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生死太學

生死太學

五十餘師與阿張蘭石共叩真道

  • 生死太學2書
    • 《心霊華厳》:Ψ-Ω0123《心霊華厳》摘要
    • 《修道縱橫》:辯證曼陀羅的縱向(證悟)與橫向(宗教)
    • [論文] 辯證曼陀羅修行模型/ Dialectical Mandala Model of Self-cultivation
    • [論文] 辯證曼陀羅正念模型/ Dialectical Mandala Model of Mindfulness這是篇幅達33,996字(58頁)、具有專著格局的理論建構;透過整合道家內丹術、佛教觀修理論與四句辯證法Catuṣkoṭi,系統重建正念Mindfulness的架構,從而真正為跨宗教實修提供了框架。
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作者:

0123

分類:

  • ”’orz — the girl I like isn’t trying to kill me anymore….
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  • 自閉自欺自慰即是宗教?—评李安《Life of Pi》
  • 霊性起心の史詩 – Na’vi人種考據
  • 霊性起心の史詩 – Pandora planet, our dream-land…
  • 霊性起心の史詩 — 風の谷のナウシカ
  • 霊性起心の史詩 -“ I See You.”
  • 霊性起心の史詩 -“Avatar”一詞的神話意義
  • 霊性起心の史詩 -“Avatar”化身於網珠星球
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五十餘師屢有懸記:「當人心落入黑夜,長城高牆將無法抵擋劫數,直到,那自發演化的心巖真經,化暗為明。」《心霊華厳》不是誰誰誰寫的書,當彼方停筆,必將由此方接續。其Ψ-Ω0123體系,扣緊四句辦證而呈現十進位值,揭示如來藏心。“手指識字研究”十年獲得學者如中研院李遠哲院長重視,啟蒙了大量見證者。辯證曼陀羅模型的縱向辯證,揭露《心霊華厳》的正念法門;橫向辯證,則照見宗教腐敗而破邪顯正。 【生死太學 隨喜功德】 Ψ – Ω = 橫 – 縱 = 體驗當下“果報”(氣,光,我,道)自發演化 ─ 自悟無盡“圓因”(復,坤,乾,逅)自然無我