2025.03.28

這個頻道本來叫做 “阿張傳家寶”，預想的第一個對象，是剛出生的孩子（小阿張）。
尤其是從經驗中整合出來的修道路徑、次第與境界，也就是“修道與宗教的辯證曼陀羅模型”(阿張的學術專著)。但是，畢竟，很多東西不一定適合公開。適合先對大眾談的，是初步的觀點。
所以一直錄到2022年停更，真正的修行路徑，所謂的模型，都還沒開始講。
今天就要初步勾勒一下這個模型。30年前，《仙學雜誌》的發行人兼編輯許進忠老師定期到台大來教導蘭石所創的學生社團。讓蘭石瞭解到，掩埋在物質表象之下，有宇宙共振的“氣”。
隱藏在意識控制之下，有不斷隨著“煉氣” 而昇華的“魂”、“魄”、“金丹”、“元神”與“虛空”。其後，蘭石學習另一位徐老師的“靈學”自發功，徹底瞭解到(如今的)仙學修煉方法中，仍有許多運用了意識控制的部分，雖然能夠較快的在意識上達到調整 與 似乎很好的效果，但不斷強化的意識控制力，卻會成為“潛能開發”“內在真性流露” 的障礙。簡單說就是，任何“意志”、“控制”，都抵觸了道的“自發”“自然”。當我們一心去體驗道家所追求的自發、自然，那麼與宇宙大自然共振的“氣” 就會自發地運轉。當“氣”自發地運轉而愈來愈精煉，境界也就愈來愈深入，我們也就愈來愈能夠體會到佛家所說的“無我”。
這種體會是很直觀、很自然的，因為一切(氣的作動,內境的演化)都是“自發”的，都是自自然然的，那就沒有一個所謂的“我”在操控、在做主宰、在做主人(從而形成“我執”煩惱制約,障礙“真性”)，所以說，就自然地感受到“無我”。這不是一種意識上的自我催眠，也不是一種哲學、一種思想。
其後，與台大前校長李嗣涔教授做實驗。當時有一位高功能的氣功師，林口長庚醫院的陳右明醫師，他發功就能夠使在場的同學們包含蘭石，都不由自主的、機械性地“氣動”，沒有“靈學”的鬼神投射。
當時，蘭石修習“觀音” “看光”法門已經許多年，也就…也早已頗深入於內在的境界，陳醫師使蘭石幡然體會到：沒有鬼神投射的“氣”，竟然是如此浩浩蕩蕩，能自自然然而完整地完成它的成、住、異、滅，演變與進化。從各種 “氣”(氣,脈,樂,火）運轉到各種“光”(一陽生,魄返聞,魂遊觀,眠唯光)，運轉到各種“圓相”(瞥悟,圓鏡,蓮生,密壇)，然後回到“本來”。氣,光,圓相與本來，就是修道的辯證曼陀羅模型四個基本層次，也就是四個基本的路徑，基本步驟。這是真正想修道的人需要先知道的。
而四層次又各有四方面的境界，就暫時不是你需要知道的。在修道模型的第一層是氣的循環的四個面向。在2021年7月24發佈的阿張傳家寶視頻題目是“[原創]補回漢傳佛教失落的華嚴經方便法門—簡單自然、融化小我的靈性頌舞”。這個視頻強調靈性頌舞有融化小我的效果上個世紀80年代在中國大陸掀起的氣功熱，也挖掘出了這個失傳的東方傳家寶.可惜科學界至今仍然認為氣功靈動只是一種集體自我催眠。既不知它是古今中外許多修道傳統的基本核心元素，也不管它是如何銜接到更深入、更高層次的修道。
因此阿張20年來一直想對它進行學術化，讓人類文明能認識它。為了專心完成這…工作，2021年停更了阿張傳家寶頻道。
因為基礎的觀念，也就是禪修的科學，已經講很多了。而真正的“修道模型”需要發表在學術期刊才能讓學術界來研究。
直到2023年，阿張才發表了作為修道模型之存有論基礎的論文。
在這一集之後 阿張會開始解說這個修道模型的四層次16面向。