授課講師：張蘭石，台大造船工程學學士,碩士；宗教學碩士。北大哲學博士候選人。現任中華超心理學會理事長。
自幼隨父禪修，靈悟閱歷深廣，於多所院校開設心靈學講座。曾獲花蓮文學獎、廣欽佛學論文獎學金、慈濟佛學獎學金…
課程宗旨：
我們常依感性來談宗教，而不知學”佛學”的必要。其實，佛學不只是一堆知識，更是心智成長的途徑！學佛，須有高度智性，以免落於妄想、浪費生命。
困境使人喪失喜樂、創造力，甚至喪失本能；若能有佛學導引，便能心眼洞開，自然湧現真愛，與活潑朝氣。當身心更健康，便能更樂觀地關懷社會，創造更有意義的人生。
教學方法：
根據每週主題，互動教學，深刻地分享、質疑，鼓勵提出生命中的難題；輔以參訪實習。
課程大綱：
第１週 佛學共識於人生：學員互動認識。談宗旨：由人生體驗來印證佛學，由佛學來重現人生格局。
第２週 科學與宗教： 由各種客觀角度看佛教，擴充對佛教內涵的了解。介紹科學所萃取的佛法。 
第３週 由史實洞見本質：由佛教史的辯證因應世俗──相應著各時空眾生而開展。
第４週 “中觀”與”唯識”：由「中觀學」瞭解四諦、八正道與現實人生的實踐。由「唯識學」，瞭解禪修的原理。
第５週 認得佛法眾生相：介紹漢傳各宗及藏傳佛教，由人生經驗來體悟其生命觀,宇宙觀。觀察台灣的宗教現況。
第６週 成功人生典範：介紹佛法祖師龍樹、薩羅哈…等人格典範，穿透表象而體悟其自我實現之道。 第７週 禮是圓滿之鑰：人們需要的佛法不僅是”經籍佛法”，更是以真愛來傳承的智慧文化，因為圓滿之鑰，常是深藏在基因深處的，因為易被漠視，故保存於戒律與禮儀中…。學佛不能太理想化(偏空)。 
第８週 華嚴經的圓融：由“華嚴宗”的佛學架構，來瞭解生命，開展生命圓滿之「道」。
第９週 期中交流茶會　（邀請實修有成就者來訪。）
第10週 華嚴經導讀1：在“華嚴宗”的佛學架構中，讀入法界品。
第11週 華嚴經導讀2：在“華嚴宗”的佛學架構中，讀入法界品。
第12週 華嚴經導讀3：在“華嚴宗”的佛學架構中，讀十地品。
第13週 佛教超心理學：由佛學的”中觀”與”唯識”，談靈異神通的緣起意義。不惑(不妄想執著)而積極地應用超心理學。
第14週 禪修 1 止觀禪悟：學習利用禪定來深觀事物的緣起，傾聽內在聲音，在「道」之中觀照生涯，發現“我”的盲點，從而找到當下「生命的意義」。
第15週 禪修 2 障礙轉機：靜坐者的規範；說楞嚴經，說各種觀修法門，解說靜坐過程。
第16週 禪修 3 各種方法：佛教經論修法，配合密宗(寶瓶氣,拙火,本尊觀,夢觀…)，與科技輔助法。
第17週 禪修 4 菩薩真言：直下承擔、不假心理投射的法門，詩人宗教：在當下發現自心「佛法」，體悟自己的「菩薩真言」。
第18週 期末成績評量暨教學成果展