究典範。呂教授熱中幽浮學數十年，他曾經將許多UFO報導與各宗教典籍作比較研究，發現了許多有趣的類比，並推論「佛經（或聖經）中也有UFO、外星人的記載」。在此姑且不論其真實性，呂教授的研究，不愧是psi科學的另一種典範。
（在此，我們也可以發現，呂教授的這種研究法，屬於上文中的「宗教超心理學」辯證法。）